礼記 / 曲礼下
大夫、士見於國君,君若勞之,則還辟,再拜稽首。君若迎拜,則還辟,不敢荅拜。大夫、士相見,雖貴賤不敵,主人敬客,則先拜客;客敬主人,則先拜主人。凡非弔喪,非見國君,無不荅拜者。大夫見於國君,國君拜其辱;士見於大夫,大夫拜其辱;同國始相見,主人拜其辱。君於士,不荅拜也;非其臣,則荅拜之。大夫於其臣,雖賤,必荅拜之。男女相荅拜也。
新字:大夫、士見於国君,君若労之,則還辟,再拝稽首。君若迎拝,則還辟,不敢荅拝。大夫、士相見,雖貴賤不敵,主人敬客,則先拝客;客敬主人,則先拝主人。凡非弔喪,非見国君,無不荅拝者。大夫見於国君,国君拝其辱;士見於大夫,大夫拝其辱;同国始相見,主人拝其辱。君於士,不荅拝也;非其臣,則荅拝之。大夫於其臣,雖賤,必荅拝之。男女相荅拝也。
書き下し
大夫・士、国君に見(まみ)ゆるに、君若しこれを労(ねぎら)えば、則ち還辟(かんぺき)し、再拝稽首す。君若し迎えて拝すれば、則ち還辟し、敢えて答拝せず。大夫・士相見ゆるに、貴賤敵(かな)わずと雖も、主人客を敬すれば、則ち先ず客を拝し、客主人を敬すれば、則ち先ず主人を拝す。凡そ喪を弔するに非ず、国君に見ゆるに非ざれば、答拝せざる者無し。大夫国君に見ゆれば、国君其の辱(かたじけな)きを拝す。士大夫に見ゆれば、大夫其の辱きを拝す。同国にて始めて相見ゆれば、主人其の辱きを拝す。君は士に於いて、答拝せざるなり。其の臣に非ざれば、則ちこれに答拝す。大夫は其の臣に於いて、賤しと雖も、必ずこれに答拝す。男女は相答拝するなり。
現代語訳
大夫や士が国君にお目通りしたとき、君がねぎらいの言葉をかければ、身をめぐらせて退き、二度拝して額を地につける礼をする。君が出迎えて拝礼すれば、身をめぐらせてそれを避け、答礼の拝はしない。大夫や士どうしが会うときは、身分に差があっても、主人が客を敬うなら主人が先に客を拝し、客が主人を敬うなら客が先に主人を拝する。およそ喪家を弔問するときと国君にお目通りするときを除けば、拝礼を受けて答礼の拝をしない者はいない。大夫が国君にお目通りすれば、国君はわざわざ来てくれたことを拝謝する。士が大夫に会いに来れば、大夫はわざわざ来てくれたことを拝謝する。同じ国の者が初めて会うときは、主人が来訪を拝謝する。君は自分の臣である士には答礼の拝をしない。自分の臣でない士に対しては答礼の拝をする。大夫は自分の家臣に対しては、身分が低くても必ず答礼の拝をする。男女は互いに答礼の拝をし合う。
解説
この章句が説くこと
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礼記・喪大記君は大夫・世婦に於いては大斂にす。これが為に賜えば則ち小斂にす。外命婦に於いては、既に蓋を加えて君至る。士に於いては、既に殯して往く。これが為に賜えば、大斂にす。夫人は世婦に於いては、大斂にす。これが為に賜えば、小斂にす。諸妻に於いては、これが為に賜えば、大斂にす。大夫・外命婦に於いては、既に殯して往く。大夫・士既に殯して君往くには、人をしてこれに戒めしむ。主人は殷奠(いんてん)の礼を具え、門外に俟つ。馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり、巫は門外に止まり、祝これに代わりて先んじ、君は菜を門内に釈く。祝先ず阼階より升り、墉(よう)を負いて南面す。君は阼に位に即く。小臣二人戈を執りて前に立ち、二人後に立つ。擯者進み、主人拝して稽顙す。君言を称し、祝を視て踊し、主人踊す。大夫には則ち奠して可なり。士には則ち出でて門外に俟ち、これに命じて反りて奠せしめ、乃ち反りて奠す。奠を卒うれば、主人先ず門外に俟ち、君退けば、主人門外に送り、拝して稽顙す。君は大夫の疾には、三たびこれを問い、殯に在りては、三たび往く。士の疾には、壱たびこれを問い、殯に在りては、壱たび往く。君弔すれば則ち殯服に復す。夫人大夫・士に弔すれば、主人出でて門外に迎え、馬首を見れば、先ず入りて門の右にあり。夫人入り、堂に升りて位に即く。主婦西階より降り、下に拝して稽顙す。夫人世子を視て踊す。奠は君至るの礼の如くす。夫人退けば、主婦門内に送り、拝して稽顙す。主人は大門の外に送りて拝せず。大夫、君は門外に迎えず。入りて堂下に位に即く。主人北面し、衆主人南面し、婦人は位に房中に即く。若し君命、命夫・命婦の命、四隣の賓客有れば、その君は主人に後れて拝す。君弔するには、尸柩を見て後に踊す。大夫・士、若し君戒めずして往けば、殷奠を具えず。君退けば必ず奠す。
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礼記・曲礼上大夫・士の君門に出入するには、闑(げつ)の右に由(よ)り、閾(しきい)を践まず。 凡そ客と入る者は、門毎に客に譲る。客、寝門に至れば、則ち主人請いて入りて席を為(もう)け、然る後に出でて客を迎う。客固辞すれば、主人客を粛して入る。主人は門に入りて右し、客は門に入りて左す。主人は東階に就き、客は西階に就く。客若し降等なれば、則ち主人の階に就く。主人固辞して、然る後に客復た西階に就く。主人と客と登るを譲り、主人先に登り、客これに従う。級を拾いて足を聚め、歩を連ねて以て上る。東階に上るには、則ち右足を先にし、西階に上るには、則ち左足を先にす。
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礼記・玉藻君、車馬を賜えば、乗りて以て賜を拝す。衣服は、服して以て賜を拝す。君未だ命有らざれば、敢えて即ち乗服せず。君賜えば、稽首し、掌を拠りて諸(これ)を地に致す。酒肉の賜には、再拝せず。凡そ賜は、君子と小人と日を同じくせず。凡そ君に献ずるには、大夫は宰をして、士は親(みずか)らし、皆再拝稽首して之を送る。君に膳するには、葷(くん)・桃・茢(れつ)有り。大夫に於いては茢を去り、士に於いては葷を去り、皆膳宰に造(いた)る。大夫は親ら拝せず、君の己に答うるが為なり。大夫は賜を拝して退き、士は諾を待ちて退き、又拝す、答拝せず。大夫親ら士に賜えば、士拝して受け、又其の室に拝す。衣服は、服せずして以て拝す。敵者在らざれば、其の室に拝す。凡そ尊者に献ずること有れば、敢えて以て聞せず。士は大夫に於いて賀を承けず、下大夫は上大夫に於いて賀を承く。親在せば、礼を人に行うに父を称し、人或いは之に賜えば、則ち父を称して之を拝す。礼盛んならず、服充たさず、故に大裘は裼せず、路車に乗りては式せず。
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礼記・喪大記君の喪に、未だ小斂せざれば、寄公・国賓の為に出づ。大夫の喪に、未だ小斂せざれば、君命の為に出づ。士の喪には、大夫に於いて斂に当たらざれば出づ。凡そ主人の出づるや、徒跣(とせん)し扱衽(きゅうじん)し心を拊(う)ち、西階より降る。君は寄公・国賓を位に拝す。大夫は君命に於いて、寝門の外に迎え、使者堂に升りて命を致し、主人下に拝す。士は大夫に於いて親ら弔すれば則ちこれと哭し、門外に逆(むか)えず。夫人は寄公の夫人の為に出で、命婦は夫人の命の為に出で、士の妻は斂に当たらざれば、則ち命婦の為に出づ。
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礼記・曲礼下士、国君に献ずること有りて、他日、君これに問いて曰く、「安(いず)くにか彼を取れる」と。再拝稽首して而る后に対う。大夫私に行きて疆(さかい)を出づるには、必ず請い、反れば、必ず献ずること有り。士私に行きて疆を出づるには、必ず請い、反れば、必ず告ぐ。君これを労えば、則ち拝す。其の行を問えば、拝して而る后に対う。 国君其の国を去らんとすれば、これを止めて曰く、「奈何(いかん)ぞ社稷を去るや」と。大夫には曰く、「奈何ぞ宗廟を去るや」と。士には曰く、「奈何ぞ墳墓を去るや」と。
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礼記・檀弓下大夫弔するに、事に当たりて至れば、則ちこれを辞す。人を弔せば、是の日楽しまず。婦人は疆を越えて人を弔せず。弔を行うの日は酒を飲み肉を食らわず。葬に弔する者は必ず引(いん)を執る。若し柩に従いて、壙(こう)に及べば、皆紼(ふつ)を執る。 喪に、公これを弔すれば、必ず拝する者有り、朋友・州里・舎人と雖も可なり。弔して曰く、「寡君事を承(う)く」と。主人曰く、「臨めり」と。君柩に路に遇えば、必ず人をしてこれを弔せしむ。大夫の喪には、庶子弔を受けず。
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