折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』琉球使節の書式を薩摩経由で正す
十一月には、琉球の使來りて、御代をつがれし事をも賀し參らせ、其の王の代をつぎし事をも謝し奉る。是よりさき、琉球より奉れる書法は、我が國にて往來する所のごとくなりしを、其の王尚益が代より、漢語を用ひ書函の式等も改れり。されど、異朝にしては當代の御事のごとくなることのなければ、稱し參らする所も、文字を用ふる所にも、然るべしとも見えぬ事どもあり。殊には、外國にして、我が國の文字を用ひ來りぬるはひとり琉球のみなり。有りし御代々々のごとくならむ事は、國體において然るべしと申したりければ。詮房朝臣さらば其の事いかにか仰せ下さるべきと問はれしに、取計ふべきやう侍りとて、琉球の書に大君夫人又は台聽等の字を用ひむ事然るべからず。其の國の心のごとくにして、かの使者に申さるべしと記して、只何となく、薩摩守に仰せられ候ふべしと申す。其の後薩摩守の許より仰せ下されし事申して候へば、さらば、今より後は、天子に上る書のごとくにや候ふべき。我が國より奉る書は上の字を用ひられしかと見え侍り。又一位樣、月光院樣御事、いかゝ稱し參らすべきなど、かの使者申す事あり。如何か答へ申すべきと記して參らす。前代に大君をもて稱し參らする事をとゞめられしも、大君とは天子の稱なるによりてなり。いかで天子に奉る所の字法を用ふべき。當時は天子より下三公親王の上にたゝせ給ふ御事なり。又上樣とも公方樣とも申し參らする御事は、室町殿の代よりして、太上皇の御例を用ひらるゝ故あるによれり。されば、當時も公家にしては、昵近の月卿雲客あり。武家にしても納言參議等をめしつかはる。上の字等を用ふる儀、亦是による。又一位樣、月光院樣の御事、天英月光等の御號を用ひむ事然るべし。其の書法のごときは、此の度その國王に賜らせ給ふ者の儀少し差別あるに準じ參らすべし。すべて、其の問ふ所のことども、本朝の故實をも、當時の事體をも心得ざるが故と聞えたれば、此等の事は、薩州よりよろしく指南あるべし。但し尚益王以來の書法のごとく、漢語をのみ用ひむに、相當の文字得がたからむには、前例のごとく、古體我が國往來の文字のごとくならむ事は、かの國の議定にあるべしと記し下されたり。かの使者等承りて我が國の書式改りし事は、前代に文たふとませ給ふ由聞えて、先王敬を致せる所なり。只今承る所のごときは、是より後、只舊章により從かふべきに候ふと申す由、薩摩守申したりけり。
新字：十一月には、琉球の使来りて、御代をつがれし事をも賀し参らせ、其の王の代をつぎし事をも謝し奉る。是よりさき、琉球より奉れる書法は、我が国にて往来する所のごとくなりしを、其の王尚益が代より、漢語を用ひ書函の式等も改れり。されど、異朝にしては当代の御事のごとくなることのなければ、称し参らする所も、文字を用ふる所にも、然るべしとも見えぬ事どもあり。殊には、外国にして、我が国の文字を用ひ来りぬるはひとり琉球のみなり。有りし御代々々のごとくならむ事は、国体において然るべしと申したりければ。詮房朝臣さらば其の事いかにか仰せ下さるべきと問はれしに、取計ふべきやう侍りとて、琉球の書に大君夫人又は台聴等の字を用ひむ事然るべからず。其の国の心のごとくにして、かの使者に申さるべしと記して、只何となく、薩摩守に仰せられ候ふべしと申す。其の後薩摩守の許より仰せ下されし事申して候へば、さらば、今より後は、天子に上る書のごとくにや候ふべき。我が国より奉る書は上の字を用ひられしかと見え侍り。又一位様、月光院様御事、いかゝ称し参らすべきなど、かの使者申す事あり。如何か答へ申すべきと記して参らす。前代に大君をもて称し参らする事をとゞめられしも、大君とは天子の称なるによりてなり。いかで天子に奉る所の字法を用ふべき。当時は天子より下三公親王の上にたゝせ給ふ御事なり。又上様とも公方様とも申し参らする御事は、室町殿の代よりして、太上皇の御例を用ひらるゝ故あるによれり。されば、当時も公家にしては、昵近の月卿雲客あり。武家にしても納言参議等をめしつかはる。上の字等を用ふる儀、亦是による。又一位様、月光院様の御事、天英月光等の御号を用ひむ事然るべし。其の書法のごときは、此の度その国王に賜らせ給ふ者の儀少し差別あるに準じ参らすべし。すべて、其の問ふ所のことども、本朝の故実をも、当時の事体をも心得ざるが故と聞えたれば、此等の事は、薩州よりよろしく指南あるべし。但し尚益王以来の書法のごとく、漢語をのみ用ひむに、相当の文字得がたからむには、前例のごとく、古体我が国往来の文字のごとくならむ事は、かの国の議定にあるべしと記し下されたり。かの使者等承りて我が国の書式改りし事は、前代に文たふとませ給ふ由聞えて、先王敬を致せる所なり。只今承る所のごときは、是より後、只旧章により従かふべきに候ふと申す由、薩摩守申したりけり。
書き下し
十一月には、琉球の使來りて、御代をつがれし事をも賀し參らせ、其の王の代をつぎし事をも謝し奉る。是よりさき、琉球より奉れる書法は、我が國にて往來する所のごとくなりしを、其の王尚益が代より、漢語を用ひ書函の式等も改れり。されど、異朝にしては當代の御事のごとくなることのなければ、稱し參らする所も、文字を用ふる所にも、然るべしとも見えぬ事どもあり。殊には、外國にして、我が國の文字を用ひ來りぬるはひとり琉球のみなり。有りし御代々々のごとくならむ事は、國體において然るべしと申したりければ。詮房朝臣さらば其の事いかにか仰せ下さるべきと問はれしに、取計ふべきやう侍りとて、琉球の書に大君夫人又は台聽等の字を用ひむ事然るべからず。其の國の心のごとくにして、かの使者に申さるべしと記して、只何となく、薩摩守に仰せられ候ふべしと申す。其の後薩摩守の許より仰せ下されし事申して候へば、さらば、今より後は、天子に上る書のごとくにや候ふべき。我が國より奉る書は上の字を用ひられしかと見え侍り。又一位樣、月光院樣御事、いかゝ稱し參らすべきなど、かの使者申す事あり。如何か答へ申すべきと記して參らす。前代に大君をもて稱し參らする事をとゞめられしも、大君とは天子の稱なるによりてなり。いかで天子に奉る所の字法を用ふべき。當時は天子より下三公親王の上にたゝせ給ふ御事なり。又上樣とも公方樣とも申し參らする御事は、室町殿の代よりして、太上皇の御例を用ひらるゝ故あるによれり。されば、當時も公家にしては、昵近の月卿雲客あり。武家にしても納言參議等をめしつかはる。上の字等を用ふる儀、亦是による。又一位樣、月光院樣の御事、天英月光等の御號を用ひむ事然るべし。其の書法のごときは、此の度その國王に賜らせ給ふ者の儀少し差別あるに準じ參らすべし。すべて、其の問ふ所のことども、本朝の故實をも、當時の事體をも心得ざるが故と聞えたれば、此等の事は、薩州よりよろしく指南あるべし。但し尚益王以來の書法のごとく、漢語をのみ用ひむに、相當の文字得がたからむには、前例のごとく、古體我が國往來の文字のごとくならむ事は、かの國の議定にあるべしと記し下されたり。かの使者等承りて我が國の書式改りし事は、前代に文たふとませ給ふ由聞えて、先王敬を致せる所なり。只今承る所のごときは、是より後、只舊章により從かふべきに候ふと申す由、薩摩守申したりけり。
現代語訳
十一月には、琉球の使者が来て、将軍が御代を継がれたことを祝い申し上げ、またその国王が代を継いだことへの謝意を申し上げる。これより前、琉球から差し出す書の書法は、わが国で往来するものと同じであったが、国王尚益の代から漢語を用い、書函の様式なども改められた。しかし、中国には今の将軍のような御方はおられないので、称し申し上げる呼び方にも、用いる文字にも、ふさわしいとは見えないことがある。とりわけ、外国でわが国の文字を用いてきたのは琉球だけである。以前の御代々のようにすることが、国のあり方からいってふさわしいと申したところ、詮房朝臣が、それではそのことをどのように仰せ下せばよいかと問われたので、取り計らう方法がございますと言って、琉球の書に大君、夫人、また台聴などの字を用いることはふさわしくない。その国の心のままにして、あの使者に申されるのがよい、と記し、ただ何となく薩摩守(島津吉貴)に仰せられるのがよいと申した。その後、薩摩守のもとから仰せ下された事を申したところ、それならば、今より後は、天子に上る書のようにするのでしょうか。わが国から奉る書は「上」の字を用いられたと見えます。また一位様、月光院様のことは、どのように称し申し上げるのかなど、あの使者が申すことがあった。どのように答え申すべきかと記して差し出した。前代に大君という称で称し申し上げることをおやめになったのも、大君とは天子の称であるからである。どうして天子に奉る文字の書法を用いてよかろうか。今の将軍は、天子より下の、三公・親王の上に立たれる御方である。また上様とも公方様とも申し上げるのは、室町殿の代から、太上皇の例を用いられる理由があるからである。それゆえ、今も公家においては、身近に仕える月卿雲客があり、武家においても納言・参議などを召し使われる。上の字などを用いる儀も、またこれによる。また一位様、月光院様の御事は、天英・月光などの御号を用いるのがよい。その書法は、このたびその国王に賜る書の扱いが少し区別されている例に準じ申し上げるのがよい。すべて、その問う所の事どもは、本朝の故実も、当時の事情も心得ていないために出たことと思われるので、これらのことは、薩州からよろしく指南があるのがよい。ただし、尚益王以来の書法のように漢語ばかりを用いようとして、ふさわしい文字が得がたい場合には、前例のとおり、古体のわが国で往来する文字のようにすることは、あの国の議定によるべきである、と記し下された。あの使者らは承って、わが国の書式が改まったのは、前代が文を尊ばれると聞いて、先王が敬意を尽くしたものでした。ただ今承ったような趣旨でしたら、これより後はただ旧章に従います、と申したと、薩摩守が申し上げた。
解説
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