折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』即位と元服を京で見届けた旅
十月五日には、妻子どもにあたふべき、色々のきぬと、八丈島紬とを賜はる。（染めたる小袖の表三端、島の織もの二端なり）同じき十一日、明日、京におもむくべきために參る。御前にめされて、仰せ下されし御事ありし後に御みづから物賜はる。（御印籠御巾着）かくて同じき十二日にうちたつ。かくては琉球の使こゝに至らむ後に、打たつべかりしを、風便よからずして、來るべき期を愆りしかば、其の來るを待つに及ばず、同じき廿四日に、京に入りぬ。此の日琉球の使大津の驛に至れり。十一月の十一日、御即位の儀を覩る事を得たり。同じき十五日、詮房朝臣に仰せ下されしは、攝政殿申し給ふ事あり。來年正月、天皇御元服の儀畢りし後に罷り下るべし。留滯の日久しければ、其の費用のために下さるる所也とて黃金百兩を賜はる。此の事日ならずして京に聞えしかば、同じき廿五日に、大坂におもむき、十二月二日、それより又南都にゆきむかひ同じき五日に京に歸らむとして、まづ宇治に至りとゞまり、明くれば六日に京には歸れり。すべてこれらの事ども別に錄せしものどもあれば、こゝには其の詳なる事をばもらしぬ。辛卯年正月元日、天皇御元服の儀を覩たり。此の日ま近く龍顔を拜しけるこそありがたき事なれ。そののち、琉球の使聘事終りて歸るとて、伏見に來りとゞまると聞きて、同じき八日に、かしこにある薩摩守の第にゆきむかひて、美里豐見城兩王子等に相遇ふ事を得たり。これかねてより仰せ下されし事ありしが故なり。同じき廿一日に京をたちて、二月三日にぞこゝには歸りたりける。
新字：十月五日には、妻子どもにあたふべき、色々のきぬと、八丈島紬とを賜はる。（染めたる小袖の表三端、島の織もの二端なり）同じき十一日、明日、京におもむくべきために参る。御前にめされて、仰せ下されし御事ありし後に御みづから物賜はる。（御印籠御巾着）かくて同じき十二日にうちたつ。かくては琉球の使こゝに至らむ後に、打たつべかりしを、風便よからずして、来るべき期を愆りしかば、其の来るを待つに及ばず、同じき廿四日に、京に入りぬ。此の日琉球の使大津の駅に至れり。十一月の十一日、御即位の儀を睹る事を得たり。同じき十五日、詮房朝臣に仰せ下されしは、摂政殿申し給ふ事あり。来年正月、天皇御元服の儀畢りし後に罷り下るべし。留滞の日久しければ、其の費用のために下さるる所也とて黄金百両を賜はる。此の事日ならずして京に聞えしかば、同じき廿五日に、大坂におもむき、十二月二日、それより又南都にゆきむかひ同じき五日に京に帰らむとして、まづ宇治に至りとゞまり、明くれば六日に京には帰れり。すべてこれらの事ども別に録せしものどもあれば、こゝには其の詳なる事をばもらしぬ。辛卯年正月元日、天皇御元服の儀を睹たり。此の日ま近く竜顔を拝しけるこそありがたき事なれ。そののち、琉球の使聘事終りて帰るとて、伏見に来りとゞまると聞きて、同じき八日に、かしこにある薩摩守の第にゆきむかひて、美里豊見城両王子等に相遇ふ事を得たり。これかねてより仰せ下されし事ありしが故なり。同じき廿一日に京をたちて、二月三日にぞこゝには帰りたりける。
書き下し
十月五日には、妻子どもにあたふべき、色々のきぬと、八丈島紬とを賜はる。（染めたる小袖の表三端、島の織もの二端なり）同じき十一日、明日、京におもむくべきために參る。御前にめされて、仰せ下されし御事ありし後に御みづから物賜はる。（御印籠御巾着）かくて同じき十二日にうちたつ。かくては琉球の使こゝに至らむ後に、打たつべかりしを、風便よからずして、來るべき期を愆りしかば、其の來るを待つに及ばず、同じき廿四日に、京に入りぬ。此の日琉球の使大津の驛に至れり。十一月の十一日、御即位の儀を覩る事を得たり。同じき十五日、詮房朝臣に仰せ下されしは、攝政殿申し給ふ事あり。來年正月、天皇御元服の儀畢りし後に罷り下るべし。留滯の日久しければ、其の費用のために下さるる所也とて黃金百兩を賜はる。此の事日ならずして京に聞えしかば、同じき廿五日に、大坂におもむき、十二月二日、それより又南都にゆきむかひ同じき五日に京に歸らむとして、まづ宇治に至りとゞまり、明くれば六日に京には歸れり。すべてこれらの事ども別に錄せしものどもあれば、こゝには其の詳なる事をばもらしぬ。辛卯年正月元日、天皇御元服の儀を覩たり。此の日ま近く龍顔を拜しけるこそありがたき事なれ。そののち、琉球の使聘事終りて歸るとて、伏見に來りとゞまると聞きて、同じき八日に、かしこにある薩摩守の第にゆきむかひて、美里豐見城兩王子等に相遇ふ事を得たり。これかねてより仰せ下されし事ありしが故なり。同じき廿一日に京をたちて、二月三日にぞこゝには歸りたりける。
現代語訳
十月五日には、妻子に与えるようにと、いろいろな絹と八丈島紬を賜った。（染めた小袖の表地三反、島の織物二反である。）同じ十一日、明日京へ赴くために参上した。御前に召されて、仰せ下されたことがあった後に、じきじきに物を賜った。（お印籠・お巾着。）こうして同じ十二日に出発した。本来は琉球の使いがここに着いた後に出発するはずであったが、風の便が悪く、来るはずの期日を過ぎたので、その到着を待たずに、同じ二十四日に京に入った。この日、琉球の使いは大津の宿駅に着いた。十一月十一日、御即位の儀を拝見することができた。同じ十五日、詮房朝臣に仰せ下されたことには、摂政殿が申されることがある。来年正月、天皇ご元服の儀が終わってから江戸へ下るがよい。滞在の日が長くなるので、その費用のために下されるものであるといって、黄金百両を賜った。この事が間もなく京に聞こえたので、同じ二十五日に大坂へ赴き、十二月二日、それからまた奈良へ行き、同じ五日に京へ帰ろうとして、まず宇治に至って止まり、明けて六日に京に帰った。すべてこれらの事は別に記したものがあるので、ここではその詳しいことは省く。辛卯の年（正徳元年）正月一日、天皇ご元服の儀を拝見した。この日間近に龍顔を拝したことは、ありがたいことであった。その後、琉球の使いが聘問の用を終えて帰るというので、伏見に来て留まると聞いて、同じ八日に、そこにある薩摩守の邸に行って、美里・豊見城の両王子らにお会いすることができた。これは前々から仰せ下されていたことによる。同じ二十一日に京を発って、二月三日にここ（江戸）に帰ったのであった。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』京への使いと路費・夜間の門出入同じき廿三日に御使として、京都につかはさるべき事あり。まづ其の路費の料黃金百兩を賜ふ所なり。其の期は、九月琉球貢使來らむ後、こゝをたちて、十一月には罷り歸るべき由、内々仰せかうぶる。これは、十一月十一日御即位の儀を見せしめらるべきよしにして、うち〳〵仰せかうぶれる事どもあり。此の日また、中務少輔詮衡して、某夜中に御門出入すべき事を仰せ下さる。此の事、老中に仰せ合されしに、これらの儀例なし。いかゞあるべきと申されしを、他の例に準ずべからざる由の事仰せられしによりて、大手御門、内櫻田御門、百人組御門、中の御門、御玄關御門、蓮池御門、坂下御門、紅葉山下御門等、八ヶ所晝夜に限らず出入あるべきよし、下知せられしなり。閏八月十六日に、信濃國善光寺獄事を仰せ下されて、其の事を議し申して、さだめ文の案を奉れり。九月十四日、淸揚院殿御遠忌の御法會に參らせ給ふ御供に候す。其の儀さきに東叡山に供奉せし事のごとし。同じき廿八日、白書院に御出ありて、京の御使の事仰せ下され、そののち加賀守忠増朝臣仰せを傳へて、黃金五枚を給はり、かさねて又常の御座にめされて、時服、御道服等を賜はり（時服二領、道服一領）此の日すなはち道中人馬の御朱印を下さる。（これよりさきに、召供すべきものゝ人數引馬等の事、仰せ下されし事どもあり）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』筑後守に叙され朝鮮使を迎える十五日に、白書院に御出ありし時、御前にめされて、勞を慰し給ふ仰せを蒙りぬ。三月朔日に、田安、淸水、竹橋の御門、晝の程出入の事仰せ下さる。同じき廿三日、此のたび修繕せられし御船ども御覽の供奉に候す。六月十一日に、布衣の侍に召し加へらる。同じき廿三日朝鮮聘使進見賜宴辭見等の儀の次第を奉る。これは歸京ののち仰せ下されし所なり。八月廿五日内々の仰せありて、客使來らむ時に、中路まで出で迎へしめらるべし。路費の料とすべしとて、黃金百兩を賜はる。九月廿三日に至りて、相摸守政直朝臣仰せを傳へて、朝鮮の使、川崎の驛に來らむ時に、出でむかふべき由を仰せ下され、黃金二枚を賜はり、また道中人馬の御朱印を下さる。十月十一日に、敍爵の事仰せ下され、筑後守に任ぜられ、御前にめされて、時服賜はりて罷り出でぬれば、詮房朝臣に仰せて、末次の御太刀、（絲卷金作）五位の位袍、狩衣等の物具こと〳〵く皆下し賜はる。これは此のほどこれらの物ども仰せ下され、きのふ調進せしかば、けふ敍爵の事仰せ下されしとぞ聞えたりける。同じき十七日、にこゝをたちて、午の時ばかりに、川崎の驛に至りて、此の夕朝鮮の信使等に對面す。十八日の曉より、川崎をたちて未の半に、淺草の客館に至り、人々にいふべき事どもいひ終りてのちに、歸り參れる由を申す。十九日には、敍爵拜賀の儀あり。十一月の朔日には、客使進見、三日に賜宴、四日に朝鮮の馬、上方御覽の事あり。十一日に客使辭見す。詑りて十九日に至りて、西に去りぬ。同じき廿二日に、此のたび外使の事に勞ありとて、相模國鎌倉郡（植木村城廻村）高座郡（上大谷村）等五百石の地を加へ賜ふ。 さきに賜はりし武藏國比企郡の地をば返し奉りて、その代地をば、埼玉の郡、野平村にして賜はらむ事を望み申しゝかば、ゆるされて、ここにおいて、野平一村の地こと〴〵く我が領となりたり。武藏相模の地總計一千石を併せ領す。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』家継の御代始と官途・御名の草案御中陰の事終りし後、十二月十一日にぞ、御代始の儀行はれたりける。先、先の御代には、御元服の儀有りて、正三位大納言になさせ給ひ、正二位に擧げられ給ひ、御代つがれしに及びて、將軍の宣旨蒙らせ給ひ、大臣の大將にもならせ給へり。當時は殊に御幼稚のほどに御代つがれしかば、御官途の事申し給ひて後、將軍宣下の御儀も有るべきにて、其の事を申し給ふべき草案をば、有りし御代のごとくに某奉るべき由を詮房朝臣申さる。此の上のこと、今はた辭し申べきにもあらねば、其の草を參らせたりき。又御名の字の事をも、さき〴〵の御代には、御父の付けさせ給ひしかど、當時は仙洞より御筆をも染め參らせらるべき事を申し給ふべきにて、望ませ給ふべき御名の字をも某が勘文奉るべしと承りて、仙洞に申し給ふべき事の草をも、御名の字の勘文をも奉りたりき。此の度は正二位の大納言になさせ給ふよし、十二月の十二日に、消息の宣旨あり。これは既に御代知し召されし後なるが故なるべし。仙洞の御筆を染められし御名の字も、かの宣旨と共に同じき廿二日に爰に來りつきしを、吉日を撰ばれて、二十三日に奉りたりければ、二十五日には、人々參賀の儀有りけり。此の日ありし御代の例のごとく、黃金三千兩を給はりて、奉公の勞をぞ慰し給ひける。此の後毎年又如此。この餘、折々に賜はる所も、皆々有りし御代にかはらねば、悉くにはしるさす。明くれば癸巳正月元日、御着袴の儀ありけり。同じき廿三日、黃金三枚を賜はる。是は御寶の字を勘へ參らせし事の爲なり。(御內書をなし下さるべき爲に此の事あり)此の日、又詮房、忠良等の朝臣仰せを傳へて、前代の御時に某に給ふべしとて、長崎奉行所に仰せ下されしものゝ、此の程爰に來り着きし書、三部を下し賜はりたりける。(三才圖會、農政全書、石印譜等)三月十八日には、御元服の次第を撰み奉れり。これ程なく此の儀を行はるべきによりて、兼ねて仰せを蒙りし所なり。(御元服の具、其の日御座敷の裝飾の事迄も、某が議を參らせたり)
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折たく柴の記・『折たく柴の記』川崎の宿で水干を着て信使を迎えるまた、我が國よりなさるゝ御書函は、白銀をもて打造り、黃金の環に、紅の緒を用ひられし例なり。(これは德廟の御時よりの例也。國師日記等にその事見えたり)此の事いかにあるべきと仰せ下されしによりて、京にて見及びし衣函表案等の式をまねらせしかば、此のたびは其の式を用ひられけり。又此のたびは信使等館門の外にして輿より下りぬべきがために、對馬守門外の幕次の事を申しゝかば、大坂にしては、幕の内に榻をつらね設く。(毛氈をもてつゝみしといふ)その事聞えしかば、京にしては幔幕の中に唐の椅子を設けしと聞えたりけり。事の急なるに應ぜし所なれば、いかにもありぬべし。それらの儀しかるべからずと申して、飛驛して京より斑幔と兀子とをとりよせて、此所にては斑幔の内に、兀子を設けたりき。前攝政殿下此の事を聞し召されて、ほめさせ給ひしとぞ承はる。又某川崎の驛にゆきて、信使にむかふべしと仰せ下されしかば、其の時に着つべき者の事をおもひめぐらすに、これ古にいはゆる草野の會也。されば、此所にて用ひられむ所はしかるべからず。凡武事には水干を用ふる事、武家の舊儀也。此の物を用ふべしとおもひしかば、うち〳〵其の事を申し請うて、かしこにゆきしに、信使等對馬守が許に使して、こよひの客はいかなる冠服をか用ひ給ふらむ。其の議によりて、こなたにもまたその心得あるべしといひしかば、對馬守よりして、また我が許にも此の由いひ贈れり。今日事は、逆旅の事なり。某はたゞ武の常服をもて入るべし。客使もまた常服をや用ひらるべきと答ふ。某がこたびの儀は、縁塗のえぼうしに木蘭地の水干、袴に括して銀作の野太刀をはく。もし其の官人等出でむかふる事もこそあれとおもひしかば、肩輿の中に沓を入れたり。案のごとく、館門に至りしに、上々官などいふもの出でむかふと見えしかば、やがてかの沓を出しつけて門にぞ入りける。すべて此等の事、國體といふものゝある事をも、武家の舊儀ある事をもわきまへぬ人々には、共に論ずべからざる所なり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』琉球の称号と薩摩藩邸への訪問すべて當時の事ども、漢語をもて寫し得がたし。大體は朝鮮の國中にして、其の國の事を記す書法のごとくなるべし。是天子より下れる事一等にして、其の國に君たるが故なり。大君の事は、前にも記しゝ事のごとく、當時の御事に用ふべからざる事勿論也。尊夫人など稱する事は、異朝にしてはよの常の人の妻をも尊び稱する所にて、殊には琉球王の妻をば、妃とこそ稱すれば、それより下ならむ稱をもて稱し參らすべき事、尤然るべからず。台の字の事、我が國にてこそ、大臣の事に限りて稱する事なれ。是も異朝にては、よの常の人に通じ用ふる事たとへば我が國にて御の字を通じ用ふる事のごとし。是等の事共、記し出しゝは、押して我が國の文字を用ひよといはむてと、然るべからぬ事どもあり。されば、是等の事ども仰せ下されむには、かれも自ら然るべき字ども用ひむことの難きを知りて、申す所あるべし。其の時に至りて、ありし代々の例にもや隨ふべきと、仰せ下されむ事、然るべしとおもひしが故也。果してかの使者申したりけり。然れども問ふべき事どもあれば、其の由を申して、十二月十二日に薩摩守の許に行きむかふ。吉貴朝臣も對面に及ぶ。彼の國の者共にもあひたり。此の時には緣塗に水干袴太刀をば用ひず。腰刀に紅梅の扇をとりぬ。此の扇は近衛前攝政大相國の賜はりし所にて、泥地に蝶をゑがけるなり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』琉球使節の書式を薩摩経由で正す十一月には、琉球の使來りて、御代をつがれし事をも賀し參らせ、其の王の代をつぎし事をも謝し奉る。是よりさき、琉球より奉れる書法は、我が國にて往來する所のごとくなりしを、其の王尚益が代より、漢語を用ひ書函の式等も改れり。されど、異朝にしては當代の御事のごとくなることのなければ、稱し參らする所も、文字を用ふる所にも、然るべしとも見えぬ事どもあり。殊には、外國にして、我が國の文字を用ひ來りぬるはひとり琉球のみなり。有りし御代々々のごとくならむ事は、國體において然るべしと申したりければ。詮房朝臣さらば其の事いかにか仰せ下さるべきと問はれしに、取計ふべきやう侍りとて、琉球の書に大君夫人又は台聽等の字を用ひむ事然るべからず。其の國の心のごとくにして、かの使者に申さるべしと記して、只何となく、薩摩守に仰せられ候ふべしと申す。其の後薩摩守の許より仰せ下されし事申して候へば、さらば、今より後は、天子に上る書のごとくにや候ふべき。我が國より奉る書は上の字を用ひられしかと見え侍り。又一位樣、月光院樣御事、いかゝ稱し參らすべきなど、かの使者申す事あり。如何か答へ申すべきと記して參らす。前代に大君をもて稱し參らする事をとゞめられしも、大君とは天子の稱なるによりてなり。いかで天子に奉る所の字法を用ふべき。當時は天子より下三公親王の上にたゝせ給ふ御事なり。又上樣とも公方樣とも申し參らする御事は、室町殿の代よりして、太上皇の御例を用ひらるゝ故あるによれり。されば、當時も公家にしては、昵近の月卿雲客あり。武家にしても納言參議等をめしつかはる。上の字等を用ふる儀、亦是による。又一位樣、月光院樣の御事、天英月光等の御號を用ひむ事然るべし。其の書法のごときは、此の度その國王に賜らせ給ふ者の儀少し差別あるに準じ參らすべし。すべて、其の問ふ所のことども、本朝の故實をも、當時の事體をも心得ざるが故と聞えたれば、此等の事は、薩州よりよろしく指南あるべし。但し尚益王以來の書法のごとく、漢語をのみ用ひむに、相當の文字得がたからむには、前例のごとく、古體我が國往來の文字のごとくならむ事は、かの國の議定にあるべしと記し下されたり。かの使者等承りて我が國の書式改りし事は、前代に文たふとませ給ふ由聞えて、先王敬を致せる所なり。只今承る所のごときは、是より後、只舊章により從かふべきに候ふと申す由、薩摩守申したりけり。