折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』詮房に致仕を切り出す白石
十月十四日に、第三年の御法會事終りて、十五日には人々參りて、御法會の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に會ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今將其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は惡なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、對へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滯日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覺えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。
新字：十月十四日に、第三年の御法会事終りて、十五日には人々参りて、御法会の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に会ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今将其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は悪なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、対へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滞日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覚えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。
書き下し
十月十四日に、第三年の御法會事終りて、十五日には人々參りて、御法會の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に會ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今將其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は惡なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、對へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滯日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覺えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。
現代語訳
十月十四日に、第三年の御法会の事が終わり、十五日には人々が参って、御法会の事が終わったことを申した。明けて十六日に、詮房朝臣に会って、私の致仕の事を申し出た。この年頃、すべての事を申す際にはまず知らせてきたのに、今その例に違うのでは、後に思われる所も恥ずかしいので、お聞かせ申しますと言うと、大いに驚いて、「これはどうしたことか。こんなことを承るとは。前代がお隠れになる際までも、後の事どもを仰せ合わされたことを、お忘れになるはずもない。過ぎた頃、大奥でも『筑後守は無事でいるか。この人の事は先の御代にはつねづね話されたことだ。今もなおこのような人がいるのは頼もしいことだ』と仰せ下されたのだ。それなのにこのような事があれば、我々の過ちによるものとお思いになるだろう。世の人もまたそう思うに違いない。どんな事があろうとも、思いとどまられるべき事だ」と言われた。「一昨年の九月二十七日に、私の仕えの道も今日を限りとなりましたと申したことは、お忘れになってはなりません。いくらもなくお隠れになったので、その時どうにでもなるはずの身が、三年のあいだこうしておりましたのは、金銀の事に限っては、何とかして御心に思し召し置かれたとおりに申し行おうと思ったからです。その事は過ぎた五月の御沙汰ですでに終わりました。お隠れになる年の春、何としても身の病を助けて長崎に赴き、事の様子をも見計らえと仰せられましたが、あの地の奉行らに問わせられた事どもを、答え申す様子を見ると、彼らにもまだその事の詳しい所を知らない事どもがあります。たとえ私が自らその地に至っても、その滞留の日が久しくないなら、私がまだ聞かない事を聞くほどの事はあるはずもありません。それなら私が赴いたところで、あの地の者どもに限らず、世の人が怪しみ思うことばかりで、事の益があるとも思えません。もしその事の御沙汰に及ばれる時に、御使を奉った人々に副えて遣わされるのは、その時宜にもよるでしょうか」と答え申したところ、申す所にも理があると仰せられて、その事に及ばなかったので、お隠れになるべきその御際まで、近くお仕え申したのであった。
解説
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折たく柴の記・『折たく柴の記』老中の言葉と致仕の願いの行方明の日に至りて、我此の事をおもひ定めし事、年已に久しけれど、今日迄かくてもあればこそありつれ。此の度にのみ限るべからず。當時の御政を助けられむ人々の宣ふ事あらむに我が思ふ事のみ申さむも恐れあり。承はりぬと申す事を記して參らせければ、其の明の日宣ふ所承り訖りぬ。誠に公私の大幸なり。猶又申すべき事あり。廿六日已の時ばかりに參り給ふべしといひ送られしかば、其の期に及びて參りしに、老中の人々の御前に參りて、罷り出でられし時に、詮房忠良等の朝臣、我をいざなひて、人々をむかへられしに、皆々座せられしかば、詮房の朝臣此の程の事申し傳へて候ふに、承りぬとてそ申され候へといはれしかば、政直朝臣、そこはまだ年老いたりとも云ふべからず。只いかにも病を養ひて、仕への日久しからむ事をはからるべしと申されしかば、其の餘の人々取り〳〵にたとひふしながらも、今までのごとくにてこそおはすべけれなど申されしもあり。又世の事どもはなげうちて、いかにも精神を養ひてなど、申されしも有りけり。記伊守信庸朝臣は、久しくてこそ見參に入りぬれと申され、山城守忠眞朝臣は、いまだ見參にもいらで候ひしに、けふの事てこそ幸に存じぬれなど、申されたりけり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』引き止めに応じず議し申すと答える是より後、御前志をつがれて此の事の御沙汰に及ばれむに、年比某に仰せ下され、議し申しゝ所によられなむには、事行はれずと云ふ事もあるべからず某此の事おもひ定めしは、前代いまだかくれ給はざりし程よりの事ぞかし。然るを今とどめ給ふによりて、とゞまるべきならむには、いかんぞ、かくはきこえ參らすべき。いかにも叶ふべからずと申し切りたらむには、事がらわろくこそ云ふべけれ。もし天下の大議あらむ時に召しとはるゝ事も有りなむに、某いまだ死せざらむ程は、いく度も見え參らせて、心の及ばむ程の事をば議し申すべしと申しければ、重ねて申さるゝ所もなくして、さほどに思ひ給はむこと、申しとゞむべき詞もなし。されど、今の程は勅使、院使、門跡、御應接の事終らざる程なれば、其の程過ぎし後にこそ、心にも任せ給ふべけれとこそ申されたりけれ。かくて、廿二日に至りて申すべき事出で來たり。暫しが程參るべしといひ送られしかば、參りしに、此の程承はりし事共、老中の人々に申して、前代の鄙浅からざりし人なれば、某が心をもて止めても候ひしかども、いかにもとどめ得べしとも覺えず。今は其の望にも任すべきにや。又は人々の宣ふ由をもて、止めても見候半かといひしかば、そのとゞめ得給はざらむを、我々が止めたらむに止まるべしとも覺えねど、當時それらの事あらむは、上の御爲然るべからざる由をもて、いかにも申し給ふべしと申されぬ。たとひいかにおもひ給ふ所ありとも、此の度は先人々の望みに隨はれむ事、公私の爲の大幸にこそ有るべけれと申されたりけり。はからざる外の事をも承はるものかな。いかに答へ申すべしとも思ひわかず。よく〳〵思ひはかりて後こそ申すべけれといひて、家に歸りぬ。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣の没後と祖宗実録の日記の扱い此の年比、我が仕へまゐらせし所も、上の待たせ給ひしところも、よのつねの人にたくらぶべからず。されば我が心に思ふ所は、申さずといふ事なく、上もまた我が申す所御心を用ひられずといふ事もおはしまさず。上すでになくならせ給はむ後は、我たとひいふ事ありとも、誰かはまたこれをきくべき。さきに我がつかへのみちも、今を限りとなりぬと申ししは、此の事のためにてありき。されど、世のため、人のため、深く遠く謀らせ給ひし事の、いまだ行はせ給ふにおよばでかくれさせ給ふ御きはまでも、承りにし御事どもは、我いかにも其の御志のほどの行はれむ事をおもひはかるべしとの御事とぞおぼゆる。此等の外は、當代の御事たすけまゐらする人々おほくおはします、我がしるべきところにもあらねば、此の年の春仰せかうぶりたりし御日記の事等は、詮房朝臣に申す旨ありけり。これは此の年比、祖宗實錄の御事思し召しよられて、其の事仰せかうぶりしに、當時の日記を見るに、あまりにその文の拙きに、まづ其の例を起しつべし。其のことの大なるをば若年寄に問ひ、小しきなるをば、目付のものに問ふべしとて、今の大和守重之朝臣と加藤右近とに、其の事を仰せ蒙りし也。當時は其の御旨をとるべき所もなし。まづ只今迄のごとくにも候へかしと詮房朝臣に申したりし事也。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房への批判と白石の筆を絶つ自署然るに今に至りては、人々申されし事もありけるにや、まことに此の人、是等の事仰せかうむる事のしかるべからざらむには、たとひ前代の御時なりとも、其の職事をとゞむべきは、大臣の職事しかるべし。ましててや御幼主の間において、其の職事をとゞめられむに、何事かあるべき。凡の事ども、此の朝臣只一人にてとりはからひし事のごとくにも申され、剩我がごときものゝ、おもふさまに、天下の事申しおこなひしやうにも、申さるゝにや。彼の朝臣も、なほ人々の論合はざる事いかにもかなふべからず。ましてや、我がごとき人々の問ひ申さるゝによりて議し申す所有りとも、一事をも、世に行ふ事かなふべき職事ありしにもあらず。正しく我が議せし所の、人々の議合はずして、果し行はれざる事いくらもありき。されど、これらの事は、論ずるにもたらず。よのつねの時に、當家譜第の御家人など申さるゝ人々の、只今迄は、幼主の御事、いかに心ぐるしかりしに、今より後は、御家の事すでに定りぬなど、相賀し申され、彼の朝臣の事にあはせて、前代の御事をもかたぶけ申さるゝ事のごときは、百年にして、公議定まらむ日、天下の人の議しなむところこそ、恥かしき事なれ。筑後守從五位下源君美正德六年丙申五月下澣筆を絶つ
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折たく柴の記・『折たく柴の記』西城に召され御側衆支配となる廿七日の申時ばかりに、詮房朝臣奉りて、西城へ參るべき由を仰せ下さる。やがて參りしに、仰せをうけて、むかへみちびくべき人々出でてむかへ、參るべきところにみちびく。大門の外に、小人衆をつけおかれて、中口に案内す。かしこには、山本傳阿待ち居て、某參りし由を申しければ、潛邸の侍醫にてありし、山本玄長出でむかへて、斗鷄の間にみちびきぬ。玄長は某が相識なるをしろしめされしゆゑなり。戸田長門守忠利、小出土佐守有雪、井上遠江守正方等の人々出で迎へたり。（此の三人は某等が事を支配すべき由、仰せかうぶれる所なり）かくて、村田等の人々も參りし後に、（此の時芝崎と、服部淸助とは見え來らず、めされずやありけむ、詳なることをならず）詮房朝臣、小出と共に出で來て、仰せを傳へられし。事終りて人々退出す。某はしばしがほど、ここにさぶらふべき由を仰せ下さる。これは支配の人々仰せかうぶりし事、又此の後祗候すべき所等の事を仰せ下されしなり。人々罷り出でしあとにて、小出某が座に居よりてこれより後の御事共は、天下の安危にかゝらせ給ふ所也。我々が事はかねてもしり給ひし事のごとく、もとより不學無術のともがら也、たのむところは、そこのおはしますのみなり。此の事我申す迄もあらねど、心およぶ所なれば、聞え申す也と申さる。これは詮房朝臣御前に參られしあとにて、たゞひとり申されし所也。此の人いくほどもなくて、不幸にしづみて世をさりき。誠に惜むべき事なり。そののち詮房朝臣よりして、此のほどの御事ども、又年明けて講筵開かるべき事など仰せ下され、また今よりして後、參るべきやうなどの事まで仰せ下され、戌の時に至りて罷り出づ。（此の後は中の口より入りて、御臺所を經て、奧に參るべき由なり）廿九日に、元日大城拜賀の事等仰せ下さる。（此の事戸田より申し來れり。其の狀に御本丸寄合衆の次に候べしと云々）
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折たく柴の記・『折たく柴の記』間部詮房の勤めと衆議一決詮房の朝臣は、幼時より、つねに御側にめしつかはれ、其の心の程をも、よく〳〵しろしめされしかばかゝる事をも仰せかうぶりしかど、なほ思し召す事やありけむ、其の後忠良朝臣して、その事を同じくせさせ給ひ、其の座次は、老中と共に、官の前後の次第によるべしと仰せ下さる。されば、此のほどまでも、詮房朝臣は、豐後守正喬朝臣の上に就き、忠良朝臣は、正喬朝臣の下にぞ就かれたりける。それが中、詮房朝臣は、むかし藩邸の御時より、夙夜に公にのみさぶらひて、家に歸る事は、一年がほどを過ぐれども、わづかに三五度には過ぎず。ましでや、前代かくれ給ひ、上いとけなくおはしましゝかば、老中の人々だに、一人づゝ宿直せられし事なれば、此の五年がほど、しばしも家に歸られし事もおはせず、前代かくれさせ給ふ御時、なに事も我が世にありし時のごとくなるべしと、仰せ置かれしかば、その後も、ありし御時のごとく、上より仰せ下さるべき事も、詮房朝臣老中の人々と相議して、衆議一決ののちに仰せ下され、下より申す事も、老中の人々詮房朝臣と相議し、衆議一決の上に、其の事をも決せられぬ。されば、我がごときものに、事を議せしめられしも、前代仰せ置かれて、其の御時のごとくに、詮房の朝臣のはからひ申されし故なるべし。此の朝臣いとけなき時より、身のいとまなくて、ものまなびしなどいふ事はなけれど、きはめて、生質の美なる所ありて、大かた古の君子の人にも恥づまじき事もありし故に、前代の御遺託をうけて、此の年月幼主をたすけまゐらせ、天下大小の事共議せられし所も、人々の心をも感じ服して、一事の廢もなくておはしたりき。末代には、ありがたきほどの事なり。