折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』間部詮房の勤めと衆議一決
詮房の朝臣は、幼時より、つねに御側にめしつかはれ、其の心の程をも、よく〳〵しろしめされしかばかゝる事をも仰せかうぶりしかど、なほ思し召す事やありけむ、其の後忠良朝臣して、その事を同じくせさせ給ひ、其の座次は、老中と共に、官の前後の次第によるべしと仰せ下さる。されば、此のほどまでも、詮房朝臣は、豐後守正喬朝臣の上に就き、忠良朝臣は、正喬朝臣の下にぞ就かれたりける。それが中、詮房朝臣は、むかし藩邸の御時より、夙夜に公にのみさぶらひて、家に歸る事は、一年がほどを過ぐれども、わづかに三五度には過ぎず。ましでや、前代かくれ給ひ、上いとけなくおはしましゝかば、老中の人々だに、一人づゝ宿直せられし事なれば、此の五年がほど、しばしも家に歸られし事もおはせず、前代かくれさせ給ふ御時、なに事も我が世にありし時のごとくなるべしと、仰せ置かれしかば、その後も、ありし御時のごとく、上より仰せ下さるべき事も、詮房朝臣老中の人々と相議して、衆議一決ののちに仰せ下され、下より申す事も、老中の人々詮房朝臣と相議し、衆議一決の上に、其の事をも決せられぬ。されば、我がごときものに、事を議せしめられしも、前代仰せ置かれて、其の御時のごとくに、詮房の朝臣のはからひ申されし故なるべし。此の朝臣いとけなき時より、身のいとまなくて、ものまなびしなどいふ事はなけれど、きはめて、生質の美なる所ありて、大かた古の君子の人にも恥づまじき事もありし故に、前代の御遺託をうけて、此の年月幼主をたすけまゐらせ、天下大小の事共議せられし所も、人々の心をも感じ服して、一事の廢もなくておはしたりき。末代には、ありがたきほどの事なり。
新字：詮房の朝臣は、幼時より、つねに御側にめしつかはれ、其の心の程をも、よく〳〵しろしめされしかばかゝる事をも仰せかうぶりしかど、なほ思し召す事やありけむ、其の後忠良朝臣して、その事を同じくせさせ給ひ、其の座次は、老中と共に、官の前後の次第によるべしと仰せ下さる。されば、此のほどまでも、詮房朝臣は、豊後守正喬朝臣の上に就き、忠良朝臣は、正喬朝臣の下にぞ就かれたりける。それが中、詮房朝臣は、むかし藩邸の御時より、夙夜に公にのみさぶらひて、家に帰る事は、一年がほどを過ぐれども、わづかに三五度には過ぎず。ましでや、前代かくれ給ひ、上いとけなくおはしましゝかば、老中の人々だに、一人づゝ宿直せられし事なれば、此の五年がほど、しばしも家に帰られし事もおはせず、前代かくれさせ給ふ御時、なに事も我が世にありし時のごとくなるべしと、仰せ置かれしかば、その後も、ありし御時のごとく、上より仰せ下さるべき事も、詮房朝臣老中の人々と相議して、衆議一決ののちに仰せ下され、下より申す事も、老中の人々詮房朝臣と相議し、衆議一決の上に、其の事をも決せられぬ。されば、我がごときものに、事を議せしめられしも、前代仰せ置かれて、其の御時のごとくに、詮房の朝臣のはからひ申されし故なるべし。此の朝臣いとけなき時より、身のいとまなくて、ものまなびしなどいふ事はなけれど、きはめて、生質の美なる所ありて、大かた古の君子の人にも恥づまじき事もありし故に、前代の御遺託をうけて、此の年月幼主をたすけまゐらせ、天下大小の事共議せられし所も、人々の心をも感じ服して、一事の廃もなくておはしたりき。末代には、ありがたきほどの事なり。
書き下し
詮房の朝臣は、幼時より、つねに御側にめしつかはれ、其の心の程をも、よく〳〵しろしめされしかばかゝる事をも仰せかうぶりしかど、なほ思し召す事やありけむ、其の後忠良朝臣して、その事を同じくせさせ給ひ、其の座次は、老中と共に、官の前後の次第によるべしと仰せ下さる。されば、此のほどまでも、詮房朝臣は、豐後守正喬朝臣の上に就き、忠良朝臣は、正喬朝臣の下にぞ就かれたりける。それが中、詮房朝臣は、むかし藩邸の御時より、夙夜に公にのみさぶらひて、家に歸る事は、一年がほどを過ぐれども、わづかに三五度には過ぎず。ましでや、前代かくれ給ひ、上いとけなくおはしましゝかば、老中の人々だに、一人づゝ宿直せられし事なれば、此の五年がほど、しばしも家に歸られし事もおはせず、前代かくれさせ給ふ御時、なに事も我が世にありし時のごとくなるべしと、仰せ置かれしかば、その後も、ありし御時のごとく、上より仰せ下さるべき事も、詮房朝臣老中の人々と相議して、衆議一決ののちに仰せ下され、下より申す事も、老中の人々詮房朝臣と相議し、衆議一決の上に、其の事をも決せられぬ。されば、我がごときものに、事を議せしめられしも、前代仰せ置かれて、其の御時のごとくに、詮房の朝臣のはからひ申されし故なるべし。此の朝臣いとけなき時より、身のいとまなくて、ものまなびしなどいふ事はなけれど、きはめて、生質の美なる所ありて、大かた古の君子の人にも恥づまじき事もありし故に、前代の御遺託をうけて、此の年月幼主をたすけまゐらせ、天下大小の事共議せられし所も、人々の心をも感じ服して、一事の廢もなくておはしたりき。末代には、ありがたきほどの事なり。
現代語訳
詮房の朝臣は、幼い時から、つねにお側に召し使われ、その心のほどもよくよくご存じであったので、こうした事を仰せ受けたが、なお思し召す事があったのか、その後は忠良朝臣にも同じようにさせられ、その座次は、老中とともに、官の前後の順によるべしと仰せ下された。それで、先ごろまでも、詮房朝臣は豊後守正喬朝臣の上に着座し、忠良朝臣は正喬朝臣の下に着座されたのであった。そのなかで詮房朝臣は、昔藩邸の御時から、朝夕公にばかりお仕えして、家に帰る事は一年を過ぎてもわずか三、五度に過ぎなかった。まして、前代が亡くなり、上が幼くおわしましたので、老中の人々ですら一人ずつ宿直された事であるから、この五年ほどは、しばらくも家に帰られた事がなく、前代がお亡くなりになる時、何事も我が世にあった時のようにせよと仰せ置かれたので、その後も、ありし御時のように、上より仰せ下されるべき事も、詮房朝臣と老中の人々が相談して、衆議一決ののちに仰せ下され、下から申す事も、老中の人々が詮房朝臣と相談し、衆議一決の上でその事を決せられた。そうなので、私のような者に事を議させられたのも、前代が仰せ置かれて、その時のようにと、詮房朝臣が取り計らわれたからであろう。この朝臣は幼い時から、身に暇がなくて、学問をしたなどということはないけれども、きわめて生まれつきの美質があって、おおよそ古の君子にも恥じないような事もあったので、前代の御遺託を受けて、この年月幼い主君をお助け申し、天下の大小の事を議せられた点でも、人々の心を感服させ、一事の廃れもなくおいでであった。末代にはありがたいほどの事である。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房に致仕を切り出す白石十月十四日に、第三年の御法會事終りて、十五日には人々參りて、御法會の事終りし事を申す。明くれば十六日に詮房朝臣に會ひて、我が致仕の事申すべきなり。此の年比凡ての事申すには先しらせしを、今將其の例にたがひなむには、かへり思ひ給はむ所も恥かしければ、聞え侍りといひしかば、大に驚きて、こはいかに、かゝる事をば承り侍るにか。前代かくれさせ給ふ御際迄も、御跡の事ども仰せ合されしをば、忘れ給ふべきにもあらず。過ぎにし比、大奥にても、筑後守は惡なくてやおはする。此の人の事は先の御代には常々聞えさせ給ひし御事なり。今は猶かかる人のおはするこそ、頼ある事なれと仰せ下されしなり。然るにか、る事あらむには、我等があやまちあるによれりとぞ、思し召さるべき。世の人も又さこそ思ふべけれ。いかなる事あらむとも、思ひとゞまり給ふべき事なりといはれけり。おとゝしの九月廿七日に、某が仕への道もけふを限りとこそなり侍れと申しゝ事は、忘れ給ふべからず。いくほどなくて、かくれさせ給ひぬれば、其の時いかにも成るべき身の、三年のほどかくて侍りしは、金銀の事に限りては、我いかにもして思し召しおかれし事のごとく申し行ひてむとおもひしに、其の事は過ぎにし五月御沙汰既に訖りぬ。かくれさせ給ふべき春いかにも身の病を助けて長崎に罷りむかひ、事のやうをも見はからへかしと仰せられしかど、彼所の奉行等に問はしめられし事どもを、對へ申す所を見るに、彼等倘いまだ其の事の詳なる所をしらざる事どもあり。たとひ某身自ら其の地に至りなむにも、其の留滯日久しきにあらずは、某がいまだ聞かざる事をもきくべきほどの事もあるべからず。さらば、某罷り向ひたらむには、かしての者共にも限らず。世の人怪しみ思ふことのみにして、事の益あるべしとも覺えず。もし其の事の御沙汰に及ばれむ時に、御使を奉りし人々に副へてつかはされむは、其の時宜にもよるべきかと答へ申しゝを、申す所も其の理ありと仰せられて、その事に及ばざりしかば、かくれさせ給ふべき御きは迄も、近くつかうまつり侍りき。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』引き止めに応じず議し申すと答える是より後、御前志をつがれて此の事の御沙汰に及ばれむに、年比某に仰せ下され、議し申しゝ所によられなむには、事行はれずと云ふ事もあるべからず某此の事おもひ定めしは、前代いまだかくれ給はざりし程よりの事ぞかし。然るを今とどめ給ふによりて、とゞまるべきならむには、いかんぞ、かくはきこえ參らすべき。いかにも叶ふべからずと申し切りたらむには、事がらわろくこそ云ふべけれ。もし天下の大議あらむ時に召しとはるゝ事も有りなむに、某いまだ死せざらむ程は、いく度も見え參らせて、心の及ばむ程の事をば議し申すべしと申しければ、重ねて申さるゝ所もなくして、さほどに思ひ給はむこと、申しとゞむべき詞もなし。されど、今の程は勅使、院使、門跡、御應接の事終らざる程なれば、其の程過ぎし後にこそ、心にも任せ給ふべけれとこそ申されたりけれ。かくて、廿二日に至りて申すべき事出で來たり。暫しが程參るべしといひ送られしかば、參りしに、此の程承はりし事共、老中の人々に申して、前代の鄙浅からざりし人なれば、某が心をもて止めても候ひしかども、いかにもとどめ得べしとも覺えず。今は其の望にも任すべきにや。又は人々の宣ふ由をもて、止めても見候半かといひしかば、そのとゞめ得給はざらむを、我々が止めたらむに止まるべしとも覺えねど、當時それらの事あらむは、上の御爲然るべからざる由をもて、いかにも申し給ふべしと申されぬ。たとひいかにおもひ給ふ所ありとも、此の度は先人々の望みに隨はれむ事、公私の爲の大幸にこそ有るべけれと申されたりけり。はからざる外の事をも承はるものかな。いかに答へ申すべしとも思ひわかず。よく〳〵思ひはかりて後こそ申すべけれといひて、家に歸りぬ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』詮房への批判と白石の筆を絶つ自署然るに今に至りては、人々申されし事もありけるにや、まことに此の人、是等の事仰せかうむる事のしかるべからざらむには、たとひ前代の御時なりとも、其の職事をとゞむべきは、大臣の職事しかるべし。ましててや御幼主の間において、其の職事をとゞめられむに、何事かあるべき。凡の事ども、此の朝臣只一人にてとりはからひし事のごとくにも申され、剩我がごときものゝ、おもふさまに、天下の事申しおこなひしやうにも、申さるゝにや。彼の朝臣も、なほ人々の論合はざる事いかにもかなふべからず。ましてや、我がごとき人々の問ひ申さるゝによりて議し申す所有りとも、一事をも、世に行ふ事かなふべき職事ありしにもあらず。正しく我が議せし所の、人々の議合はずして、果し行はれざる事いくらもありき。されど、これらの事は、論ずるにもたらず。よのつねの時に、當家譜第の御家人など申さるゝ人々の、只今迄は、幼主の御事、いかに心ぐるしかりしに、今より後は、御家の事すでに定りぬなど、相賀し申され、彼の朝臣の事にあはせて、前代の御事をもかたぶけ申さるゝ事のごときは、百年にして、公議定まらむ日、天下の人の議しなむところこそ、恥かしき事なれ。筑後守從五位下源君美正德六年丙申五月下澣筆を絶つ
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』牧野成貞と柳沢保明の側近政治第五代の御時、牧野備後守成貞の朝臣は、藩邸よりしたがひまゐらせしかば、むかし正盛朝臣が時のごとくに、老中に仰せをぞつたへ、申次ともせられき。その後に、柳澤出羽守保明、御家號ゆるされ、御名字賜はり、四位の少將になされ、甲斐の國主となりしほどに、老中みな〳〵其の門下より出でて、天下大小の事、彼の朝臣が心のまゝにて、老中はたゞ彼の朝臣が申す事を、外につたへられしのみにして、御目見などいふ事も、僅に一月がほどに五七度にも過ぎず、前代御世つがれて、老中の人々、日々に召し問はせ給ふ御事どもありしかど、この人々は、元より世の諺にいふなる、大名の子にて古の道學びしなどいふ事も、今の事をもよくしらず。とし比仰せ事傳へしのみにて、前にしるしゝごとく、天下國財の有無をだにしらぬほどの事なり。まして職務の事ども、其の本末しらるべきにもあらず然るを、上の明睿におそれて、前後の對をうしなはれし、あまたゝびあれば、よのつねの事をも、まづ內々詮房朝臣して、思し召す事は仰せ下され、人々の議合ひしを、またせ給ひて其の後に、御前にめして仰せ下さる。その理深く遠くして、たやすく心に得らるまじき事どもをば、いくたびも詮房朝臣して、その論を上下し給ひ、つひにさとし得たまひ、其の心に得られし後に、仰せ下され、かり染の御事にも推して御沙汰のありし御事はあらず。されば此の人々にも申すべきほどの事ども、まづ此の人して申さる。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』家宣の世子立てに馳せ参じた一言甲申の年十二月五日に、儲副に立せ給ふと聞きて、馳せ賀し申さむため龍口のほとりに及びし時、程なく西城に入らせ給ふべしとて、道ゆく人をとゞむ。（御歩行の衆なり）某が名を稱して、參るべき事あるがためなりといひしかば、參りたまへとてゆるしぬ。藩邸に至るに、御迎の人々參りつどへり。（美濃守吉保朝臣を始めて、御供に候べき人々參れり）詮房朝臣を尋ねしに、物くひておはすと聞きて、其所に入りて賀し申す。やがてくひはてゝ、坐をたゞれしを引とゞめて、凡天下の御事においては、某此の年頃申しし所なれば、今はた申すに及ばず。只その申しし事どもを、忘れさせ給ふ事なからむには、天下の幸甚にこそ候ふべけれと此の一ことを申すべきために、馳せ參りて候ふ也。此の由を以てもらし申させ給へといひて、たちわかれぬ。後にある人の申しし事をきゝしに、いづれの比なることにかおはしましけむ、詮房朝臣にむかはせ給ひ、我はじめ西城に入らむとせし時に君美が馳せ參りていひし所をば、わすれもやする。我は日としてわするゝ事はなきものをと仰せられしとぞ。我は此の後家にのみこもり居ぬ。廿日ばかりをすぎて、ある人の參りてむかしつかへ參らせし人々、そのほど〳〵につけつゝ、おの〳〵めし出されぬ。我等が事のみ、いまだ仰せ下さるゝ旨のあらざれば、此の事を以て歎き申す人ありと聞ゆ。我も其の由を以て歎き申さむと思へば、しらせ申すなりといふ。かく告げしらせし人は、芝崎十郎右衞門なり。これは村田十郎右衞門の、詮房朝臣の舍弟につきて此の事を申し、またむかし藩邸におはしましし時に、其所より事を執り申されし人々の許にもゆきて、此の事を申す旨ありしと聞えしが故なればなり。年比つかへまゐらせし所の、かくおはしますを見奉る事、これにすぎし身の幸やあるべき。此のほかまた何事をかもとむべき。我また身不肖也といへども、さすがに今は藩邸の舊學也。禮を以て進退せむ事、これみづから重んずるがためにもあらず。いかんぞ人々のごとく、此等の事をもて申す事のあるべきと思ひしかば、御芳志のほど謝するに詞なし。されど某が事においては、存ずる所あれば、それらの事を以て、申す事あるべからずと答へぬ。わづかに一日をへだてゝ、それ月の廿六日の夜、某等が事執り申すべき由を仰せかうぶりし人々ありと告げ來れり。此の事藩邸に申しし時の目付衆、坂部といひし人より告げ來り、其の狀に見えし所、新井勘解由、村田七郎右衞門、芝崎十郎右衞門、吉田藤八郎、服部藤九郎、服部淸助、土肥源四郎、此等七人をば、西丸御側衆支配あるべしといふ。
-
折たく柴の記・『折たく柴の記』西城に召され御側衆支配となる廿七日の申時ばかりに、詮房朝臣奉りて、西城へ參るべき由を仰せ下さる。やがて參りしに、仰せをうけて、むかへみちびくべき人々出でてむかへ、參るべきところにみちびく。大門の外に、小人衆をつけおかれて、中口に案内す。かしこには、山本傳阿待ち居て、某參りし由を申しければ、潛邸の侍醫にてありし、山本玄長出でむかへて、斗鷄の間にみちびきぬ。玄長は某が相識なるをしろしめされしゆゑなり。戸田長門守忠利、小出土佐守有雪、井上遠江守正方等の人々出で迎へたり。（此の三人は某等が事を支配すべき由、仰せかうぶれる所なり）かくて、村田等の人々も參りし後に、（此の時芝崎と、服部淸助とは見え來らず、めされずやありけむ、詳なることをならず）詮房朝臣、小出と共に出で來て、仰せを傳へられし。事終りて人々退出す。某はしばしがほど、ここにさぶらふべき由を仰せ下さる。これは支配の人々仰せかうぶりし事、又此の後祗候すべき所等の事を仰せ下されしなり。人々罷り出でしあとにて、小出某が座に居よりてこれより後の御事共は、天下の安危にかゝらせ給ふ所也。我々が事はかねてもしり給ひし事のごとく、もとより不學無術のともがら也、たのむところは、そこのおはしますのみなり。此の事我申す迄もあらねど、心およぶ所なれば、聞え申す也と申さる。これは詮房朝臣御前に參られしあとにて、たゞひとり申されし所也。此の人いくほどもなくて、不幸にしづみて世をさりき。誠に惜むべき事なり。そののち詮房朝臣よりして、此のほどの御事ども、又年明けて講筵開かるべき事など仰せ下され、また今よりして後、參るべきやうなどの事まで仰せ下され、戌の時に至りて罷り出づ。（此の後は中の口より入りて、御臺所を經て、奧に參るべき由なり）廿九日に、元日大城拜賀の事等仰せ下さる。（此の事戸田より申し來れり。其の狀に御本丸寄合衆の次に候べしと云々）