折たく柴の記 ／ 『折たく柴の記』武備振興の議 御舟と虎皮の槍
六月廿三日、召にしたがひて參りし時、封事をまゐらす。これは前代の御時、人々たゞ天下泰平をのみ賀し申され、其の言わづかも兵革の事にふるゝを以て禁忌とす。癸未の年の變に、武庫壞れて、戎器盡く破れ損ぜしかども、これらの物、修繕の事も聞えざりしかば、夏に當りて、それらの物、日に曝されむ時におよびて、御覽を歴てのち、其の沙汰あるべき由を申しし所なり。内々問ひ試みられし御事ありしにや、此の年の夏は、某申しし所のごとくなる御事もなし。天下の武備ゆるびしなどいふ御事は、世の人傳へ聞かむ所も、國體においてしかるべからざる事の最なれば、事にふれて御沙汰の次第はあるべしなど聞えしが、まづ御わたましの期に臨みて、御馬じるし等の事仰せ下され。そののち、朝鮮の聘使來るべきにつきて、これらの物どもの事、御沙汰に及ばれしことあり。神祖百年の御忌におよび、日光山に參らせ給はむほどに、これらの御沙汰あるべしと聞えしに、ほどなくかくれさせ給ひ、其の事に及ばれざりしてそ恨むべき所の一事なりけれ。前代世をつがせ給ひし初に、あたけ丸といふ御舟をこぼたれしよりは此所の御舟どもは、年にしたがひてくち損じぬ。大坂にある所もまたしかり。殊にはまた、むかしは、長崎奉行の往來等の事には、大坂の御舟をもて、送り迎へし例なるを、前代よりして、西國の大名におほせて、送りむがへしめられしかば、大坂の水主梶取等、海上の事に習ふべきやうもなし。某御使を奉りて、京大坂等の所を經廻して歸り參りしのち、これらの事ども建議せしかば、朝鮮聘使の事によせられて大坂幷に此所の御舟ども修繕せしめらる。又彼の聘使の時、儀衞の爲に虎の皮の御槍たてらるべしと仰せ下されしに、前代の御時より、羽毛の類はすべて禁忌の物なりしかば、今は其の制をだにしれる者もなし。黃羅紗を以て、其の制に倣ひつくらるべきかと、人々の議し申されしを、これ代々に用ひ給ひし所の儀仗なり。其のこと廢すべからずとて、御藏にある所の虎皮をめされしに、前代に狐妖のありし時、夜ごとにめされて、人々にかうぶらしめられ、明けぬれば返されし所の物のみさぶらふとて、御納戸より、二三張を進らせしかど、半は其の毛脱して、取り用ひらるべきものにあらず。皮匠して虎皮に倣ひ、製らしめて奉りたりけり。此等の事によりて、その餘の事ども、おもひはかるべし。
新字：六月廿三日、召にしたがひて参りし時、封事をまゐらす。これは前代の御時、人々たゞ天下泰平をのみ賀し申され、其の言わづかも兵革の事にふるゝを以て禁忌とす。癸未の年の変に、武庫壊れて、戎器尽く破れ損ぜしかども、これらの物、修繕の事も聞えざりしかば、夏に当りて、それらの物、日に曝されむ時におよびて、御覧を歴てのち、其の沙汰あるべき由を申しし所なり。内々問ひ試みられし御事ありしにや、此の年の夏は、某申しし所のごとくなる御事もなし。天下の武備ゆるびしなどいふ御事は、世の人伝へ聞かむ所も、国体においてしかるべからざる事の最なれば、事にふれて御沙汰の次第はあるべしなど聞えしが、まづ御わたましの期に臨みて、御馬じるし等の事仰せ下され。そののち、朝鮮の聘使来るべきにつきて、これらの物どもの事、御沙汰に及ばれしことあり。神祖百年の御忌におよび、日光山に参らせ給はむほどに、これらの御沙汰あるべしと聞えしに、ほどなくかくれさせ給ひ、其の事に及ばれざりしてそ恨むべき所の一事なりけれ。前代世をつがせ給ひし初に、あたけ丸といふ御舟をこぼたれしよりは此所の御舟どもは、年にしたがひてくち損じぬ。大坂にある所もまたしかり。殊にはまた、むかしは、長崎奉行の往来等の事には、大坂の御舟をもて、送り迎へし例なるを、前代よりして、西国の大名におほせて、送りむがへしめられしかば、大坂の水主梶取等、海上の事に習ふべきやうもなし。某御使を奉りて、京大坂等の所を経廻して帰り参りしのち、これらの事ども建議せしかば、朝鮮聘使の事によせられて大坂幷に此所の御舟ども修繕せしめらる。又彼の聘使の時、儀衛の為に虎の皮の御槍たてらるべしと仰せ下されしに、前代の御時より、羽毛の類はすべて禁忌の物なりしかば、今は其の制をだにしれる者もなし。黄羅紗を以て、其の制に倣ひつくらるべきかと、人々の議し申されしを、これ代々に用ひ給ひし所の儀仗なり。其のこと廃すべからずとて、御蔵にある所の虎皮をめされしに、前代に狐妖のありし時、夜ごとにめされて、人々にかうぶらしめられ、明けぬれば返されし所の物のみさぶらふとて、御納戸より、二三張を進らせしかど、半は其の毛脱して、取り用ひらるべきものにあらず。皮匠して虎皮に倣ひ、製らしめて奉りたりけり。此等の事によりて、その余の事ども、おもひはかるべし。
書き下し
六月廿三日、召にしたがひて參りし時、封事をまゐらす。これは前代の御時、人々たゞ天下泰平をのみ賀し申され、其の言わづかも兵革の事にふるゝを以て禁忌とす。癸未の年の變に、武庫壞れて、戎器盡く破れ損ぜしかども、これらの物、修繕の事も聞えざりしかば、夏に當りて、それらの物、日に曝されむ時におよびて、御覽を歴てのち、其の沙汰あるべき由を申しし所なり。内々問ひ試みられし御事ありしにや、此の年の夏は、某申しし所のごとくなる御事もなし。天下の武備ゆるびしなどいふ御事は、世の人傳へ聞かむ所も、國體においてしかるべからざる事の最なれば、事にふれて御沙汰の次第はあるべしなど聞えしが、まづ御わたましの期に臨みて、御馬じるし等の事仰せ下され。そののち、朝鮮の聘使來るべきにつきて、これらの物どもの事、御沙汰に及ばれしことあり。神祖百年の御忌におよび、日光山に參らせ給はむほどに、これらの御沙汰あるべしと聞えしに、ほどなくかくれさせ給ひ、其の事に及ばれざりしてそ恨むべき所の一事なりけれ。前代世をつがせ給ひし初に、あたけ丸といふ御舟をこぼたれしよりは此所の御舟どもは、年にしたがひてくち損じぬ。大坂にある所もまたしかり。殊にはまた、むかしは、長崎奉行の往來等の事には、大坂の御舟をもて、送り迎へし例なるを、前代よりして、西國の大名におほせて、送りむがへしめられしかば、大坂の水主梶取等、海上の事に習ふべきやうもなし。某御使を奉りて、京大坂等の所を經廻して歸り參りしのち、これらの事ども建議せしかば、朝鮮聘使の事によせられて大坂幷に此所の御舟ども修繕せしめらる。又彼の聘使の時、儀衞の爲に虎の皮の御槍たてらるべしと仰せ下されしに、前代の御時より、羽毛の類はすべて禁忌の物なりしかば、今は其の制をだにしれる者もなし。黃羅紗を以て、其の制に倣ひつくらるべきかと、人々の議し申されしを、これ代々に用ひ給ひし所の儀仗なり。其のこと廢すべからずとて、御藏にある所の虎皮をめされしに、前代に狐妖のありし時、夜ごとにめされて、人々にかうぶらしめられ、明けぬれば返されし所の物のみさぶらふとて、御納戸より、二三張を進らせしかど、半は其の毛脱して、取り用ひらるべきものにあらず。皮匠して虎皮に倣ひ、製らしめて奉りたりけり。此等の事によりて、その餘の事ども、おもひはかるべし。
現代語訳
六月二十三日、召しにしたがって参上した時、封事を差し上げた。これは、前代の御時に、人々がただ天下泰平をのみ祝い申し上げ、わずかでも戦のことに触れる言葉を禁忌としていた。癸未の年の変で武器庫が壊れ、武具がことごとく破れ損じたけれども、これらの修繕のことも聞こえなかったので、夏になってそれらの品が日に曝される時に、ご覧になったのちに、その処置があるべきであると申し上げたものである。内々にお尋ねになり試されたことがあったのだろうか、この年の夏は、私が申し上げたとおりになったことはなかった。天下の武備が緩んだなどということは、世の人が伝え聞くことも、国のあり方にとって好ましくないことの最たるものであるから、機会があるごとに沙汰があるだろうなどと聞こえたが、まず新居へのお移りの時に臨んで、馬印などのことを仰せ下された。そののち、朝鮮の使節が来る予定なので、これらの品々のことも沙汰に及んだことがあった。神祖（家康）百年の御忌に及び、日光山に参られる折に、これらの沙汰があるだろうと聞こえたが、ほどなくお亡くなりになって、その事に及ばれなかったのは、恨むべき事の一つであった。前代が世を継がれた初めに、あたけ丸という御舟を取り壊されて以来、ここ江戸の御舟どもは年とともに朽ち損じていった。大坂にあるものもまた同様である。ことに、昔は長崎奉行の往来などには、大坂の御舟で送り迎えする例であったのを、前代から、西国の大名に命じて送り迎えさせるようになったので、大坂の水主や梶取は海上のことを習う機会もない。私が使いを奉じて、京・大坂などを巡り歩いて帰参したのち、これらのことを建議したところ、朝鮮使節のことにかこつけて、大坂とここの御舟どもを修繕させられた。また、かの使節の時、儀仗のために虎の皮の御槍を立てるよう仰せ下されたが、前代の御時から、羽毛の類はすべて禁忌の物であったので、今ではその制度さえ知る者もいない。黄羅紗でその制に倣って作るべきかと人々が議論申し上げたのを、これは代々お用いになった儀仗である、そのことを廃してはならないとして、御蔵にある虎皮をお召しになったところ、前代に狐の妖異があった時、夜ごとにお召しになって人々にかぶらせ、明けると返された物だけがございますと言って、御納戸から二、三張を差し出したが、半ばはその毛が抜けて、用いられるものではなかった。皮屋に命じて虎皮に倣って作らせて差し上げた。これらのことから、そのほかのことどもも推し量ることができよう。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』新恩五百石と朝鮮聘使の議これよりさき六月十八日にめされて參りしが、去ぬる十二日、御臺所從三位に敍せられ給ひし事仰せ下され、同十九日に、人々參賀ありき。同卅日に明日召し仰せらるべき事ある由、大和守重之、仰せを傳へらる。病する事ありて參らず。七月六日に至りて、出任せしに、此の日新恩の事仰せ下され、武藏國埼玉、(野平村)比企(奈良閑村越畑村等)二郡において五百石の地を賜りたり。十一月三日、本城に移らせ給ふによりて、中の口の部屋下さるゝの由仰せ下され、又蓮池御門より出で入るべき由をも仰せ下さる。(同じき三日に、小普請奉行竹田丹波守かの部屋を引渡す)同じき九日、ロウマ人の來由を問ふべき由仰せかうぶる。此の事の詳なる事は、別に錄せしものあれば、こゝにはしるさず。また此の年の三月廿九日に、長崎港の事仰せ下されし事どもあり。此の事も別に錄せし物もあり。又下にみえし事もあれば、こゝにはしるさず。かくてぞ、此の年はすでに暮れける。庚寅の年正月、元三の儀は、前にしるし侍り。十一日には、今日かざられし御具足を覩せられ、其の後御連歌の儀をも覩せらる。十二日には、此の日西郭門を建てられむこと仰せ下されし由を承る。(今いふ芝口御門の事也)これも、去年六月廿三日にめされて、朝鮮の聘使來らむ時の事につきて、議し申すべき事あらむには、しるして進らせよと仰せ下されたり。十月十日に至りて、其の事を議し申す冊子を奉る。その中に、西郭のみ、いまだ國門あらざる事を申し一條あり。これによりて、此の日此の事に及ばれしかば、某にも其の由仰せ下されし所也。此の月廿二日に、又聘事後議を奉り。二月朔日にも、またその應接事議二卷を奉れり。すべて此の事別に錄せしものあれば、故あるにあらざる事は、こゝにはしるさず。はじめ朝鮮聘事は、某が家のうけ給りし例なりと、林大學頭申しなど聞えしかば、下し問はれし事ありて、二冊子を奉れり。御不審の事どもかさねて問はせ給ひしに、答へ申す所も明かならず。これによりて、某をめし問はるゝ御事どもありて、議し申すべき事あらむには、申し聞くべきよしを仰せかうぶりしなり。
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折たく柴の記・『折たく柴の記』新例を貫く意見と返書の草案彼の大要は、去年の春、前代の御志を繼がれて長崎の事御沙汰すでに訖りぬ。然るに此のほど奉行所より注進の所は、聞き給ひし所也。若聞えし事のごとくならむには、當時仰せ下されし事の行はれざるのみにあらず。前代の御志もむなしくなりぬとこそ覺ゆれ。前代此の事を相議らせ給ふ人にておはせば、是より後の事どもいかにも、議し申さるゝ所にまかせて、御沙汰有るべきに、こゝにさぶらふ者共、皆々おもふ所相同じき由を申さる。詮房朝臣にも申しゝ事のごとく、此のたび長崎の奉行所注進の事のごときは、前代の御時、海船互市の議を上りし日より案の内なる事共なれば、今はた事の出で來りし共存せず。されど、某年すでに老いて、身もまた病す。事定まらむ日を待つべし共覺えず。所詮いかなる事共出で來とも去年の春仰せ下されし事共、一事をも改させ給ふ所なからむには、ついには行はれずといふ事あるべからず。此の外に議し申すべき事もあらずと申す。詮房朝臣事久しくして後に、定まる所あらむ事をこそ申され侍るといはれしかば、たゞとにもかくにも、我が議し申す所にまかせて、御沙汰あるべき事の由、いづれも餘儀なく申されし。（各申されし所同じからねと、其の大要は異ならぬ所をしるすのみ）此の上は辭し申すべきにもあらず。いかにも議し進らすべしと答へて罷り出づ。やがて奉行所に下さるべき草を進らす。其の事は李韜士が申す所のごときは彼の商船の我が國に來るをゆるさゞるなり。しかるを、韜士竊にこゝに來りしは、其の本國の法を犯しゝなり。天下の惡は一つのみ。我々が法にしたがはざらむものゝ來るをゆるされず。いかんぞ又彼の法を犯すものゝ來る事をゆるすべきすみやかに押還すべき由をしるしぬ。すでにして、奉行所より、又寧波の人、祝武珍といふ者、崎港に來る事をゆるされ、來りし由を注進し。その鎭海縣の照票をうつして併せ進らす。我其の照票を見て、是我が國に來る事をゆるされしにはあらずと申して。これよりさき、年々に來れるものゝ持ち來りし照票をもうつして進らせし也。（我が國に來れる者にあたへし所は、皆々長崎にゆく由をしるせり、武珍が持ち來れる所は、たゞ東洋に告ぐると記しゝなり）奉行所に下さるべき草を進らす。其の大略、李韜士が事のごとくにして、祝武珍持ち來れる照票は我が國に來る事をゆるされしものにあらざる事を辨じたりけり。
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