おもひで草 ／ 一朝一夕・一朝一夕の語が招く不忠不孝

易の文言傳てふものに臣弑君子弑父非一朝一夕之所以といへり、此は斯く言ひて、かの湯武の其君上を弑したるをさすがに快くはおもはぬものから、尙其惡しきを敝して、いよゝ聖人にせんとにや、凡て此文辭よかの佛家に所謂前世の宿業などいへることを思ひて書るにや、はた容易ならぬ所以有りてなどいふべきことをかく文なして書るにや、いたうあやしき文躰ながら、よもかの宿業の所感などいへることにおもひよれるにはあらじとおもはるゝを、もし不容易の所以有りてなどいふ心ばへにてかけるならば、我れ問べし、もし一朝一夕の所以にあらずば、弑君弑父ても强て咎むべきわざにあらじとにや、もし爰に腹黑なる奴有りて、强て善事の極みをなして上なく善き人ぞと他人におもはせおきて、さて己が君を弑し父を弑して、實は容易ならぬ所以有り、一朝一夕の所以にはあらざりけりなどいひて、他人を欺かんに他人是をきゝて許さんや、よしや弑さずとも此一朝一夕の語を口實にして君を竄し父を困めるは、其をいかにして誡んとにや、天下の蒼生を引率して不忠不孝に陷し入るゝものは、必此一朝一夕の語なりけり、

新字：易の文言伝てふものに臣弑君子弑父非一朝一夕之所以といへり、此は斯く言ひて、かの湯武の其君上を弑したるをさすがに快くはおもはぬものから、尚其悪しきを敝して、いよゝ聖人にせんとにや、凡て此文辞よかの仏家に所謂前世の宿業などいへることを思ひて書るにや、はた容易ならぬ所以有りてなどいふべきことをかく文なして書るにや、いたうあやしき文体ながら、よもかの宿業の所感などいへることにおもひよれるにはあらじとおもはるゝを、もし不容易の所以有りてなどいふ心ばへにてかけるならば、我れ問べし、もし一朝一夕の所以にあらずば、弑君弑父ても強て咎むべきわざにあらじとにや、もし爰に腹黒なる奴有りて、強て善事の極みをなして上なく善き人ぞと他人におもはせおきて、さて己が君を弑し父を弑して、実は容易ならぬ所以有り、一朝一夕の所以にはあらざりけりなどいひて、他人を欺かんに他人是をきゝて許さんや、よしや弑さずとも此一朝一夕の語を口実にして君を竄し父を困めるは、其をいかにして誡んとにや、天下の蒼生を引率して不忠不孝に陥し入るゝものは、必此一朝一夕の語なりけり、

書き下し

易の文言傳てふものに臣弑君子弑父非一朝一夕之所以といへり、此は斯く言ひて、かの湯武の其君上を弑したるをさすがに快くはおもはぬものから、尙其惡しきを敝して、いよゝ聖人にせんとにや、凡て此文辭よかの佛家に所謂前世の宿業などいへることを思ひて書るにや、はた容易ならぬ所以有りてなどいふべきことをかく文なして書るにや、いたうあやしき文躰ながら、よもかの宿業の所感などいへることにおもひよれるにはあらじとおもはるゝを、もし不容易の所以有りてなどいふ心ばへにてかけるならば、我れ問べし、もし一朝一夕の所以にあらずば、弑君弑父ても强て咎むべきわざにあらじとにや、もし爰に腹黑なる奴有りて、强て善事の極みをなして上なく善き人ぞと他人におもはせおきて、さて己が君を弑し父を弑して、實は容易ならぬ所以有り、一朝一夕の所以にはあらざりけりなどいひて、他人を欺かんに他人是をきゝて許さんや、よしや弑さずとも此一朝一夕の語を口實にして君を竄し父を困めるは、其をいかにして誡んとにや、天下の蒼生を引率して不忠不孝に陷し入るゝものは、必此一朝一夕の語なりけり、