おもひで草 ／ 君臣名義・血統を貴ぶ皇国の君臣の名義

園の木柴に飛翔りて、贄刺す鶪の韓聲の、言譟ぐなる西土は、彼の仁義てふ物をもて行ひもて勸めて、其を二なき道として貴ぶとか、此の浦安の皇大皇國はしも、唯血統を亂らぬを貴しとす、氏を宇遲と訓むも産血の意、脉を須遲と訓むも清血の義、道を美知と訓むも國土の道路を人身の血脉にたとへたるにて、眞血の義なると明らけし、かく血統を貴ぶ國風潔白に相分れてめでたき習俗なりしを、既くより君臣相婚ぎ異姓相婚ぐ樣になりて、血統の正しからずなりぬるは、いと〱不足事也けり、故西土は仁義をのみ貴ぶが故に、仁義をだに行へば卑しき夷も王に成り上り、仁義を失へば尊き王も忽に賤奴になり降りて、君臣の分位長に定まらず、世人の情姦しくて國治りがたし、故加羅國といふ、加羅は空虛の義、無實の義、辛苦の義、また不毛の義也、皇國は血統を貴ぶ。故に君は長に君にて千萬御世の御末の御世までも、天照御神の御子にませり、臣は長に臣にて當昔高天原より陪從し、五部の神伴を初として、其餘天下の蒼生にいたるまで皆かけまくも、可畏天神地祇の裔孫なり、かれいかさまに仁義を行ひて他人を懷け得たりとも、臣たる者の王位に登らんとかけてもなく、

新字：園の木柴に飛翔りて、贄刺す鶪の韓声の、言譟ぐなる西土は、彼の仁義てふ物をもて行ひもて勧めて、其を二なき道として貴ぶとか、此の浦安の皇大皇国はしも、唯血統を乱らぬを貴しとす、氏を宇遅と訓むも産血の意、脉を須遅と訓むも清血の義、道を美知と訓むも国土の道路を人身の血脉にたとへたるにて、真血の義なると明らけし、かく血統を貴ぶ国風潔白に相分れてめでたき習俗なりしを、既くより君臣相婚ぎ異姓相婚ぐ様になりて、血統の正しからずなりぬるは、いと〱不足事也けり、故西土は仁義をのみ貴ぶが故に、仁義をだに行へば卑しき夷も王に成り上り、仁義を失へば尊き王も忽に賤奴になり降りて、君臣の分位長に定まらず、世人の情姦しくて国治りがたし、故加羅国といふ、加羅は空虚の義、無実の義、辛苦の義、また不毛の義也、皇国は血統を貴ぶ。故に君は長に君にて千万御世の御末の御世までも、天照御神の御子にませり、臣は長に臣にて当昔高天原より陪従し、五部の神伴を初として、其余天下の蒼生にいたるまで皆かけまくも、可畏天神地祇の裔孫なり、かれいかさまに仁義を行ひて他人を懐け得たりとも、臣たる者の王位に登らんとかけてもなく、

書き下し

園の木柴に飛翔りて、贄刺す鶪の韓聲の、言譟ぐなる西土は、彼の仁義てふ物をもて行ひもて勸めて、其を二なき道として貴ぶとか、此の浦安の皇大皇國はしも、唯血統を亂らぬを貴しとす、氏を宇遲と訓むも産血の意、脉を須遲と訓むも清血の義、道を美知と訓むも國土の道路を人身の血脉にたとへたるにて、眞血の義なると明らけし、かく血統を貴ぶ國風潔白に相分れてめでたき習俗なりしを、既くより君臣相婚ぎ異姓相婚ぐ樣になりて、血統の正しからずなりぬるは、いと〱不足事也けり、故西土は仁義をのみ貴ぶが故に、仁義をだに行へば卑しき夷も王に成り上り、仁義を失へば尊き王も忽に賤奴になり降りて、君臣の分位長に定まらず、世人の情姦しくて國治りがたし、故加羅國といふ、加羅は空虛の義、無實の義、辛苦の義、また不毛の義也、皇國は血統を貴ぶ。故に君は長に君にて千萬御世の御末の御世までも、天照御神の御子にませり、臣は長に臣にて當昔高天原より陪從し、五部の神伴を初として、其餘天下の蒼生にいたるまで皆かけまくも、可畏天神地祇の裔孫なり、かれいかさまに仁義を行ひて他人を懷け得たりとも、臣たる者の王位に登らんとかけてもなく、