翁問答 ／ 下卷之末

かくある故に本心の眼あきらかなる哲人は所によりて品かはる迹をすてて、何國もかはらず同一體なる心をもて評判するなり、惣じて聖人も賢人も狂者も狷者も一心にこの見性成道なれば、その心をよく觀察してその位を定なり、莊子と釋迦達磨とことば作法はちがひたれ共、その心の見性成道はおなじ位なるによつて、狂者と云佛と云名はちがひぬれども、見性成道の心はひとつなり、天竺にて佛如來とあがめ貴ぶ人の心の位は大唐にて狂者となづくる中行より下の人の心の位なり、難波のあしは伊勢のはまをぎといへる諺の意なりと得心有べし。

新字：かくある故に本心の眼あきらかなる哲人は所によりて品かはる迹をすてて、何国もかはらず同一体なる心をもて評判するなり、惣じて聖人も賢人も狂者も狷者も一心にこの見性成道なれば、その心をよく観察してその位を定なり、荘子と釈迦達磨とことば作法はちがひたれ共、その心の見性成道はおなじ位なるによつて、狂者と云仏と云名はちがひぬれども、見性成道の心はひとつなり、天竺にて仏如来とあがめ貴ぶ人の心の位は大唐にて狂者となづくる中行より下の人の心の位なり、難波のあしは伊勢のはまをぎといへる諺の意なりと得心有べし。

書き下し

かくある故に本心の眼あきらかなる哲人は所によりて品かはる迹をすてて、何国もかはらず同一体なる心をもて評判するなり、惣じて聖人も賢人も狂者も狷者も一心にこの見性成道なれば、その心をよく観察してその位を定なり、荘子と釈迦達磨とことば作法はちがひたれ共、その心の見性成道はおなじ位なるによつて、狂者と云仏と云名はちがひぬれども、見性成道の心はひとつなり、天竺にて仏如来とあがめ貴ぶ人の心の位は大唐にて狂者となづくる中行より下の人の心の位なり、難波のあしは伊勢のはまをぎといへる諺の意なりと得心有べし。