翁問答 ／ 上卷之末

この五福六極のさたは書經の洪範に見へたり、天道この五福六極をもて善惡をたゞし給ふ事、春はあたゝかに夏はあつく、秋はすゞしく、冬はさむきが如く、むかしも今も末代もいつも變らぬ妙理なり、しかるに間に善人も五福をうけず、惡人も六極をのがるゝことあるは、天の時は地の利にしかず、といひて、虛は實に勝ぬものなれば、五福六極の命は氣に屬して虛なり、胎育の始めに受たる運命は、形に屬して實なるゆへに、虛なる福極かたずして一旦かくの如し、たとへば六月の土用は極めてあつく、かたびらさへ身にかゝらねども、惡寒の病ある人は綿入を重ねても猶さむし、また極月の大寒には、きる物をかさねきて火にあたりてもあつからぬに、大發熱の病人は、はだぬぎても猶あつし、常の人にあたるあつささむさも、かの病人にあたる暑き寒さもおなじことなれども、暑寒は氣に屬して虛なり、惡寒發熱の病は形につきて實なる故に、虛なる暑寒の氣實なる病邪にかたざる如し、此たとへにてよくよく躰認あるべし、

新字：この五福六極のさたは書経の洪範に見へたり、天道この五福六極をもて善悪をたゞし給ふ事、春はあたゝかに夏はあつく、秋はすゞしく、冬はさむきが如く、むかしも今も末代もいつも変らぬ妙理なり、しかるに間に善人も五福をうけず、悪人も六極をのがるゝことあるは、天の時は地の利にしかず、といひて、虚は実に勝ぬものなれば、五福六極の命は気に属して虚なり、胎育の始めに受たる運命は、形に属して実なるゆへに、虚なる福極かたずして一旦かくの如し、たとへば六月の土用は極めてあつく、かたびらさへ身にかゝらねども、悪寒の病ある人は綿入を重ねても猶さむし、また極月の大寒には、きる物をかさねきて火にあたりてもあつからぬに、大発熱の病人は、はだぬぎても猶あつし、常の人にあたるあつささむさも、かの病人にあたる暑き寒さもおなじことなれども、暑寒は気に属して虚なり、悪寒発熱の病は形につきて実なる故に、虚なる暑寒の気実なる病邪にかたざる如し、此たとへにてよくよく体認あるべし、

書き下し

この五福六極のさたは書経の洪範に見へたり、天道この五福六極をもて善悪をたゞし給ふ事、春はあたゝかに夏はあつく、秋はすゞしく、冬はさむきが如く、むかしも今も末代もいつも変らぬ妙理なり、しかるに間に善人も五福をうけず、悪人も六極をのがるゝことあるは、天の時は地の利にしかず、といひて、虚は実に勝ぬものなれば、五福六極の命は気に属して虚なり、胎育の始めに受たる運命は、形に属して実なるゆへに、虚なる福極かたずして一旦かくの如し、たとへば六月の土用は極めてあつく、かたびらさへ身にかゝらねども、悪寒の病ある人は綿入を重ねても猶さむし、また極月の大寒には、きる物をかさねきて火にあたりてもあつからぬに、大発熱の病人は、はだぬぎても猶あつし、常の人にあたるあつささむさも、かの病人にあたる暑き寒さもおなじことなれども、暑寒は気に属して虚なり、悪寒発熱の病は形につきて実なる故に、虚なる暑寒の気実なる病邪にかたざる如し、此たとへにてよくよく体認あるべし、