翁問答 ／ 上卷之本

世俗は我心に眞實に思ひ入たる事は、是非善惡を分たず信成りと思へり、大いなる心得違ひなり、たとひ眞實に思入ざる事にても、義理に叶ふを信と云、眞實に思入たる事にても、道に背きたる事を人欲の僞と云ふなり、世上の人の交りを見るに、信の道に叶ひたるは稀なり、信の道にだに叶ひぬれば、互の命の用にも立つ物なり、況して通財の義あれば、財寳の用に立つ事勿論なり、然る故に友達のかたきをも討法あり、扨心友の交りは善を攻て、互に至德の靈寶を磨き明らむるが肝要なり、朋友たる者、我も人も皆眞實無妄の天道を大父母として、うまれたるものなれば、かたちをもつてみれば他人なれども、道よりみれば同胞のことはりあれば、眞實無妄の信のみちたるをまもりて、骨肉のおもひをなす、これすなはち天命の本然をのづからある道理なれば、五敎の第五に朋友有信と說たまへり。

新字：世俗は我心に真実に思ひ入たる事は、是非善悪を分たず信成りと思へり、大いなる心得違ひなり、たとひ真実に思入ざる事にても、義理に叶ふを信と云、真実に思入たる事にても、道に背きたる事を人欲の偽と云ふなり、世上の人の交りを見るに、信の道に叶ひたるは稀なり、信の道にだに叶ひぬれば、互の命の用にも立つ物なり、況して通財の義あれば、財宝の用に立つ事勿論なり、然る故に友達のかたきをも討法あり、扨心友の交りは善を攻て、互に至徳の霊宝を磨き明らむるが肝要なり、朋友たる者、我も人も皆真実無妄の天道を大父母として、うまれたるものなれば、かたちをもつてみれば他人なれども、道よりみれば同胞のことはりあれば、真実無妄の信のみちたるをまもりて、骨肉のおもひをなす、これすなはち天命の本然をのづからある道理なれば、五教の第五に朋友有信と説たまへり。

書き下し

世俗は我心に真実に思ひ入たる事は、是非善悪を分たず信成りと思へり、大いなる心得違ひなり、たとひ真実に思入ざる事にても、義理に叶ふを信と云、真実に思入たる事にても、道に背きたる事を人欲の偽と云ふなり、世上の人の交りを見るに、信の道に叶ひたるは稀なり、信の道にだに叶ひぬれば、互の命の用にも立つ物なり、況して通財の義あれば、財宝の用に立つ事勿論なり、然る故に友達のかたきをも討法あり、扨心友の交りは善を攻て、互に至徳の霊宝を磨き明らむるが肝要なり、朋友たる者、我も人も皆真実無妄の天道を大父母として、うまれたるものなれば、かたちをもつてみれば他人なれども、道よりみれば同胞のことはりあれば、真実無妄の信のみちたるをまもりて、骨肉のおもひをなす、これすなはち天命の本然をのづからある道理なれば、五教の第五に朋友有信と説たまへり。