直毘霊 ／ 大御心を心として

いにしへの大御代には、しもがしもまで、たゞ天皇の大御心を心として。天皇の所思看御心のまにまに奉仕て、己が私心はつゆなかりき。ひたぶるに大命をかしこみゐやひまつろひて、おほみうつくしみの御蔭にかくろひて、おのもおのも祖神を齋祭つゝ天皇の大御皇祖神の御前を拜祭坐がごとく、臣連八十伴緖、天下の百姓に至るまで、各祖神を祭るは常にて、又天皇の朝廷のため天下のために、天神國神諸をも祭坐が如く、下なる人どもゝ、事にふれては、福を求むと、善神にこひねぎ、禍をのがれむと、惡神をも和め祭り、又たまたま身に罪穢もあれば、祓淸むるなど、みな人の情にして、かならず有べきわざなり、然るを心だにまことの道にかなひなば、など云めるすぢは、佛の敎へ儒の見にこそ、さることもあらめ、神の道には、甚くそむけり、又異國には、神を祭るにも、たゞ理を先にして、さまざま議論あり、淫祀など云て、いましむることもある、みなさかしらなり、凡て神は、佛などいふなる物の趣とは異にして、善神のみにはあらず、惡きも有て、心も所行も、

新字：いにしへの大御代には、しもがしもまで、たゞ天皇の大御心を心として。天皇の所思看御心のまにまに奉仕て、己が私心はつゆなかりき。ひたぶるに大命をかしこみゐやひまつろひて、おほみうつくしみの御蔭にかくろひて、おのもおのも祖神を斎祭つゝ天皇の大御皇祖神の御前を拝祭坐がごとく、臣連八十伴緒、天下の百姓に至るまで、各祖神を祭るは常にて、又天皇の朝廷のため天下のために、天神国神諸をも祭坐が如く、下なる人どもゝ、事にふれては、福を求むと、善神にこひねぎ、禍をのがれむと、悪神をも和め祭り、又たまたま身に罪穢もあれば、祓清むるなど、みな人の情にして、かならず有べきわざなり、然るを心だにまことの道にかなひなば、など云めるすぢは、仏の教へ儒の見にこそ、さることもあらめ、神の道には、甚くそむけり、又異国には、神を祭るにも、たゞ理を先にして、さまざま議論あり、淫祀など云て、いましむることもある、みなさかしらなり、凡て神は、仏などいふなる物の趣とは異にして、善神のみにはあらず、悪きも有て、心も所行も、

書き下し

古えの大御代には、下が下まで、唯天皇の大御心を心として。天皇の思ほしめす御心のまにまに仕え奉りて、己が私心は露なかりき。ひたぶるに大命を畏み敬い服いて、大御慈しみの御蔭に隠ろいて、おのもおのも祖神を斎き祭りつつ天皇の大御皇祖神の御前を拝み祭り坐すがごとく、臣連八十伴緒、天の下の百姓に至るまで、各祖神を祭るは常にて、又天皇の朝廷のため天の下のために、天つ神国つ神諸をも祭り坐すが如く、下なる人どもも、事に触れては、福を求むと、善き神に請い祈ぎ、禍を逃れんと、悪しき神をも和め祭り、又たまたま身に罪穢れもあれば、祓い清むるなど、皆人の情にして、必ず有るべきわざなり、然るを心だにまことの道に適いなば、など言うめる筋は、仏の教え儒の見にこそ、さることもあらめ、神の道には、甚く背けり、又異国には、神を祭るにも、唯理を先にして、様々議論あり、淫祀など言いて、戒むることもある、皆さかしらなり、凡て神は、仏などいうなる物の趣とは異にして、善き神のみにはあらず、悪しきも有りて、心も所行も、