直毘霊 ／ 古は古の定まり

ともすれば、古兄弟まぐはひせしことをいひ出て、鳥獸のふるまひぞとそしるを、此方の物知人たちも、是をばこゝろよからず、御國のあかぬことに思ひて、かにかくにいひまぎらはしつゝ、いまださだかに斷り說ることもなきは、かの聖人のさかしらを、かならず當然理と思ひなづみて、なほ彼にへつらふ心あるがゆゑなり、もしへつらふこゝろしなくば、彼と同じからぬは、なにごとかあらむ、抑皇國の古は、たゞ同母兄弟をのみ嫌ひて、異母の兄弟など御合坐しことは、天皇を始め奉て、おほかたよのつねにして、今京になりてのこなたまでも、すべて忌ことなかりき、但し貴き賤きへだては、うるはしく有て、おのづから、みだりならざりけり、これぞこの神祖の定め賜へる、正しき眞の道なりける、然るを後世には、かのから國のさだめを、いさゝかばかり守るげにて異母なるをも兄弟と云て婚せぬことになも定まりぬる、されば今世にして、其を犯さむこそ惡からめ、古は古の定まりにしあれば、異國の制を規として、論ふべきことにあらず。

新字：ともすれば、古兄弟まぐはひせしことをいひ出て、鳥獣のふるまひぞとそしるを、此方の物知人たちも、是をばこゝろよからず、御国のあかぬことに思ひて、かにかくにいひまぎらはしつゝ、いまださだかに断り説ることもなきは、かの聖人のさかしらを、かならず当然理と思ひなづみて、なほ彼にへつらふ心あるがゆゑなり、もしへつらふこゝろしなくば、彼と同じからぬは、なにごとかあらむ、抑皇国の古は、たゞ同母兄弟をのみ嫌ひて、異母の兄弟など御合坐しことは、天皇を始め奉て、おほかたよのつねにして、今京になりてのこなたまでも、すべて忌ことなかりき、但し貴き賤きへだては、うるはしく有て、おのづから、みだりならざりけり、これぞこの神祖の定め賜へる、正しき真の道なりける、然るを後世には、かのから国のさだめを、いさゝかばかり守るげにて異母なるをも兄弟と云て婚せぬことになも定まりぬる、されば今世にして、其を犯さむこそ悪からめ、古は古の定まりにしあれば、異国の制を規として、論ふべきことにあらず。

書き下し

ともすれば、古え兄弟まぐわいせしことを言い出でて、鳥獣の振る舞いぞと謗るを、此方の物知り人たちも、是をば心良からず、御国の飽かぬことに思いて、かにかくに言い紛らわしつつ、未だ定かに断り説くこともなきは、彼の聖人のさかしらを、必ず当然理と思いなずみて、猶彼に諂う心あるが故なり、もし諂う心しなくば、彼と同じからぬは、何事かあらん、抑皇国の古えは、唯同母兄弟をのみ嫌いて、異母の兄弟など御合い坐ししことは、天皇を始め奉りて、大方世の常にして、今京になりてのこなたまでも、すべて忌むことなかりき、但し貴き賤しき隔ては、うるわしく有りて、自ずから、淫りならざりけり、これぞこの神祖の定め賜える、正しき真の道なりける、然るを後世には、彼の唐国の定めを、いささかばかり守る気にて異母なるをも兄弟と言いて婚せぬことになも定まりぬる、されば今世にして、其を犯さんこそ悪しからめ、古えは古えの定まりにしあれば、異国の制を規として、論うべきことにあらず。