直毘霊 / から人の説になまどわされそ
かくてその聖人どものしわざにならひて、後々の人どもゝ、よろづのことを己がさとりもておしはかりごとするぞ、彼國のくせなる、大御國の物學びせむ人、是をよく心得をりて、ゆめから人の說になまどはされそ、すべて彼國は、事每にあまりこまかに心を著て、かにかくに論ひさだむる故に、なべて人の心さかしだち惡くなりて、中々に事をしゝこらかしつゝ、いよゝ國は治まりがたくのみなりゆくめり、
新字:かくてその聖人どものしわざにならひて、後々の人どもゝ、よろづのことを己がさとりもておしはかりごとするぞ、彼国のくせなる、大御国の物学びせむ人、是をよく心得をりて、ゆめから人の説になまどはされそ、すべて彼国は、事毎にあまりこまかに心を著て、かにかくに論ひさだむる故に、なべて人の心さかしだち悪くなりて、中々に事をしゝこらかしつゝ、いよゝ国は治まりがたくのみなりゆくめり、
書き下し
かくてその聖人どものしわざに習いて、後々の人どもも、万の事を己が悟りもて推し量りごとするぞ、彼の国の癖なる。大御国の物学びせむ人、是をよく心得おりて、ゆめから人の説になまどわされそ。すべて彼の国は、事毎にあまり細かに心を着けて、かにかくに論い定むる故に、なべて人の心さかしだち悪しくなりて、なかなかに事をししこらかしつつ、いよよ国は治まりがたくのみなりゆくめり。
現代語訳
こうしてその聖人たちのやり方にならって、後々の人々も、あらゆることを自分の理解で推し量って決めつけるのが、あの国の癖である。大御国(日本)で学問をしようとする人は、このことをよく心得ていて、決して唐人(中国の人)の説に惑わされてはならない。総じてあの国は、事あるごとにあまりに細かく気を配り、あれこれと論じて定めるので、おしなべて人の心が小賢しく悪くなり、かえって物事をこじらせながら、ますます国は治まりにくくなるばかりのようである。
解説
関連する章句
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『直毘霊』直く清かりし心いともめでたき大御国の道をおきながら、他国のさかしく言痛き意行をよきこととして、ならい学べるから、直く清かりし心も行いも、みな穢く悪くまがりゆきて、後ついには、かの他国のきびしき道ならずては、治まりがたきが如くなれるぞかし。さる後のありさまを見て、聖人の道ならずては、国は治まりがたき物ぞと思うめるは、しか治まりがたくなりぬるは、もと聖人の道の弊なることを、え悟らぬなり。
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『直毘霊』皇国魂の定まりて深き妙なる理の籠もれるを、其の意をえ知らぬは、彼の漢国書の垣内に迷い居る故なり、此を出で離れざらんほどは、たとい百年千年の力を尽くして、物学ぶとも、道のためには、何の益なき徒ら業ならんかし、但し古書は、皆漢文に移して書きたれば、彼の国のことも、一わたりは知りてあるべく、文字のことなど知らんためには、漢籍をも、暇あらば学びつべし、皇国魂の定まりて、漂わぬ上にては、害は無きものぞ。
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『直毘霊』国を乱すたねされば聖人の道は、国を治めむために作りて、かえりて国を乱すたねともなる物ぞ。すべて何わざも、大らかにして事足りぬることは、さてあるこそよけれ。
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『直毘霊』垣内を離れて見れば古えは道という言挙げなかりし故に、古書どもに露ばかりも道々しき意も語も見えず、故舎人親王を始め奉りて、世々の識者ども、道の意をえ捉えず、唯彼の道々しきことこちたく言える、唐書の説のみ、心の底に染み着きて、其を天地の自ずからなる理と思い居る故に、すがるとは思わねども、自ずからそれにまつわれて、彼方へのみ流れゆくめり、されば異国の道を道の羽翼となるべき物と思うも、即ち其の心の彼処へ奪われつるなりけり、大方漢国の説は、彼の陰陽乾坤などをはじめ、諸皆、もと聖人どもの己が智をもて、推し量りに作り構えたる物なれば、うち聞きには、理深げに聞こゆめれども、彼が垣内を離れて外よりよく見れば、何ばかりのこともなく、中々に浅はかなることどもなりかし、されど昔も今も世人の此の垣内に迷い入りて、え出で離れぬこそ口惜しけれ、大御国の説は、神代より伝え来しままにして、いささかも人のさかしらを加えざる故に、上辺は唯浅々と聞こゆれども、実には底ひもなく、人の智のえ測らぬ、
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『直毘霊』天地のことわりは神の御所為そもそも天地のことわりはしも、すべて神の御所為にして、いともいとも妙に奇しく、霊しき物にしあれば、さらに人のかぎりある智りもては、測りがたきわざなるを、いかでかよくきわめつくして知ることのあらむ。然るに聖人のいえる言をば、何ごともただ理の至極と、信じたっとみおるこそいと愚なれ。
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『直毘霊』儒者どものさえずりぐさもとよりしか穢悪き心もて作りて、人を欺く道なるけにや、後の人も、上辺こそ尊み従いがおにもてなすめれど、まことには一人も守り勤むる人なければ、国の助けとなることもなく、その名のみ広ごりて、ついに世に行わるることなくて、聖人の道は、ただいたずらに人をそしる世々の儒者どもの、さえずりぐさとぞなれりける。然るに儒者の、ただ六経などいう書をのみ捕らえて、彼の国をしも、道正しき国ぞと、言いののしるは、いたく違えることなり。
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