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無門関 / 第四十八則 乾峰一路

【無門曰】一人向深深海底。行簸土揚塵。一人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各出一隻手。扶豎宗乘。大似兩箇馳子相撞著。世上應無直底人。正眼觀來。二大老總未識路頭在。【頌曰】未舉步時先已到 未動舌時先說了 直饒著著在機先 更須知有向上竅

新字:【無門曰】一人向深深海底。行簸土揚塵。一人於高高山頂。立白浪滔天。把定放行各出一隻手。扶豎宗乗。大似両箇馳子相撞著。世上応無直底人。正眼観来。二大老総未識路頭在。【頌曰】未舉歩時先已到 未動舌時先説了 直饒著著在機先 更須知有向上竅

書き下し

無門曰く、一人は深深たる海底に向かって、簸土揚塵(はどようじん)を行じ、一人は高高たる山頂に於いて、白浪滔天(はくろうとうてん)を立す。把定(はじょう)放行(ほうぎょう)、各々一隻手を出して宗乗を扶豎(ふじゅ)す。大いに両箇の馳子(ちし)の相撞著(どうじゃく)するに似たり。世上、応(まさ)に直底(じきてい)の人無かるべし。正眼に観来たれば、二大老、総に未だ路頭を識らざる在り。頌に曰く、未だ歩を挙げざる時、先に已に到る。未だ舌を動ぜざる時、先に説き了る。直饒(たとい)著著(ちゃくちゃく)機先に在るも、更に須らく向上の竅(きょう)有ることを知るべし。

現代語訳

無門は言う。一人(乾峰)は深い深い海の底で土をあおり塵を舞い上げ、一人(雲門)は高い高い山の頂で天まで届く白波を立てる。抑えつけるやり方と放ち許すやり方で、それぞれ片手を出して禅の教えを支え立てている。まるで二人の走り手が正面からぶつかり合ったようなものだ。世の中に、まっすぐな人などいるはずがない。正しい眼で見れば、この二人の大老師は、どちらもまだ道の入口を知らないのだ。頌に言う。足を踏み出す前に、もう着いている。舌を動かす前に、もう説き終えている。たとえ一手一手がすべて相手の機先を制していても、さらにその上に抜ける穴があることを知らねばならない。

解説

本則で、涅槃への一本道の入口はどこかと問われた乾峰和尚は、杖で一線を引いて「ここだ」と言い、同じ問いを受けた雲門文偃は扇子を掲げて、扇子が跳ねて帝釈天の鼻を突き、東海の鯉を打てば雨が盆を傾けたように降ると答えた。無門は、乾峰を海底で塵を上げる者、雲門を山頂で白波を立てる者と描き、抑える手と放つ手で宗門を支えたと認める。だが最後に、二人ともまだ道の入口を知らないと切り捨てる。四十八則を締めくくる頌は、先手を取り尽くしてもなお上がある、と結ぶ。どれほど見事な仕事にも、その先がある。完成したと思った瞬間を、次の入口と見る目を持ち続けたい。

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