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無門関 / 安晚跋

無門老禪。作四十八則語。判斷古德公案。大似賣油餅。人令買家開口接了更吞吐不得。然雖如是。安晚欲就渠熱爐熬上。再打一枚足成大衍之數。卻仍前送似。未知。老師從何處下牙。如一口喫得。放光動地。若猶未。也連見在四十八箇。都成熱沙去。速道速道。

新字:無門老禅。作四十八則語。判断古徳公案。大似売油餅。人令買家開口接了更呑吐不得。然雖如是。安晩欲就渠熱炉熬上。再打一枚足成大衍之数。却仍前送似。未知。老師従何処下牙。如一口喫得。放光動地。若猶未。也連見在四十八箇。都成熱沙去。速道速道。

書き下し

無門老禅、四十八則の語を作して、古徳の公案を判断す。大いに油餅を売る人の、買家をして口を開いて接し了って、更に吞吐し得ざらしむるに似たり。是の如くなりと然雖も、安晩、渠(かれ)が熱炉熬(ごう)上に就いて、再び一枚を打して、大衍(だいえん)の数を足成し、卻って前に仍(よ)って送似せんと欲す。未だ知らず、老師、何処より牙を下さん。如し一口に喫し得ば、光を放ち地を動ぜん。若し猶ほ未だしならば、也(ま)た見在の四十八箇を連ねて、都(すべ)て熱沙と成し去らん。速やかに道へ、速やかに道へ。

現代語訳

無門老禅師は四十八則の言葉を作り、古人の公案に裁きを下した。それはまるで揚げ餅を売る人が、買い手に口を開けて受け取らせ、そのまま呑み込むことも吐き出すこともできなくさせるようなものだ。とはいえ、安晩(わたし)は、彼の熱い炉の鍋の上で、もう一枚焼いて、大衍の数(易で占いに用いる数、四十九)を満たし、前と同じように差し上げたいと思う。さて老師は、どこから歯を立てるだろうか。もしひと口で食べてしまえるなら、光を放ち大地を揺り動かすだろう。もしまだできないなら、今ある四十八個までもまとめて、すべて熱い砂に変えてしまおう。さあ早く言え、早く言え。

解説

安晩は南宋の宰相鄭清之の号である。この跋で安晩は、無門の四十八則を、口に入れたら呑むことも吐くこともできない揚げ餅にたとえる。公案の性格を巧みに言い当てた比喩だ。そして自分も同じ鍋でもう一枚焼き、易で占いに用いる大衍の数、四十九に満たそうと言う。これが次に置かれる第四十九則語である。無門がひと口で食べれば見事だが、できなければ既存の四十八則もすべて熱い砂に変えると挑発する。宰相が禅僧に真剣勝負を挑む、南宋の士大夫と禅との近しさがうかがえる。立場の上下に関わらず、相手の土俵で一枚焼いて差し出す遊び心と気迫は、良い議論に欠かせないものである。

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