無門関 ／ 自序

佛語心為宗。無門為法門。既是無門。且作麼生透。豈不見道。從門入者。不是家珍。從緣得者。始終成壞。恁麼說話。大似無風起浪好肉剜瘡。何況滯言句。覓解會。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交涉。慧開紹定戊子夏。首眾于東嘉龍翔。因衲子請益。遂將古人公案。作敲門瓦子。隨機引導學者。竟爾抄錄。不覺成集。初不以前後敘列。共成四十八則。通曰無門關。若是箇漢不顧危亡。單刀直入。八臂那吒攔他不住。縱使西天四七。東土二三。只得望風乞命。設或躊躇。也似隔窗看馬騎。貶得眼來。早已蹉過。【頌曰】大道無門　千差有路　透得此關　乾坤獨步

新字：仏語心為宗。無門為法門。既是無門。且作麼生透。豈不見道。従門入者。不是家珍。従縁得者。始終成壊。恁麼説話。大似無風起浪好肉剜瘡。何況滞言句。覓解会。掉棒打月。隔靴爬痒。有甚交渉。慧開紹定戊子夏。首衆于東嘉竜翔。因衲子請益。遂将古人公案。作敲門瓦子。随機引導学者。竟爾抄録。不覚成集。初不以前後敘列。共成四十八則。通曰無門関。若是箇漢不顧危亡。単刀直入。八臂那吒攔他不住。縦使西天四七。東土二三。只得望風乞命。設或躊躇。也似隔窗看馬騎。貶得眼来。早已蹉過。【頌曰】大道無門　千差有路　透得此関　乾坤独歩

書き下し

仏語は心を宗と為し、無門を法門と為す。既に是れ無門、且く作麼生か透らん。豈に道うことを見ずや、門より入る者は是れ家珍にあらず、縁に従って得る者は始終成壊すと。恁麼の説話、大いに風無きに浪を起こし、好肉に瘡を剜るに似たり。何ぞ況んや言句に滞り、解会を覓むるをや。棒を掉って月を打ち、靴を隔てて痒きを爬く、甚の交渉か有らん。慧開、紹定戊子の夏、東嘉の龍翔に首衆たり。衲子の請益に因って、遂に古人の公案を将て、門を敲く瓦子と作し、機に随って学者を引導す。竟爾として抄録し、覚えず集を成す。初めより前後を以て叙列せず、共に四十八則と成し、通じて無門関と曰う。若し是れ箇の漢ならば、危亡を顧みず単刀直入せん、八臂の那吒も他を攔えて住めず。縦使い西天の四七、東土の二三も、只だ風を望んで命を乞うことを得ん。設し或いは躊躇せば、也た窓を隔てて馬騎を看るに似て、眼を貶き得来たれば、早已に蹉過せん。頌に曰く、大道無門、千差路有り。此の関を透得せば、乾坤に独歩せん。