無門曰く、阿難は乃ち仏弟子なるに、宛（あたか）も外道の見解に如かず。且く道へ、外道と仏弟子と相去ること多少ぞ。頌に曰く、剣刃上に行き、冰稜（ひょうりょう）上に走る。階梯に渉らず、懸崖に手を撒（さっ）す。

本則は、外道が「言葉ありとも言葉なしとも問わない」と釈尊に迫り、釈尊が黙って座っていただけで外道が悟って去った話である。怪訝に思った阿難に、釈尊は「良馬は鞭の影を見て走る」と答えた。無門は、長年釈尊のそばで教えを最も多く聞いた阿難が、外から来た修行者に及ばないと皮肉る。知識の量と見る力は別物だということだ。頌は、悟りは梯子を段階的に上るものではなく、刃の上や氷の上を行くような緊張の中で、崖から手を放す一瞬だと言う。社内に長くいて何でも知っている人が、外から来た人の直感に負けることがある。蓄積は大切だが、それに頼る間は、崖で手を放せない。