無門関 ／ 第三十二則 外道問佛
世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊據座。外道贊歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃具禮而去。阿難尋問佛。外道有何所證贊歎而去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。
新字：世尊因外道問。不問有言。不問無言。世尊拠座。外道賛嘆云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。乃具礼而去。阿難尋問仏。外道有何所證賛嘆而去。世尊云。如世良馬見鞭影而行。
書き下し
世尊、外道の問ふに因る、「有言を問はず、無言を問はず」。世尊據座す。外道贊歎して云く、「世尊の大慈大悲、我が迷雲を開き、我をして入るを得しむ」。乃ち具(つぶさ)に禮して去る。阿難尋(つ)いで佛に問ふ、「外道何の證する所有りてか贊歎して去る」。世尊云く、「世の良馬の鞭影を見て行くが如し」。
現代語訳
ある外道が釈尊に問うた。「言葉があることも問いません、言葉が無いことも問いません」。釈尊は黙って座っていた。外道は讃嘆して言った。「世尊の大慈大悲は、私の迷いの雲を開き、私を入らせてくださいました」。そして丁寧に礼をして去った。阿難が後で問うた。「あの外道は何を証得して讃嘆し去ったのですか」。釈尊「世の良馬が、鞭の影を見ただけで走り出すようなものだ」。
解説
何も言わない釈尊から、外道は受け取って去った。弟子の阿難には、何が起きたのか分からない。無門はここを突く。「阿難は仏弟子でありながら、外道の見解に及ばない。では外道と仏弟子とは、どれだけ隔たっているのか」。身内である弟子が、外部の人間より鈍いという構図である。組織でも起きる。長く中にいる人ほど、合図が見えなくなる。鞭の影で動く馬と、鞭を当てられても動かない馬。近くにいることは、分かっていることではない。
この章句が説くこと
鞭影を見て行く内輪の鈍さ有言も無言も問わず合図が見えない