碧巌録 ／ 第六十五則

翠巖真點胸拈云。六合九。有青黃赤白。一一交羅外道會四維陀典論。自云。我是一切智人。在處索人論議。他致問端。要坐斷釋迦老子舌頭。世尊不費纖毫氣力。他便省去。讚歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入且道作麼生。是大慈大悲處。世尊隻眼通三世。外道雙眸貫五天。溈山真如拈云。外道懷藏至寶。世尊親為高提。森羅顯現。萬象歷然。且畢竟外道悟箇什麼。如趁狗逼牆。至極則無路處。他須回來。便乃活鱍鱍地。若計較是非。一時放下情盡見除。自然徹底分明。外道去後。阿難問佛云。外道有何所證而言得入。佛云。如世良馬見鞭影而行。後來諸方便道。又被風吹別調。中又云。龍頭蛇尾。什麼處是世尊鞭影。什麼處是見鞭影處。雪竇云。邪正不分。過由鞭影。真如云。阿難金鐘再擊。四眾共聞。雖然如是。大似二龍爭珠。長他智者威獰。雪竇頌云。

新字：翠巖真点胸拈云。六合九。有青黄赤白。一一交羅外道会四維陀典論。自云。我是一切智人。在処索人論議。他致問端。要坐断釈迦老子舌頭。世尊不費繊毫気力。他便省去。讃嘆云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入且道作麼生。是大慈大悲処。世尊隻眼通三世。外道双眸貫五天。溈山真如拈云。外道懐蔵至宝。世尊親為高提。森羅顕現。万象歴然。且畢竟外道悟箇什麼。如趁狗逼牆。至極則無路処。他須回来。便乃活鱍鱍地。若計較是非。一時放下情尽見除。自然徹底分明。外道去後。阿難問仏云。外道有何所証而言得入。仏云。如世良馬見鞭影而行。後来諸方便道。又被風吹別調。中又云。竜頭蛇尾。什麼処是世尊鞭影。什麼処是見鞭影処。雪竇云。邪正不分。過由鞭影。真如云。阿難金鐘再撃。四衆共聞。雖然如是。大似二竜争珠。長他智者威獰。雪竇頌云。

書き下し

翠巌真、胸を点じて拈じて云く、「六合九有、青黄赤白有りて一一交羅す」と。外道は四維陀典論を会し、自ら云く、「我は是れ一切智の人なり」と。在処に人を索めて論議す。他、問端を致して、釈迦老子の舌頭を坐断せんと要す。世尊は纖毫の気力をも費やさず、他便ち省し去りて、讃歎して云く、「世尊大慈大悲、我が迷雲を開き、我をして得入せしむ」と。且く道へ作麼生か是れ大慈大悲の処。世尊の隻眼は三世に通じ、外道の双眸は五天を貫く。溈山真如拈じて云く、「外道は至宝を懐蔵し、世尊親しく為に高く提ぐ。森羅顕現し、万象歴然たり」と。且く畢竟外道は箇の什麼をか悟る。狗を趁ひて牆に逼るが如く、極に至れば則ち路無き処、他須らく回り来たるべし、便乃ち活鱍鱍地なり。若し是非を計較することを一時に放下すれば、情尽き見除こりて、自然に徹底分明ならん。外道去りて後、阿難仏に問うて云く、「外道は何の所証有りてか得入すと言ふ」。仏云く、「世の良馬の鞭影を見て行くが如し」。後来諸方便ち道ふ、「又風に別調に吹かる」と。又云く、「龍頭蛇尾」と。什麼の処か是れ世尊の鞭影、什麼の処か是れ鞭影を見る処。雪竇云く、「邪正分かたず、過は鞭影に由る」と。真如云く、「阿難の金鐘再び撃ち、四衆共に聞く」と。是くの如くなりと雖然も、大いに二龍の珠を争ひて、他の智者の威獰を長ずるに似たり。雪竇頌して云く、