無門曰く、且く道え、是れ説法か説法ならざるか。口を開けば即ち失し、口を閉ずれば又た喪す。開かず閉じざるも十万八千。頌に曰く、白日青天、夢中に夢を説く。捏怪捏怪、一衆を誑謼す。

仰山慧寂が夢の中で弥勒のもとへ行き、第三座として説法を命じられ、「大乗の法は四句を離れ百非を絶す。よく聴け、よく聴け」と告げた第二十五則への評唱である。四句百非とは、有る・無い・両方・どちらでもない、といったあらゆる肯定と否定のことで、真理はそれらの言い方をすべて超えているという意味だ。無門はまず、これは説法なのかと問う。口を開けば失い、閉じても失い、どちらでもない態度を取っても遠く外れる。言葉を超えたものを言葉で告げる矛盾を突いている。頌はさらに、夢の中で夢を説いて大衆をだましていると茶化す。仕事でも「言葉にできない価値」を語る場面は多いが、語らなければ伝わらず、語れば外れる。その矛盾を自覚した上で、なお語ることが求められる。