仰山和尚、夢に彌勒の所に往きて第三座に安ぜらるるを見る。一尊者有り、白槌(びゃくつい)して云く、「今日第三座に當たりて說法せん」。山乃ち起ちて白槌して云く、「摩訶衍(まかえん)の法は四句を離れ百非を絕す。諦(あきら)かに聽け諦かに聽け」。

現代語訳

仰山和尚が夢を見た。弥勒のところへ行き、第三座に着かされた。一人の尊者が槌を打って告げた。「今日は第三座の方が説法されます」。仰山は立って槌を打ち、言った。「大乗の法は四句を離れ、百非を絶している。よく聴け、よく聴け」。

解説

そう言って、それで終わる。何も説かない。無門は問う——これは説法したのか、しなかったのか。口を開けば失い、閉じれば喪う。開きも閉じもしなければ十万八千里の隔たりだ。頌は「白日青天、夢中に夢を說く」。手厳しい。仰山の一句すら、夢の中の夢だと言う。会議の冒頭で「本質的な議論をしよう」と宣言して、それで満足してしまうことがある。宣言は説法ではない。

この章句が説くこと

四句を離れ百非を絶す宣言と実質夢中に夢を説く開口即失

この一句を、あなたの毎日に。

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