無門関 ／ 第一則 趙州狗子

【無門曰】參禪須透祖師關。妙悟要窮心路絕。祖關不透。心路不絕。盡是依草附木精靈。且道。如何是祖師關。只者一箇無字。乃宗門一關也。遂目之曰禪宗無門關。透得過者。非但親見趙州。便可與歷代祖師。把手共行。眉毛廝結。同一眼見。同一耳聞。豈不慶快。莫有要透關底。麼將三百六十骨節八萬四千毫竅。通身起箇疑團。參箇無字。晝夜提撕。莫作虛無會。莫作有無會。如吞了箇熱鐵丸。相似吐又吐不出。蕩盡從前惡知惡覺。久久純熟。自然內外打成。一片如啞子得夢。只許自知。驀然打發。驚天動地。如奪得關將軍大刀入手。逢佛殺佛。逢祖殺祖。於生死岸頭得大自在。向六道四生中。遊戲三昧。且作麼生提撕。盡平生氣力。舉箇無字。若不間斷好。似法燭一點便著。【頌曰】狗子佛性　全提正令　纔涉有無　喪身失命

新字：【無門曰】参禅須透祖師関。妙悟要窮心路絶。祖関不透。心路不絶。尽是依草附木精霊。且道。如何是祖師関。只者一箇無字。乃宗門一関也。遂目之曰禅宗無門関。透得過者。非但親見趙州。便可与歴代祖師。把手共行。眉毛廝結。同一眼見。同一耳聞。豈不慶快。莫有要透関底。麼将三百六十骨節八万四千毫竅。通身起箇疑団。参箇無字。昼夜提撕。莫作虚無会。莫作有無会。如呑了箇熱鉄丸。相似吐又吐不出。蕩尽従前悪知悪覚。久久純熟。自然内外打成。一片如唖子得夢。只許自知。驀然打発。驚天動地。如奪得関将軍大刀入手。逢仏殺仏。逢祖殺祖。於生死岸頭得大自在。向六道四生中。遊戯三昧。且作麼生提撕。尽平生気力。舉箇無字。若不間断好。似法燭一点便著。【頌曰】狗子仏性　全提正令　纔渉有無　喪身失命

書き下し

無門曰く、参禅は須らく祖師の関を透るべし。妙悟は心路を窮めて絶せんことを要す。祖関透らず、心路絶せずんば、尽く是れ依草附木の精霊ならん。且く道え、如何なるか是れ祖師の関。只だ者の一箇の無字、乃ち宗門の一関なり。遂に之を目けて禅宗無門関と曰う。透得過する者は、但だ親しく趙州に見ゆるのみに非ず、便ち歴代の祖師と手を把って共に行き、眉毛廝い結んで、同一眼に見、同一耳に聞くべし。豈に慶快ならざらんや。透関を要する底有ること莫しや。三百六十の骨節、八万四千の毫竅を将て、通身に箇の疑団を起こして、箇の無字に参ぜよ。昼夜に提撕して、虚無の会を作すこと莫かれ、有無の会を作すこと莫かれ。箇の熱鉄丸を呑了するが如くに相似て、吐けども又た吐き出さず。従前の悪知悪覚を蕩尽して、久久に純熟すれば、自然に内外打成一片ならん。啞子の夢を得るが如く、只だ自知することを許す。驀然として打発せば、天を驚かし地を動ぜん。関将軍の大刀を奪い得て手に入るるが如く、仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、生死岸頭に於いて大自在を得、六道四生の中に向かって遊戯三昧ならん。且く作麼生か提撕せん。平生の気力を尽くして、箇の無字を挙せよ。若し間断せずんば、好し、法燭の一点すれば便ち著くに似ん。頌に曰く、狗子仏性、全提正令。纔かに有無に渉れば、喪身失命せん。