盲安杖 ／ 第十条・小利を捨て大利に至るべき事

小利を捨て大利に至れ。人間一生の行ひ皆我が身を思はぬハなし。何れの古人も身を捨てたるに非ず。身の爲を思ふが故に。行住坐臥勤めて愼ゝ德に至て悅ぶ。是を知らぞして名利ゟ貪り苦むを愚人と名く。されバ身の爲を思ふ事は何れも同事なれども。德の見樣に變りあり。至人ハ誠の爲に身命を拋て名利に止らず。己を捨て大利に至なり。愚人は利欲の爲に一命を吝ぎして。一生の間心を惱し身を苦めて。貪れども一人と忘て此思に滿足ハなく。叶ハざれども是を思捨る人なし。空く一生愁て永く三途の業因を結で、苦海に浮沈する事ハ。夢中の身に心ぞ住る故なり。佛語に曰く。一切有爲法、如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。誠に幻化の此身なる事を知らず、閑々として心を盡し。名聞利養を思ふ事。小利大損あさましき次第なり。佛出世在して是を救ひ玉へり。佛祖の敎に從ふ時ハ。大利を得ずと云ふことなし。心を靜めて是を知るべし。夫れ三千世界と云へり。此内大國の主と成りたりとて大なるに非ず。况や小國にさへ滿てざるをや。古語に曰く。渺々滄海一粟。識我生須臾。斯の如く敎へ置れたり。眼を付て此理に至るべし。儲て如何なるを大利と云ふとならバ。三界出離して四維上下南北東西を我物と爲し。竪に三際を窮め橫に十方に互る是れ之を大利と云ふなり

新字：小利を捨て大利に至れ。人間一生の行ひ皆我が身を思はぬハなし。何れの古人も身を捨てたるに非ず。身の為を思ふが故に。行住坐臥勤めて慎ゝ徳に至て悦ぶ。是を知らぞして名利ゟ貪り苦むを愚人と名く。されバ身の為を思ふ事は何れも同事なれども。徳の見様に変りあり。至人ハ誠の為に身命を抛て名利に止らず。己を捨て大利に至なり。愚人は利欲の為に一命を吝ぎして。一生の間心を悩し身を苦めて。貪れども一人と忘て此思に満足ハなく。叶ハざれども是を思捨る人なし。空く一生愁て永く三途の業因を結で、苦海に浮沈する事ハ。夢中の身に心ぞ住る故なり。仏語に曰く。一切有為法、如夢幻泡影。如露亦如電。応作如是観。誠に幻化の此身なる事を知らず、閑々として心を尽し。名聞利養を思ふ事。小利大損あさましき次第なり。仏出世在して是を救ひ玉へり。仏祖の教に従ふ時ハ。大利を得ずと云ふことなし。心を静めて是を知るべし。夫れ三千世界と云へり。此内大国の主と成りたりとて大なるに非ず。況や小国にさへ満てざるをや。古語に曰く。渺々滄海一粟。識我生須臾。斯の如く教へ置れたり。眼を付て此理に至るべし。儲て如何なるを大利と云ふとならバ。三界出離して四維上下南北東西を我物と為し。竪に三際を窮め横に十方に互る是れ之を大利と云ふなり

書き下し

小利を捨て大利に至れ。人間一生の行ひ皆我が身を思はぬハなし。何れの古人も身を捨てたるに非ず。身の為を思ふが故に。行住坐臥勤めて慎ゝ徳に至て悦ぶ。是を知らぞして名利より貪り苦むを愚人と名く。されバ身の為を思ふ事は何れも同事なれども。徳の見様に変りあり。至人ハ誠の為に身命を抛て名利に止らず。己を捨て大利に至なり。愚人は利欲の為に一命を吝ぎして。一生の間心を悩し身を苦めて。貪れども一人と忘て此思に満足ハなく。叶ハざれども是を思捨る人なし。空く一生愁て永く三途の業因を結で、苦海に浮沈する事ハ。夢中の身に心ぞ住る故なり。仏語に曰く。一切有為法、如夢幻泡影。如露亦如電。応作如是観。誠に幻化の此身なる事を知らず、閑々として心を尽し。名聞利養を思ふ事。小利大損あさましき次第なり。仏出世在して是を救ひ玉へり。仏祖の教に従ふ時ハ。大利を得ずと云ふことなし。心を静めて是を知るべし。夫れ三千世界と云へり。此内大国の主と成りたりとて大なるに非ず。況や小国にさへ満てざるをや。古語に曰く。渺々滄海一粟。識我生須臾。斯の如く教へ置れたり。眼を付て此理に至るべし。儲て如何なるを大利と云ふとならバ。三界出離して四維上下南北東西を我物と為し。竪に三際を窮め横に十方に互る是れ之を大利と云ふなり