名将言行録 ／ 『名将言行録』眞田幸村 宴で目を塞いだ脱出
○慶長の末年、秀頼浪人を招き、兵を起さんとの説あり。時に幸村大阪へ登らんと支度する由、紀伊國へ聞えしかば、淺野但馬守長晟、橋本峠村近き邊の百姓共に下知し、世上騷ヶ敷時なれば幸村大阪へ入り籠ることもあるべし、油斷すべからずと觸れたり。高野山門主よりも、九度山邊へ申付られたり。幸村早く此色を察しければ、親安房守が法會なりと言て、高野山より僧を招請し、七日の間佛事を營むとて、橋本峠、下橋邊の庄屋、年寄百姓等を招き集めて、振舞しければ、數百人幸村が屋敷へ來集し、上戸も下戸も飯を食ひ酒を吞み、終日暮し前後も知らず臥したり。殊更遠所の宿老が乘來りし馬さへあるに、荷を付て妻子をば乘物に乘せ、上下百人餘り銃を前後に押立て、紀伊川を渉り橋本峠橋谷へ掛り、木の目峠を越、河内に入りて大阪指して越しけり、道筋の百姓共の口も聞くべきは殘らず九度山へ集り、醉臥して何事も知らず、小百姓等は宿老共の幸村に招かれたることを知れば、定めて様あることならん、惡くは宿老が計ふまじと心許して止めもせず、又鎗長刀の鞘を脱し百餘人の武士が押行くを百姓の力に止むべき方便なきも理わりなり、漸々時移て、醉臥したる者起上りて見れば、眞田の家に人一人もなく、雜具まで取拂て、掃除したり。すはや出し拔れたるぞ、追掛て止めずは後難遁べからずと走り出たれども、昨夜通りし幸村なれば、追付くべきにあらず、己々の家に歸つて聞けば、眞田殿か誰殿かは知らず、馬に荷を付け、乘物に女中子供を乘せ、弓銃を持たせ、鎗長刀の鞘を脱し、百餘人の勢にて通られしと言ふ。宿老名主詮方なきに有りの儘にぞ訴へける。縣令手を拍て、何様眞田程の者を百姓原に止めよと命ぜしこそはかなけれと言て、其後は何にとも言ふことなかりしとぞ。
新字：○慶長の末年、秀頼浪人を招き、兵を起さんとの説あり。時に幸村大阪へ登らんと支度する由、紀伊国へ聞えしかば、浅野但馬守長晟、橋本峠村近き辺の百姓共に下知し、世上騷ヶ敷時なれば幸村大阪へ入り籠ることもあるべし、油断すべからずと触れたり。高野山門主よりも、九度山辺へ申付られたり。幸村早く此色を察しければ、親安房守が法会なりと言て、高野山より僧を招請し、七日の間仏事を営むとて、橋本峠、下橋辺の庄屋、年寄百姓等を招き集めて、振舞しければ、数百人幸村が屋敷へ来集し、上戸も下戸も飯を食ひ酒を呑み、終日暮し前後も知らず臥したり。殊更遠所の宿老が乗来りし馬さへあるに、荷を付て妻子をば乗物に乗せ、上下百人余り銃を前後に押立て、紀伊川を渉り橋本峠橋谷へ掛り、木の目峠を越、河内に入りて大阪指して越しけり、道筋の百姓共の口も聞くべきは残らず九度山へ集り、酔臥して何事も知らず、小百姓等は宿老共の幸村に招かれたることを知れば、定めて様あることならん、悪くは宿老が計ふまじと心許して止めもせず、又鎗長刀の鞘を脱し百余人の武士が押行くを百姓の力に止むべき方便なきも理わりなり、漸々時移て、酔臥したる者起上りて見れば、真田の家に人一人もなく、雑具まで取払て、掃除したり。すはや出し抜れたるぞ、追掛て止めずは後難遁べからずと走り出たれども、昨夜通りし幸村なれば、追付くべきにあらず、己々の家に帰つて聞けば、真田殿か誰殿かは知らず、馬に荷を付け、乗物に女中子供を乗せ、弓銃を持たせ、鎗長刀の鞘を脱し、百余人の勢にて通られしと言ふ。宿老名主詮方なきに有りの儘にぞ訴へける。県令手を拍て、何様真田程の者を百姓原に止めよと命ぜしこそはかなけれと言て、其後は何にとも言ふことなかりしとぞ。
書き下し
○慶長の末年、秀頼浪人を招き、兵を起さんとの説あり。時に幸村大阪へ登らんと支度する由、紀伊國へ聞えしかば、淺野但馬守長晟、橋本峠村近き邊の百姓共に下知し、世上騷ヶ敷時なれば幸村大阪へ入り籠ることもあるべし、油斷すべからずと觸れたり。高野山門主よりも、九度山邊へ申付られたり。幸村早く此色を察しければ、親安房守が法會なりと言て、高野山より僧を招請し、七日の間佛事を營むとて、橋本峠、下橋邊の庄屋、年寄百姓等を招き集めて、振舞しければ、數百人幸村が屋敷へ來集し、上戸も下戸も飯を食ひ酒を吞み、終日暮し前後も知らず臥したり。殊更遠所の宿老が乘來りし馬さへあるに、荷を付て妻子をば乘物に乘せ、上下百人餘り銃を前後に押立て、紀伊川を渉り橋本峠橋谷へ掛り、木の目峠を越、河内に入りて大阪指して越しけり、道筋の百姓共の口も聞くべきは殘らず九度山へ集り、醉臥して何事も知らず、小百姓等は宿老共の幸村に招かれたることを知れば、定めて様あることならん、惡くは宿老が計ふまじと心許して止めもせず、又鎗長刀の鞘を脱し百餘人の武士が押行くを百姓の力に止むべき方便なきも理わりなり、漸々時移て、醉臥したる者起上りて見れば、眞田の家に人一人もなく、雜具まで取拂て、掃除したり。すはや出し拔れたるぞ、追掛て止めずは後難遁べからずと走り出たれども、昨夜通りし幸村なれば、追付くべきにあらず、己々の家に歸つて聞けば、眞田殿か誰殿かは知らず、馬に荷を付け、乘物に女中子供を乘せ、弓銃を持たせ、鎗長刀の鞘を脱し、百餘人の勢にて通られしと言ふ。宿老名主詮方なきに有りの儘にぞ訴へける。縣令手を拍て、何様眞田程の者を百姓原に止めよと命ぜしこそはかなけれと言て、其後は何にとも言ふことなかりしとぞ。
現代語訳
慶長の末年、秀頼が浪人を招いて兵を起こそうとするという噂がありました。そのとき幸村が大坂へ上ろうと支度をしていると紀伊国に聞こえましたので、浅野但馬守長晟は、橋本峠村近辺の百姓たちに命じ、世の中が騒がしい時なので、幸村が大坂へ入ることもあるだろう、油断してはならぬと触れました。高野山の門主からも、九度山辺りに申し付けられました。幸村は早くからその気配を察していましたので、親の安房守の法会であると言って、高野山から僧を招き、七日間仏事を営むとして、橋本峠、下橋辺りの庄屋、年寄、百姓たちを招き集めて振る舞いをしたところ、数百人が幸村の屋敷に集まり、酒飲みも下戸も飯を食い酒を飲み、一日中を過ごして前後も知らず寝てしまいました。遠方から来た宿老たちが乗ってきた馬さえあったのに、荷を付け、妻子を乗り物に乗せ、上下百人余りが鉄砲を前後に押し立てて、紀伊川を渡り、橋本峠の橋谷にかかり、木の目峠を越え、河内に入って大坂を指して越えて行きました。道筋の百姓たちも、口の利けるほどの者はみな九度山に集まり、酔い臥して何も知らず、小百姓たちは、宿老たちが幸村に招かれたと知っているので、きっと訳があるのだろう、悪くは宿老が取り計らうまいと安心して止めもせず、また槍や長刀の鞘を払った百人余りの武士が押して行くのを、百姓の力で止めるすべもないのも道理でした。次第に時が移り、酔い臥した者が起き上がって見ると、真田の家に人は一人もおらず、雑具まで取り払って掃除してありました。さては出し抜かれたぞ、追いかけて止めなければ後難は逃れられないと走り出ましたが、昨夜通った幸村には追いつけません。それぞれの家に帰って聞くと、真田殿か誰殿かは知らぬが、馬に荷を付け、乗り物に女中や子どもを乗せ、弓や鉄砲を持たせ、槍や長刀の鞘を払い、百人余りの勢いで通られたと言いました。宿老や名主は仕方なく、ありのままを訴えました。代官は手を打って、なるほど真田ほどの者を百姓たちに止めよと命じたのこそはかないことだと言って、その後は何とも言わなかったということです。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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