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名将言行録 / 『名将言行録』後藤基次 負けても髻を払わず

孫兵衞某の子、又兵衞と稱す。元和元年五月六日戰死、年五十六。 ○黒田孝高豊前へ封ぜられたる時、所々に一揆起れり。孝高子、長政と共に大半打平げけれども、城井谷の宇都宮中務少輔鎭房一人從はず、孝高其剛兵なることを知て、固く長政を戒めて、城井谷を攻させず、然る處、天正十二年八月七日、長政手勢計りにて城井谷へ押掛け、散々に打負けて中津の城へ引取りたり。孝高大に怒りければ、長政迷惑して髻を拂ひ、寺へ引籠る。供せし人々皆髻を拂ひ逼塞す。然るに基次一人は髻をも拂はず、月代剃り立、中々何心なき體にて城へ出廻る。黒田惣兵衞密かに基次に向ひ、貴殿も髻を拂ひ蟄居然るべしと言ひければ、基次聞て、夫は何事に依てなりと言ふ。惣兵衞城井谷との一戰に負け給ふを口惜とて、長政君既に髻を拂ひ御引籠なり、之に依り下々殘らず髻を拂ひ蟄居致したるに、其方一人は何氣もなき體にて歩行廻らるゝ段、世の謗遁るべからずと言ふ。基次聞て、から〳〵と打笑ひ、凡そ負るも勝も軍の習なり、今負たらば、重ねての戰に勝つ樣にしてこそ然るべきに、一度負けたりとて、氣を屈すること士の器量と言はんや、軍に負ける度毎に、天窓を剃らば、髮の長きことは永代有間敷と言て、高笑せり、孝高之を聞き早々長政を免し、山居したる士共も殘らず呼び出せり。

新字:孫兵衛某の子、又兵衛と称す。元和元年五月六日戦死、年五十六。 ○黒田孝高豊前へ封ぜられたる時、所々に一揆起れり。孝高子、長政と共に大半打平げけれども、城井谷の宇都宮中務少輔鎮房一人従はず、孝高其剛兵なることを知て、固く長政を戒めて、城井谷を攻させず、然る処、天正十二年八月七日、長政手勢計りにて城井谷へ押掛け、散々に打負けて中津の城へ引取りたり。孝高大に怒りければ、長政迷惑して髻を払ひ、寺へ引籠る。供せし人々皆髻を払ひ逼塞す。然るに基次一人は髻をも払はず、月代剃り立、中々何心なき体にて城へ出廻る。黒田惣兵衛密かに基次に向ひ、貴殿も髻を払ひ蟄居然るべしと言ひければ、基次聞て、夫は何事に依てなりと言ふ。惣兵衛城井谷との一戦に負け給ふを口惜とて、長政君既に髻を払ひ御引籠なり、之に依り下々残らず髻を払ひ蟄居致したるに、其方一人は何気もなき体にて歩行廻らるゝ段、世の謗遁るべからずと言ふ。基次聞て、から〳〵と打笑ひ、凡そ負るも勝も軍の習なり、今負たらば、重ねての戦に勝つ様にしてこそ然るべきに、一度負けたりとて、気を屈すること士の器量と言はんや、軍に負ける度毎に、天窓を剃らば、髪の長きことは永代有間敷と言て、高笑せり、孝高之を聞き早々長政を免し、山居したる士共も残らず呼び出せり。

書き下し

孫兵衞某の子、又兵衞と稱す。元和元年五月六日戰死、年五十六。 ○黒田孝高豊前へ封ぜられたる時、所々に一揆起れり。孝高子、長政と共に大半打平げけれども、城井谷の宇都宮中務少輔鎭房一人從はず、孝高其剛兵なることを知て、固く長政を戒めて、城井谷を攻させず、然る處、天正十二年八月七日、長政手勢計りにて城井谷へ押掛け、散々に打負けて中津の城へ引取りたり。孝高大に怒りければ、長政迷惑して髻を拂ひ、寺へ引籠る。供せし人々皆髻を拂ひ逼塞す。然るに基次一人は髻をも拂はず、月代剃り立、中々何心なき體にて城へ出廻る。黒田惣兵衞密かに基次に向ひ、貴殿も髻を拂ひ蟄居然るべしと言ひければ、基次聞て、夫は何事に依てなりと言ふ。惣兵衞城井谷との一戰に負け給ふを口惜とて、長政君既に髻を拂ひ御引籠なり、之に依り下々殘らず髻を拂ひ蟄居致したるに、其方一人は何氣もなき體にて歩行廻らるゝ段、世の謗遁るべからずと言ふ。基次聞て、から〳〵と打笑ひ、凡そ負るも勝も軍の習なり、今負たらば、重ねての戰に勝つ樣にしてこそ然るべきに、一度負けたりとて、氣を屈すること士の器量と言はんや、軍に負ける度毎に、天窓を剃らば、髮の長きことは永代有間敷と言て、高笑せり、孝高之を聞き早々長政を免し、山居したる士共も殘らず呼び出せり。

現代語訳

孫兵衛某の子で、又兵衛と称しました。元和元年五月六日に戦死しました。年五十六。 ○黒田孝高が豊前に封ぜられたとき、所々で一揆が起こりました。孝高の子の長政と共に大半を平定しましたが、城井谷の宇都宮中務少輔鎮房一人だけは従いませんでした。孝高はその剛の兵であることを知っており、固く長政を戒めて城井谷を攻めさせませんでした。ところが天正十二年八月七日、長政は手勢ばかりで城井谷へ押しかけ、散々に打ち負けて中津の城へ引き取りました。孝高は大いに怒ったので、長政は迷惑して髻を払い、寺へ引き籠もりました。供をした人々も皆髻を払い、慎んで閉じこもりました。ところが基次一人は髻も払わず、月代を剃り立て、少しも気にかけないふうで城へ出入りしていました。黒田惣兵衛が密かに基次に向かって、貴殿も髻を払い、蟄居なさるのがよろしいと言ったところ、基次は聞いて、それは何のためですかと言いました。惣兵衛は、城井谷との一戦に負けたのを悔しがって、長政君がすでに髻を払ってお引き籠もりになっているので、下々は残らず髻を払って蟄居しているのに、あなた一人が何食わぬ様子で歩き回っているのは、世の謗りを免れません、と言いました。基次はこれを聞いて、からからと笑い、およそ負けるも勝つも戦の習いです。今負けたなら、次の戦で勝つようにしてこそよいのに、一度負けたといって気を屈することが、士の器量と言えましょうか。戦に負けるたびに頭を剃れば、髪の長いことは永遠にあるまいと言って、高笑いしました。孝高はこれを聞き、早々に長政を許し、山居していた士たちも残らず呼び出しました。

解説

ここから後藤基次の章になります。略歴のあと、長政が城井谷の戦に敗れて髻を払い引き籠もったとき、基次だけは普段どおり出仕し、負けるたびに頭を剃っていては髪の伸びる日がないと笑ったという逸話が語られます。この言葉で孝高が長政を許し、慎んでいた人々が呼び戻されたと伝わります。敗北の後に全員が縮こまっている組織で、一人が平常心を保つことが、立ち直りの契機になる例です。反省は必要ですが、反省の形が目に見える自粛だけにならないよう、次の勝ち方を考える視点が参考になります。
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この章句が説くこと

後藤基次黒田長政城井谷敗戦後平常心切り替え

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