名将言行録 ／ 『名将言行録』木村重成　感状を返上する

○秀賴、東國の軍勢追々攻登ると聞て、彌々合戰の支度に及びけり。偖去年鵜野、今福合戰に軍忠ある人々に感狀褒美を賜ふ。重成には去冬大軍と、度々戰しこと取分け今福堤の苦戰、日本無雙の勇士とも思召さるゝとて、其勇を稱し、感狀並に正宗の刀脇差を賜はりぬ。重成謹みて頂戴し、秀賴の前に差置て曰く、舊冬今福堤の合戰のこと、聊か重成が武勇にあらず、御預け置れたる持口の軍士、身命を捨て戰し故に、勝利を得させ給ふ、殊に大野治長、後藤基次を初め、七組の頭粉骨を盡し申されし故、鵜野の合戰にも、味方勝利を得候、如何で重成一人が高名にあらず、其上御感狀の儀强て重成には御無用なり、是は自然他主に仕へ申す時か、又は子孫に至て、其高名の御感狀を以て武士の面目と仕ることなり、重成に於ては二君に仕へ申すべき樣なし、又重成が子孫如何で御見放下さるべきことにあらず、重成は君へ御奉公仕る筈のものにて、忠戰仕るが究まりたることにて珍しからず、君の御運開かれなば、重成も共に武運に榮えて過分の俸祿に誇り申べし、若し御運盡させ給ひ、御生害の時は、重成腹搔切て黃泉の御供仕り、冥途までも君に仰ぎ、臣に從へられて御奉公仕る重成なり、然らば、御褒美を頂戴仕るべき道理之なく候と、涙ながらに返上しける。秀賴を始め在合ふ人々も皆感涙を浮べける。此重成が詞を聞き、城を遁出んと思ふ族も、士は義に依て名を立つべきものなりと言て、忽ち心を改めしとなり。

新字：○秀頼、東国の軍勢追々攻登ると聞て、弥々合戦の支度に及びけり。偖去年鵜野、今福合戦に軍忠ある人々に感状褒美を賜ふ。重成には去冬大軍と、度々戦しこと取分け今福堤の苦戦、日本無双の勇士とも思召さるゝとて、其勇を称し、感状並に正宗の刀脇差を賜はりぬ。重成謹みて頂戴し、秀頼の前に差置て曰く、旧冬今福堤の合戦のこと、聊か重成が武勇にあらず、御預け置れたる持口の軍士、身命を捨て戦し故に、勝利を得させ給ふ、殊に大野治長、後藤基次を初め、七組の頭粉骨を尽し申されし故、鵜野の合戦にも、味方勝利を得候、如何で重成一人が高名にあらず、其上御感状の儀強て重成には御無用なり、是は自然他主に仕へ申す時か、又は子孫に至て、其高名の御感状を以て武士の面目と仕ることなり、重成に於ては二君に仕へ申すべき様なし、又重成が子孫如何で御見放下さるべきことにあらず、重成は君へ御奉公仕る筈のものにて、忠戦仕るが究まりたることにて珍しからず、君の御運開かれなば、重成も共に武運に栄えて過分の俸禄に誇り申べし、若し御運尽させ給ひ、御生害の時は、重成腹搔切て黄泉の御供仕り、冥途までも君に仰ぎ、臣に従へられて御奉公仕る重成なり、然らば、御褒美を頂戴仕るべき道理之なく候と、涙ながらに返上しける。秀頼を始め在合ふ人々も皆感涙を浮べける。此重成が詞を聞き、城を遁出んと思ふ族も、士は義に依て名を立つべきものなりと言て、忽ち心を改めしとなり。

書き下し

○秀賴、東國の軍勢追々攻登ると聞て、彌々合戰の支度に及びけり。偖去年鵜野、今福合戰に軍忠ある人々に感狀褒美を賜ふ。重成には去冬大軍と、度々戰しこと取分け今福堤の苦戰、日本無雙の勇士とも思召さるゝとて、其勇を稱し、感狀並に正宗の刀脇差を賜はりぬ。重成謹みて頂戴し、秀賴の前に差置て曰く、舊冬今福堤の合戰のこと、聊か重成が武勇にあらず、御預け置れたる持口の軍士、身命を捨て戰し故に、勝利を得させ給ふ、殊に大野治長、後藤基次を初め、七組の頭粉骨を盡し申されし故、鵜野の合戰にも、味方勝利を得候、如何で重成一人が高名にあらず、其上御感狀の儀强て重成には御無用なり、是は自然他主に仕へ申す時か、又は子孫に至て、其高名の御感狀を以て武士の面目と仕ることなり、重成に於ては二君に仕へ申すべき樣なし、又重成が子孫如何で御見放下さるべきことにあらず、重成は君へ御奉公仕る筈のものにて、忠戰仕るが究まりたることにて珍しからず、君の御運開かれなば、重成も共に武運に榮えて過分の俸祿に誇り申べし、若し御運盡させ給ひ、御生害の時は、重成腹搔切て黃泉の御供仕り、冥途までも君に仰ぎ、臣に從へられて御奉公仕る重成なり、然らば、御褒美を頂戴仕るべき道理之なく候と、涙ながらに返上しける。秀賴を始め在合ふ人々も皆感涙を浮べける。此重成が詞を聞き、城を遁出んと思ふ族も、士は義に依て名を立つべきものなりと言て、忽ち心を改めしとなり。