名将言行録 ／ 『名将言行録』石田三成 評・三成への悪評
清正を賞め上げる講釋師などは、定まつて石田三成を貶した。頼山陽でさへ、日本外史で三成を筆誅してゐる。まして、徳川時代の御用史學者が、彼を鎌倉時代の梶原景時に比して、佞奸邪智の標本のやうに云ふのは、當然である。景時と云へば、（ゲヂ〳〵と云ふ言葉は、景時が、（頼朝の下知を笠に着て威張つた事から）景時のことをゲヂ〳〵と云つたのが、始まりだと云ふ説さへある。しかし、そんな男なら、三十六國四十餘人の大名を糾合して、天下分け目の一戰を企て得るわけはない。 三成君に對する讒誣は、大抵は史實的にウソが多いのである。當時に傑出した才幹を有し、人間も比較的に公正である。たゞ、文治派出身の彼が、武功派の清正などは、元來ソリが合はない上に、一方が淀君派であり、一方が北政所派である以上、分裂するのは、止むを得なかつたらしい。しかも、家康が、老狡な手段で、その間隙に乗ずるのだから、いよ〳〵うまく行かないわけである。 關ヶ原の役に、清正とか正則とが、西軍にゐたら、豐家の天下は動かなかつたであらう。 島津とか毛利とか長曾我部とか、秀吉に一度は反抗した連中が西軍の中心で、秀吉取立の連中が、家康の方で働くなど、馬鹿々々しいことである。これは、三成だけの責任でなく、愚直な連中が、天下の大勢を察することが出來ず、家康にうまく籠絡されたゝめであらう。
新字：清正を賞め上げる講釈師などは、定まつて石田三成を貶した。頼山陽でさへ、日本外史で三成を筆誅してゐる。まして、徳川時代の御用史学者が、彼を鎌倉時代の梶原景時に比して、佞奸邪智の標本のやうに云ふのは、当然である。景時と云へば、（ゲヂ〳〵と云ふ言葉は、景時が、（頼朝の下知を笠に着て威張つた事から）景時のことをゲヂ〳〵と云つたのが、始まりだと云ふ説さへある。しかし、そんな男なら、三十六国四十余人の大名を糾合して、天下分け目の一戦を企て得るわけはない。 三成君に対する讒誣は、大抵は史実的にウソが多いのである。当時に傑出した才幹を有し、人間も比較的に公正である。たゞ、文治派出身の彼が、武功派の清正などは、元来ソリが合はない上に、一方が淀君派であり、一方が北政所派である以上、分裂するのは、止むを得なかつたらしい。しかも、家康が、老狡な手段で、その間隙に乗ずるのだから、いよ〳〵うまく行かないわけである。 関ヶ原の役に、清正とか正則とが、西軍にゐたら、豊家の天下は動かなかつたであらう。 島津とか毛利とか長曽我部とか、秀吉に一度は反抗した連中が西軍の中心で、秀吉取立の連中が、家康の方で働くなど、馬鹿々々しいことである。これは、三成だけの責任でなく、愚直な連中が、天下の大勢を察することが出来ず、家康にうまく籠絡されたゝめであらう。
書き下し
清正を賞め上げる講釋師などは、定まつて石田三成を貶した。頼山陽でさへ、日本外史で三成を筆誅してゐる。まして、徳川時代の御用史學者が、彼を鎌倉時代の梶原景時に比して、佞奸邪智の標本のやうに云ふのは、當然である。景時と云へば、（ゲヂ〳〵と云ふ言葉は、景時が、（頼朝の下知を笠に着て威張つた事から）景時のことをゲヂ〳〵と云つたのが、始まりだと云ふ説さへある。しかし、そんな男なら、三十六國四十餘人の大名を糾合して、天下分け目の一戰を企て得るわけはない。 三成君に對する讒誣は、大抵は史實的にウソが多いのである。當時に傑出した才幹を有し、人間も比較的に公正である。たゞ、文治派出身の彼が、武功派の清正などは、元來ソリが合はない上に、一方が淀君派であり、一方が北政所派である以上、分裂するのは、止むを得なかつたらしい。しかも、家康が、老狡な手段で、その間隙に乗ずるのだから、いよ〳〵うまく行かないわけである。 關ヶ原の役に、清正とか正則とが、西軍にゐたら、豐家の天下は動かなかつたであらう。 島津とか毛利とか長曾我部とか、秀吉に一度は反抗した連中が西軍の中心で、秀吉取立の連中が、家康の方で働くなど、馬鹿々々しいことである。これは、三成だけの責任でなく、愚直な連中が、天下の大勢を察することが出來ず、家康にうまく籠絡されたゝめであらう。
現代語訳
清正をほめ上げる講釈師などは、決まって石田三成をけなした。頼山陽でさえ、日本外史で三成を筆誅している。ましてや、徳川時代の御用史学者が、彼を鎌倉時代の梶原景時になぞらえて、佞奸邪智の見本のように言うのは、当然である。景時といえば、（ゲヂゲヂという言葉は、景時が頼朝の下知を笠に着て威張ったことから）景時のことをゲヂゲヂと言ったのが始まりだという説さえある。しかし、そんな男なら、三十六国四十余人の大名を糾合して、天下分け目の一戦を企て得るわけはない。 三成君に対する讒誣は、大抵は史実的にウソが多いのである。当時傑出した才幹を有し、人間も比較的に公正である。ただ、文治派出身の彼が、武功派の清正などとは、元来ソリが合わない上に、一方が淀君派であり、一方が北政所派である以上、分裂するのは、やむを得なかったらしい。しかも、家康が、老獪な手段で、その間隙に乗ずるのだから、いよいようまく行かないわけである。 関ヶ原の役に、清正とか正則とかが西軍にいたら、豊家の天下は動かなかったであろう。 島津とか毛利とか長曽我部とか、秀吉に一度は反抗した連中が西軍の中心で、秀吉取り立ての連中が、家康の方で働くなど、馬鹿々々しいことである。これは、三成だけの責任でなく、愚直な連中が天下の大勢を察することができず、家康にうまく籠絡されたためであろう。
解説
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名将言行録・『名将言行録』福島正則 敵将への敬意と遠因井伊本多之を聞き、大に驚き、正則の申さる、所、理至極せり、去らば井奈が手に屬せし騎馬の士、首切て參らせん、伊奈と中直りし賜はらんこと、公私の幸、何事か之に過んやと言ければ、正則、家子郞等に疎まれて、重ねて敢果々々敷軍せんこと叶ふまじ、今は德川殿にも、正則よしとも思召されまじ、此後御門下に伺候せんこと、詮なきとて引籠る。家康此由を聞て、正則が申條其理なきにあらず、伊奈が計らひ不當なりと怒られしかば、今成腹切て死す。井伊直政、頓て其首持たせて正則が陣に行向ふ。正則之を見て、井伊殿の御力に依て、正則が耻雪ぎて候と喜びけり。 これ、正則が後に封を失ひし遠因となる。 ○此役、石田三成擒となる、諸將爭ひ之を折辱す。三成曰く、凡そ戰死を好むは匹夫のことなり、將たらん者は、命を危きに免れ、重ねて戰を遂ぐるを本意とす。我全く臆するにあらず、如何にもして大阪に至り、素懷を遂んことを欲すると雖も、運盡きて囚に及べり。各は將師の法は知られずやと怒りしに、正則聞て、至極の理に候、武將たらん者は、誰も斯くこそ心得べきことなれ、豈耻辱とせんやと言て、三成が心を慰めける。人皆勇將哉、と言て感稱せり。 ○此役終て後、正則、德川殿には、箇樣に秀賴公を御立置かれし上は、別儀は之有間敷、石田が關ヶ原の一戰、若し勝利せしならば、却て秀賴公をば、三日とは置申間敷と言はれける。尤ものことゝ人々申あへり。
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名将言行録・『名将言行録』大谷吉隆 勝算なき挙兵への諫言一豐、又內府平生の行跡を案ずるに、事急ならずして理に當ること多し、天理を專とし、人の和を本とす。是賢德の人ならん、必ず後には天下の主たるべきかと言ふ。吉隆笑て、誰が思慮するも同じかるべし、斯の如き事は、言ふべからずと言て、別れにけり。 ○會津の役、吉隆東下せんとし、其子大學助吉久、□木下山城守賴經等と、一千餘人を率ひ、伏見を出て、垂井の驛に至る。石田三成、樫原彦右衞門をして、之を要す。吉隆、樫原に逢ひ、其故を問ふ、對ふるに、三成が兵を擧るのことを以てす。吉隆、內府政を執り私ありと雖も、必ず秀賴公を廢するに至らず、今景勝同僚と謀を合はせ、內府をして、關東に赴かしむるは、良圖と言べし、然れども、事の成否豫め料る所にあらず、何にとなれば、三成才ありと雖も、而も世之を惡む者甚だ多し、是三成自ら取る所なり、今大事を擧げ人の上たらんと欲せば、衆心必ず悅服せず、宜しく、秀家輝元を以て主將とし、景勝と、定議し、東西夾擊せば、則ち志を得べし、若し然る能はずんば則ち數月の間、景勝、內府を牽制すと雖も、關西の軍輯睦なること能はず、內府旆を反し西上せば、則ち事甚だ危し、宜しく此言を以て、三成を諫むべし。我亦繼ぎ往ん、汝宜しく先づ歸るべしと言ふ。吉隆、父子繼ぎ、佐和山に至る、三成大に喜びて之を享す。吉隆、其方略を問ふ。三成、西國毛利一門、島津、小西、其餘豪傑、大阪に來集すること近きにあり。信濃に眞田あり、大家にあらずと雖も、勇武絕倫、且つ內府と怨隙あり、常陸に佐竹あり、下野に多賀谷あり、相馬、秋田の諸將に至つては、皆景勝と謀を通ず、內府兵を交ゆるの日に方り、關西の諸將旗を箱根に建て、東國の諸將と、三面より入り攻め、一擧して江戶を平定せんと言ふ。吉隆涙を流し今天下事なきに、故なく之を擾り竟に人手に落んとす、誠に悲むべきなり。貴殿の言はるゝ所、皆勝算にあらず、譬ば奕棋の如し。先づ成算あり、以爲く吾能く斯の如く、彼必ず斯の如くせんと、然る後、吾能く勝を制す。此中人の奕なり。
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名将言行録・『名将言行録』石田三成 捕らわれても変わらぬ挨拶○關ヶ原の役敗れしかば、三成鎭西に行き、島津と共に再擧を計らんと欲し、所々間行せしが、既に食を斷つこと一二日、漸く稻穗を拾ひ食ひければ、脾腑を損じ、泄痢して、淺井郡脇坂と曰ふ所に、綴衣を着し、草刈鎌を腰に指し、破笠を以て面を隱くし樵夫の形となり、蘆原の中に伏居たりしが、終に田中吉政の手に擒にせらる。吉政、江州井の口にて、三成に對面し、貴殿此度一方の武將となり、上方の諸將を手に付けて勝負を爭はれしこと、誠に末代の聞えならん、凡そ軍の勝敗は、古今珍しからぬことなり、十五日の合戰に打負け給ひ、御素志忽ち空しくなるとも、今は御後悔なかるべしと、懃懃に挨拶ありければ、三成面色打解けて、事新敷樣なれども、我等は太閤の重恩を蒙りたれば、秀賴公の御爲めに秀家、景勝、輝元以下と相談して天下の安危を謀ると雖も、一戰に利を失ひ、敵に頭を揚げさすること言語に絶て無念なり、去りながら、斯く成り果るも、皆報恩の爲めと思へば今は左まで、後悔なし、又今日まで身を放さで、殊に秘藏せし脇差は先年太閤より賜はりたる切刃貞宗の珍器なり、紀念に參らすると言ひて贈りぬ。三成常に、田中兵部を田兵と言て、如何にもおとしめたる會釋なりしが、此時繩に掛りながら、挨拶は日頃に替はらざりしとぞ。
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名将言行録・『名将言行録』石田三成 家康の評と上様の一言○家康、三成を呼出し、如何に武將も斯ること昔よりある樣しなり、恥にあらずと言はれしかば、三成臆したる體もなく、氣色如何にも打解けて、只天運の然らしむる所にて候、疾々首を刎られ候へと申す、家康、三成は流石に大將の器量ありけるよ、平宗盛には、大に異なれりと言はれけり。 ○家康、三成及び、小西行長、安國寺惠瓊に小袖各一重づゝを賜はる、行長は小袖を見て寒を凌ぐべきとて賜はりし段、忝く存候と言ふ。惠瓊は小袖を見て、夫れ着よとて着用せり。三成は小袖を見、是は何れよりと問ふ。上樣よりと答ふ。上樣とは誰ぞと問ふ。內府樣のことなりと答ふ。三成大息し、儲々上樣は此間御他界なるに、早や內府を上樣と言ふことよと計り言て、小袖を着せず。 ○三成傍の人が石田治部が天下を取つたと言はやせるを聞て、打笑ひ、我大軍を率ゐ天下分目の軍しけることは、天地破れざる間は隱れあらじ、些とも心に慚ることなきをはやさずともありなんと言はれけり。