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名将言行録 / 『名将言行録』福島正則 狭間潜りに散った家臣

○安藝、備後兩國收公の由、廣島へ聞えければ、老臣福島丹波守治重家中の士共へ、今度兩國受取りとして數輩下向之ある由聞えけれども、主君の生死不分明に依り、何れも籠城して主君の生死を糾すべし、面々妻子引具して、申の下刻までに籠城あるべし、右の刻限延引せば狹間潜りの帳に記すべしと相觸る。諸士七つ時前に悉く城に籠る。其内馬廻の士二人、遠方へ出て知らず。此觸を下人走り行て告ぐ、二人驚き馳せ歸ると雖も、刻限過ぎたる故、門を閉ぢて入れざるに付、一人は力なくして歸る。今一人は種々詫ると雖も、用ひざる時に、高聲に呼で申様、吾遠方に行き心ならず延引す、然るに理不盡に門に入れず、入らざらんと欲せば、狹間潜りの數なり、豈勇士たる者、名に於て生きらるべきやと言て、自害す。番人驚き出で之を差留むと雖も、忽ち死す。治重聞て甚だ之を惜む。其士は林龜之丞と曰ふ者なり。正則の士を養ふの厚きの致す所、率ね斯の如し。去ればにや、福島家の浪人餘多ありしと雖も、諸藩爭て召抱し故、一人も殘りし者なかりしとぞ。

新字:○安芸、備後両国収公の由、広島へ聞えければ、老臣福島丹波守治重家中の士共へ、今度両国受取りとして数輩下向之ある由聞えけれども、主君の生死不分明に依り、何れも籠城して主君の生死を糾すべし、面々妻子引具して、申の下刻までに籠城あるべし、右の刻限延引せば狭間潜りの帳に記すべしと相触る。諸士七つ時前に悉く城に籠る。其内馬廻の士二人、遠方へ出て知らず。此触を下人走り行て告ぐ、二人驚き馳せ帰ると雖も、刻限過ぎたる故、門を閉ぢて入れざるに付、一人は力なくして帰る。今一人は種々詫ると雖も、用ひざる時に、高声に呼で申様、吾遠方に行き心ならず延引す、然るに理不尽に門に入れず、入らざらんと欲せば、狭間潜りの数なり、豈勇士たる者、名に於て生きらるべきやと言て、自害す。番人驚き出で之を差留むと雖も、忽ち死す。治重聞て甚だ之を惜む。其士は林亀之丞と曰ふ者なり。正則の士を養ふの厚きの致す所、率ね斯の如し。去ればにや、福島家の浪人余多ありしと雖も、諸藩争て召抱し故、一人も残りし者なかりしとぞ。

書き下し

○安藝、備後兩國收公の由、廣島へ聞えければ、老臣福島丹波守治重家中の士共へ、今度兩國受取りとして數輩下向之ある由聞えけれども、主君の生死不分明に依り、何れも籠城して主君の生死を糾すべし、面々妻子引具して、申の下刻までに籠城あるべし、右の刻限延引せば狹間潜りの帳に記すべしと相觸る。諸士七つ時前に悉く城に籠る。其内馬廻の士二人、遠方へ出て知らず。此觸を下人走り行て告ぐ、二人驚き馳せ歸ると雖も、刻限過ぎたる故、門を閉ぢて入れざるに付、一人は力なくして歸る。今一人は種々詫ると雖も、用ひざる時に、高聲に呼で申様、吾遠方に行き心ならず延引す、然るに理不盡に門に入れず、入らざらんと欲せば、狹間潜りの數なり、豈勇士たる者、名に於て生きらるべきやと言て、自害す。番人驚き出で之を差留むと雖も、忽ち死す。治重聞て甚だ之を惜む。其士は林龜之丞と曰ふ者なり。正則の士を養ふの厚きの致す所、率ね斯の如し。去ればにや、福島家の浪人餘多ありしと雖も、諸藩爭て召抱し故、一人も殘りし者なかりしとぞ。

現代語訳

安芸、備後の両国が没収されたとの知らせが広島に届くと、老臣の福島丹波守治重は家中の士どもに、今度、両国受け取りとして数人が下向すると聞こえるが、主君の生死が分明でないので、みな籠城して主君の生死を問いただそう。面々は妻子を連れて、申の下刻までに籠城せよ。この刻限に遅れる者は、狭間潜りの帳に記すであろう、と触れ回った。諸士は七つ時の前にことごとく城に籠った。その中の馬廻の士二人は、遠方へ出ていて知らなかった。この触れを下人が走って行って告げた。二人は驚いて馳せ帰ったが、刻限が過ぎていたので、門を閉じて入れず、一人は力なく帰った。もう一人はさまざまに詫びたが、用いられないとき、高声に呼んで、私は遠方へ行き、心ならずも遅れた。それなのに理不尽に門に入れない。入れないのなら、狭間潜りの数に入る。勇士たる者が、名に於いて生きられようか、と言って自害した。番人は驚いて出てこれを差し止めたが、たちまち死んだ。治重はこれを聞いて、甚だ惜しんだ。その士は林亀之丞という者であった。正則が士を養うことの厚さが招いたところは、おおよそこのようであった。そのためだろうか、福島家の浪人は大勢いたが、諸藩が争って召し抱えたので、一人も残る者はなかったという。

解説

改易の知らせを受けた広島で、老臣が家臣を籠城させ、遅れた者を「狭間潜り」の帳に記すと触れる逸話です。林亀之丞は刻限に遅れたことで名誉を失うとして自害します。名誉を命より重んじる成立当時の価値観が極端に表れた話で、現代にそのまま当てはめることはできません。ただ、本文は最後に、主君が士を厚く養った結果として、浪人となった家臣が諸藩に争って召し抱えられたと述べます。組織が人を育てた蓄積は、その組織がなくなっても人に残る、という視点で読めます。
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この章句が説くこと

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