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名将言行録 / 『名将言行録』福島正則 家臣の首をめぐる抗議

○此役終て後、家康、近江草津の宿に至りし所、京中物靜かならずと聞えし故、狼藉を靜めんが爲めに、正則等をして、都に上せらる。正則の士、佐久間佐左衞門、使の用事ありて、後に下りて馳行きしに、日岡の關を過ぐるとて、番の者と口論のことありしが己が主に追付て事終て後、身の暇賜はり引返して、彼者と戰死せんとて事の樣を申す、正則馬打立て之を聞き、以の外氣色損じ、漸々ありて後、天晴汝は主の使なればとて、耻忍びて歸り參り、身の暇賜はりて後、大勢に向つて戰死せんと思ふ、神妙の至なり。正則思ふ仔細あり、我に從て來れとて、都に引具し、彼士を召て、汝一定死せんと思ふや、仰にや及ぶべきと答ふ、去らば夫にて腹切れ、正則が身汝に代りて德川殿より彼關守らせられし伊奈が首取て汝に手向んずものをとて、首打落し、伊奈圖書助今成が許に贈り正則が士伊奈殿を恨み申べきことありとて腹切りぬ、御實檢の爲め彼首を參らす、其意を得らるべく候と言ふ、今成、其使に事の樣を聞き、我手の者に問ふにこそ斯る事ありしとは初めて知てけれ、仰承はりぬとて、使を返す。井伊直政、本多忠勝等相議して、番の者六人が首切て贈りけり。正則彌々怒に堪へず、首悉く打返して、凡そ天下の人、貴あり、賤あり、貴は賤に同じからず、誰か之を知らざるべき。正則が士の首參らする所に賜ふ所の首は悉く足輕の者とぞ見えける。其品尤も齊しからず、正則身不肖には侍れども、德川殿の御方として、御先を驅け隨分の微功を顯はせしこと、全く正則一身の功にあらず、是則ち家子郞黨等が命を捨て、身を顧みざりしに依てなり。夫に今正則が士を以て、御手に屬せし足輕に准ぜられし所、正則天下に於て面目を失ひ候ひぬ。又正則が參らせし所、士の首只一つ、報ひ賜はらん所の首多きことを望み申にあらず、是等の首賜はらんこと其詮なし、速に返し參らするとぞ申ける。

新字:○此役終て後、家康、近江草津の宿に至りし所、京中物静かならずと聞えし故、狼藉を静めんが為めに、正則等をして、都に上せらる。正則の士、佐久間佐左衛門、使の用事ありて、後に下りて馳行きしに、日岡の関を過ぐるとて、番の者と口論のことありしが己が主に追付て事終て後、身の暇賜はり引返して、彼者と戦死せんとて事の様を申す、正則馬打立て之を聞き、以の外気色損じ、漸々ありて後、天晴汝は主の使なればとて、耻忍びて帰り参り、身の暇賜はりて後、大勢に向つて戦死せんと思ふ、神妙の至なり。正則思ふ仔細あり、我に従て来れとて、都に引具し、彼士を召て、汝一定死せんと思ふや、仰にや及ぶべきと答ふ、去らば夫にて腹切れ、正則が身汝に代りて徳川殿より彼関守らせられし伊奈が首取て汝に手向んずものをとて、首打落し、伊奈図書助今成が許に贈り正則が士伊奈殿を恨み申べきことありとて腹切りぬ、御実検の為め彼首を参らす、其意を得らるべく候と言ふ、今成、其使に事の様を聞き、我手の者に問ふにこそ斯る事ありしとは初めて知てけれ、仰承はりぬとて、使を返す。井伊直政、本多忠勝等相議して、番の者六人が首切て贈りけり。正則弥々怒に堪へず、首悉く打返して、凡そ天下の人、貴あり、賤あり、貴は賤に同じからず、誰か之を知らざるべき。正則が士の首参らする所に賜ふ所の首は悉く足軽の者とぞ見えける。其品尤も斉しからず、正則身不肖には侍れども、徳川殿の御方として、御先を駆け随分の微功を顕はせしこと、全く正則一身の功にあらず、是則ち家子郎党等が命を捨て、身を顧みざりしに依てなり。夫に今正則が士を以て、御手に属せし足軽に准ぜられし所、正則天下に於て面目を失ひ候ひぬ。又正則が参らせし所、士の首只一つ、報ひ賜はらん所の首多きことを望み申にあらず、是等の首賜はらんこと其詮なし、速に返し参らするとぞ申ける。

書き下し

○此役終て後、家康、近江草津の宿に至りし所、京中物靜かならずと聞えし故、狼藉を靜めんが爲めに、正則等をして、都に上せらる。正則の士、佐久間佐左衞門、使の用事ありて、後に下りて馳行きしに、日岡の關を過ぐるとて、番の者と口論のことありしが己が主に追付て事終て後、身の暇賜はり引返して、彼者と戰死せんとて事の樣を申す、正則馬打立て之を聞き、以の外氣色損じ、漸々ありて後、天晴汝は主の使なればとて、耻忍びて歸り參り、身の暇賜はりて後、大勢に向つて戰死せんと思ふ、神妙の至なり。正則思ふ仔細あり、我に從て來れとて、都に引具し、彼士を召て、汝一定死せんと思ふや、仰にや及ぶべきと答ふ、去らば夫にて腹切れ、正則が身汝に代りて德川殿より彼關守らせられし伊奈が首取て汝に手向んずものをとて、首打落し、伊奈圖書助今成が許に贈り正則が士伊奈殿を恨み申べきことありとて腹切りぬ、御實檢の爲め彼首を參らす、其意を得らるべく候と言ふ、今成、其使に事の樣を聞き、我手の者に問ふにこそ斯る事ありしとは初めて知てけれ、仰承はりぬとて、使を返す。井伊直政、本多忠勝等相議して、番の者六人が首切て贈りけり。正則彌々怒に堪へず、首悉く打返して、凡そ天下の人、貴あり、賤あり、貴は賤に同じからず、誰か之を知らざるべき。正則が士の首參らする所に賜ふ所の首は悉く足輕の者とぞ見えける。其品尤も齊しからず、正則身不肖には侍れども、德川殿の御方として、御先を驅け隨分の微功を顯はせしこと、全く正則一身の功にあらず、是則ち家子郞黨等が命を捨て、身を顧みざりしに依てなり。夫に今正則が士を以て、御手に屬せし足輕に准ぜられし所、正則天下に於て面目を失ひ候ひぬ。又正則が參らせし所、士の首只一つ、報ひ賜はらん所の首多きことを望み申にあらず、是等の首賜はらんこと其詮なし、速に返し參らするとぞ申ける。

現代語訳

この役が終わったあと、家康が近江草津の宿に着いたとき、京中が穏やかでないと聞こえたので、乱暴を鎮めるために、正則らが都へ上らされた。正則の士、佐久間佐左衛門は、使いの用事があって、後から下って馳せ行く途中、日岡の関を通るとき、番の者と口論があった。己の主に追いつき、用事が済んだあと、暇を賜って引き返し、その者と戦死しようと思います、と事の次第を申した。正則は馬を止めてこれを聞き、もってのほか気色を損じ、しばらくあって、あっぱれ、おまえは主の使いであるからといって、恥を忍んで帰り参り、暇を賜ってから大勢に向かって戦死しようと思う。神妙の至りだ。正則に考えがある、我に従って来い、と言って都に連れ、その士を召して、おまえは必ず死ぬつもりか、と言うと、仰せるまでもありません、と答えた。それならばそれで腹を切れ、正則が身をおまえに代えて、徳川殿より関を守らせられた伊奈の首を取って、おまえに手向けよう、と言って首を打ち落とし、伊奈図書助今成のもとへ贈り、正則の士が伊奈殿を恨み申すべきことがあるとして腹を切りました、ご実検のためその首を差し上げます、その意を汲まれたい、と言わせた。今成は、その使いに事の次第を聞き、我が手の者に問うてこそ、このようなことがあったと初めて知りました、仰せ承りました、と言って使いを返した。井伊直政、本多忠勝らは相談して、番の者六人の首を切って贈った。正則はいよいよ怒りに堪えず、首をことごとく打ち返して、およそ天下の人には貴賤があり、貴は賤と同じではない、誰がこれを知らないでいよう。正則の士の首を差し上げたところに、賜るところの首はことごとく足軽の者と見える。その品は少しも等しくない。正則は不肖の身ではございますが、徳川殿の味方として、先陣を駆け、随分と微功を現したことは、全く正則一身の功ではなく、これ家子郎党らが命を捨て、身を顧みなかったことによるのです。それなのに、いま正則の士を、御手に属する足軽に准じられたことで、正則は天下に面目を失いました。また正則が差し上げたのは、士の首ただ一つ、報いを賜りたいのは多くの首を望んでのことではありません。これらの首を賜ることは意味がありません、速やかに返し参らせます、と申した。

解説

家臣が関所の番人と口論になり、その責任を取らせたうえで、正則が相手方の責任者の首を要求した逸話です。のちに足軽の首が届くと、家臣の身分を軽く扱われたとして怒ります。要点は、功は一身のものではなく家臣の命の上にあるという認識と、部下の名誉を上位者が守るという姿勢です。身分差を前提にした成立当時の価値観が表れており、首のやり取りをそのまま現代に当てはめることはできません。部下を軽んじられたときに上司がどう動くかという視点で読むと、組織の信頼の作り方が見えます。
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この章句が説くこと

福島正則佐久間佐左衛門関所家臣の名誉功績面目

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