○關ヶ原の西軍の諸將中、決死の奮鬪を試みて、見事に戰死したのは、大谷吉隆丈である。それだけに、當時も敵味方に賞讃されてゐたらしく、その首を始末した湯淺五助の勇名が、後世まで傳はつたのであらう。謀將型の武將で、三成の計畫が敗れるのと知りながら、三成の知己の恩に報ゐて、一身を捨てた態度は、關ヶ原合戰の花であると云つてもよい。

○吉隆、人となり奇略衆に超え、勇決群に挺せり、夙に秀吉の寵任を受けたり。癩を病み明を失ふに及びて、五奉行の職を辭す、然れども、秀吉其材を惜みて許さず、吉隆病と稱して出でず。關ヶ原の役、起るに及びて、石田三成に與し、終に之が謀主と爲る。去れども、其志に非ざるなり。吉隆、固より三成の敗るべきを知り、之を諫むること再三、去れども三成意既に決して、竟に回すこと能はず。吉隆止むを得ず、死を以て之に許るし、北國を經略し、士卒を訓練すること臂の指を使ふが如し。府中の城を攻めずして、直ちに北庄を救ひ、咫尺の書を馳せて、金澤の大軍を却く、其兵機に曉暢すること率ね斯の如し。東西鏖戰の日に及び、豫め金吾秀秋の異圖あることを知り、六百の精銳を選び、八千の勁兵に抗す、士卒皆其惠に懷き、敢て離叛する者なし。其敗るゝに及びて、決然として自屠し、僇辱を受けず、人皆其智勇に服せり。初め東方の諸將會談の時、曰く、今度上方勢の内、晴なる討死すべき者は、大谷吉隆、戸田重政なるべしと、何れも許しけるが、爰に至つて果して然り。

且つ清洲の侍從味方へ送くる書狀の内に、兇徒退治とある文言を見て、人々手を拍て笑ひあへり、是等は小事なれども、事の序なりとて、使者に物語せり。吉隆及び秀家の返答ありし後は、上方の諸將を關東の味方に誘引才覺止みしとぞ。 ○關ヶ原の役、平塚因幡守爲廣、敵餘多討取り、其首を我に送り、此首自ら打取りたり、冥途の土產に參らせ候、日頃の約束只今討死し候なん、貴所にも疾く自害せられて、人手に掛られまじと言遣はし、外に歌一首書副へあり、『名の爲めに、捨る命は、惜からじ、終に留まらぬ、浮世と思へば。』吉隆使に向て、武勇と云ひ、和歌と云ひ、感ずるに餘りあり、早や自害して、追付き再會すべしと答て、甥の祐玄と曰ふ僧に、返しを書せ、使に渡たす、其歌に曰く、『契りあれば、六つの衢に、待てしばし、後れ先立つ、ことはありとも。』吉隆、松尾山に向ひて曰く、悔ゆ無道の人と事を興にしたろことを、三年を出でずして、吾此恨を報ぜんと、此時湯淺五助、敵の首を提げて馳せ歸り、涙を流して曰く、我軍反擊者の爲めに崩壞し、平塚以下の將士戰死する者過半、今此事を報ぜんが爲めに、此に來れるなりと。吉隆之を聞き、終に割腹して死す、五助之れを介錯し、三浦喜太夫、其首を羽織に包み竊に水田の泥中に埋隱し、後喜太夫も、亦割腹して死す。吉隆が兵士五助等以下二百五十餘人、皆敵軍に進入して、悉く之に戰死せり。蓋し吉隆、平日家臣に對して慈心深く、義を以て之を獎勵せし故、皆命を致して其恩に報ぜりと云ふ。

○三成と同じく關ヶ原の西軍の主腦部で、德川時代の御用學者から貶された。加藤清正と、朝鮮で先陣爭ひをしたことなどが崇つて、人氣のない人である。しかし、一藥種商の出身で、肥後半國の大名になつた丈に、相當の人物であつたことが分る。關ヶ原の戰敗れて自殺しなかつたのは、クリスチャンであつた爲かも知れない。頭腦と才覺だけで出世した人だけに、戰國の武將の中では、異彩のある存在である。

盛治の子、平馬と稱す。後刑部少輔に任じ、敦賀六萬石に封ぜらる、五奉行の一人なり。初め吉繼、後今の名に改む。慶長五年九月十五日戰死、年四十二。 ○吉隆は大友家の臣なり、大友家亡し時、浪遊し、姫路に來り、石田三成に寄り、秀吉に仕ふ。知行百五十石を取れり。人となり、才智聰穎勤勞倦まず、能く秀吉の心に叶へり。後累りに登庸せられ、敦賀六萬石に封ぜられ、奉行となる、吉隆汎く衆を愛し、智勇を兼ね、能く邪正を辨ず、世人稱して賢人と言ひしとぞ。 ○朝鮮にて、仕寄を付けし場へ吉隆至りし時、爰は矢玉の澤山來る所なれば、あれへ退かれよと申すものあり、吉隆之を聞き、其所を去らず、暫く立あがり、運の矢は一本のものよと言ひしとぞ。

○大阪陣の花形であると同時に、戰國武士中にも傑出した青年武士である。父常陸介は、秀次の家臣で之に殉じた人であるから、大した門地の出身でもないのに、大阪冬の陣の講和使節に撰ばれた事などを考へても、重成自身の人物が傑出してゐた爲であらう。茶臼山に於ける使節振の見事さには、徳川方の諸將も感心したと見える。わづか二十を超えたばかりの若武者でありながら、戰場での武勇と云ひ平生の言語動作と云ひ、立派なものである。義經などと同じに、後世の同情者に依りて、少し理想化されたのではないかと思はれる位である。とにかく、この人は大阪陣が、生み出した英雄である。大阪陣に依つて、初て現はれ、かつ大阪陣で死んだ人である。良人に殉じたその愛妻と共に、大阪軍の花と云つてもよい。本文中に粗忽の茶道と口論し云々のところは、講談などで、重成が風呂には入つてるところを、茶坊主が頭を毆ぐる事になつてゐるが、この逸話に對し、原著者岡谷繁實は大勇ノ人ト云ヘドモ、年少氣剛ノ時ニ當リ、小忿ニ忍フ能ハザルトコロアリ。子房ノ如キ猶然リ。故ニ圯上ノ老人深ク之ヲ惜シム。重成年少ニシテ能ク忍耐ヲ涵養シ、以テ他日ノ報效ヲ期ス。其ノ志ノ遠大ナル知ル可キ也。志業成ラズシテ死スト云ヘドモ、後世大阪ノ事ヲ言フ者、必ズ重成ヲ贊揚ス。蓋シ、大ニ人ニ過グルノ節有ルニ非ズンバ、名空シ獲ザルナリと、批評してゐるが、大阪陣に於ける重成の評判がどんなによかつたかゞ分る。

關ヶ原の時、如水は豐前中津にゐたが、三成の擧兵を聞くと、平素蓄積した金銀を散じて、四方に兵を募り、豐後を切り取つてゐる。關ヶ原の合戰が長引いたら、九州全土を斬り取つて自家の勢力を張るつもりで居たらしい。だから、長政などが、ムキになつて關ヶ原で奮鬪したのが、氣に入らなかつたのである。 如水は政治家であり、軍略家であり、しかも經濟觀念に富んでゐた。家臣に、物を賣るなど、ほゝゑましき話である。而して、妄りに人を殺さゞる點なども、秀吉と同じである。