名将言行録 ／ 『名将言行録』黑田孝高　犬死と得手不得手

○孝高曰く、世に士の犬死と云て下墨する事あり、然れども、戰場の死は犬死に成り難きものなり。犬死を恐れぬ士ならねば、見事なる武士の死は遂げ難し、身を圍みて世に艶善く思はるる者、誰彼は犬死したり、抔とは、勿體なきことなり、將たる者も、歎かれ居て、犬死と忠死と見違ひたる者多し、斯の如くならば、武運も目出度かるべからず、治世にも此覺悟肝要なりと。 ○孝高は、能く人を用ひし人なり。好士の惡行ある者は、官に擧げ、或は祿を與へ、金銀衣服等の賜物ありて、二三日にして其惡行を咎めらる、故に賞を受けても、人誇らず、罰を受けても人恨みず、是諸將に勝れたる所なりと、人皆嘉稱せり。 ○孝高、天滿の宅に、糟屋助左衞門武則、遊佐新左衞門、其外心易き衆三四人來り、四方山の物語ありしに、誰にてかありけん、孝高に向ひ、貴殿の武邊は皆人知る所ながら、未だ御直の高名は承はり申さず、何方にてもなかりしにや、と尋ねければ、孝高打笑ひ、總じて人には得手不得手のあるものなり、我等は若年より鎗の柄を取り、又は、太刀を取て、相手掛の一騎働きは不得手なり、併しながら、采幣を振て一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候、此儀一々申すに及ばず、御存じのことなりと言ひければ、人皆天性將器の備はりしを感ぜり。

新字：○孝高曰く、世に士の犬死と云て下墨する事あり、然れども、戦場の死は犬死に成り難きものなり。犬死を恐れぬ士ならねば、見事なる武士の死は遂げ難し、身を囲みて世に艶善く思はるる者、誰彼は犬死したり、抔とは、勿体なきことなり、将たる者も、嘆かれ居て、犬死と忠死と見違ひたる者多し、斯の如くならば、武運も目出度かるべからず、治世にも此覚悟肝要なりと。 ○孝高は、能く人を用ひし人なり。好士の悪行ある者は、官に挙げ、或は禄を与へ、金銀衣服等の賜物ありて、二三日にして其悪行を咎めらる、故に賞を受けても、人誇らず、罰を受けても人恨みず、是諸将に勝れたる所なりと、人皆嘉称せり。 ○孝高、天満の宅に、糟屋助左衛門武則、遊佐新左衛門、其外心易き衆三四人来り、四方山の物語ありしに、誰にてかありけん、孝高に向ひ、貴殿の武辺は皆人知る所ながら、未だ御直の高名は承はり申さず、何方にてもなかりしにや、と尋ねければ、孝高打笑ひ、総じて人には得手不得手のあるものなり、我等は若年より鎗の柄を取り、又は、太刀を取て、相手掛の一騎働きは不得手なり、併しながら、采幣を振て一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候、此儀一々申すに及ばず、御存じのことなりと言ひければ、人皆天性将器の備はりしを感ぜり。

書き下し

○孝高曰く、世に士の犬死と云て下墨する事あり、然れども、戰場の死は犬死に成り難きものなり。犬死を恐れぬ士ならねば、見事なる武士の死は遂げ難し、身を圍みて世に艶善く思はるる者、誰彼は犬死したり、抔とは、勿體なきことなり、將たる者も、歎かれ居て、犬死と忠死と見違ひたる者多し、斯の如くならば、武運も目出度かるべからず、治世にも此覺悟肝要なりと。 ○孝高は、能く人を用ひし人なり。好士の惡行ある者は、官に擧げ、或は祿を與へ、金銀衣服等の賜物ありて、二三日にして其惡行を咎めらる、故に賞を受けても、人誇らず、罰を受けても人恨みず、是諸將に勝れたる所なりと、人皆嘉稱せり。 ○孝高、天滿の宅に、糟屋助左衞門武則、遊佐新左衞門、其外心易き衆三四人來り、四方山の物語ありしに、誰にてかありけん、孝高に向ひ、貴殿の武邊は皆人知る所ながら、未だ御直の高名は承はり申さず、何方にてもなかりしにや、と尋ねければ、孝高打笑ひ、總じて人には得手不得手のあるものなり、我等は若年より鎗の柄を取り、又は、太刀を取て、相手掛の一騎働きは不得手なり、併しながら、采幣を振て一度に敵を千も二千も討取ることは得手者に候、此儀一々申すに及ばず、御存じのことなりと言ひければ、人皆天性將器の備はりしを感ぜり。