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武治提要 / 賞罰・第4段

賞罰を嚴重にするは、たとへば活潑のけやけき藥を飮がごとし、的中するときは大利あり、的中せざるときは大害あり。故に吾に得る處あらずして、人の糟粕を咬て、以て嚴重をなすべからず。然れども嚴重を以てせざるときは、戰國にあつて國を廣し、兵を强して、社稷を全することを得べからず。武將の勤力此間にあり。賞物亦三等あり。言を以て賞し、物を以て賞し、地を以て賞すこれ也。一等各上中下を具す。故に賞物亦九等たり。地を以てするは功の上なり、物を以てするはこれに次、言を以てするは又これに次り。凡武將剛臆褒貶の言辭は、平日の政令にして、武俗を化するの本なり。其かゝる處甚重し。夫人々の好惡、其趣意同しからざるを以て、毀譽の批判必ず同じからず。これを一決すること、武將の批判にあり。

新字:賞罰を厳重にするは、たとへば活溌のけやけき薬を飲がごとし、的中するときは大利あり、的中せざるときは大害あり。故に吾に得る処あらずして、人の糟粕を咬て、以て厳重をなすべからず。然れども厳重を以てせざるときは、戦国にあつて国を広し、兵を強して、社稷を全することを得べからず。武将の勤力此間にあり。賞物亦三等あり。言を以て賞し、物を以て賞し、地を以て賞すこれ也。一等各上中下を具す。故に賞物亦九等たり。地を以てするは功の上なり、物を以てするはこれに次、言を以てするは又これに次り。凡武将剛臆褒貶の言辞は、平日の政令にして、武俗を化するの本なり。其かゝる処甚重し。夫人々の好悪、其趣意同しからざるを以て、毀誉の批判必ず同じからず。これを一決すること、武将の批判にあり。

書き下し

賞罰を嚴重にするは、たとへば活潑のけやけき藥を飮がごとし、的中するときは大利あり、的中せざるときは大害あり。故に吾に得る處あらずして、人の糟粕を咬て、以て嚴重をなすべからず。然れども嚴重を以てせざるときは、戰國にあつて國を廣し、兵を强して、社稷を全することを得べからず。武將の勤力此間にあり。賞物亦三等あり。言を以て賞し、物を以て賞し、地を以て賞すこれ也。一等各上中下を具す。故に賞物亦九等たり。地を以てするは功の上なり、物を以てするはこれに次、言を以てするは又これに次り。凡武將剛臆褒貶の言辭は、平日の政令にして、武俗を化するの本なり。其かゝる處甚重し。夫人々の好惡、其趣意同しからざるを以て、毀譽の批判必ず同じからず。これを一決すること、武將の批判にあり。

現代語訳

賞罰を厳重にするのは、たとえば勢いの激しい劇薬を飲むようなもので、的中すれば大きな利があり、的中しなければ大きな害があります。だから、自分で会得したところがないのに、人の言ったことの糟粕(かす)をかじって厳重にしてはなりません。しかし、厳重にしなければ、戦国の世にあって国を広げ、兵を強くして社稷(国家)を全うすることはできません。武将の務めはこの間にあります。賞には三つの等級があります。言葉で賞する、物で賞する、地(領地)で賞する、の三つです。それぞれに上中下があるので、賞は九等になります。地で賞するのが功の最上で、物がそれに次ぎ、言葉がさらにその次です。およそ武将が剛と臆を褒めたり貶したりする言葉は、平生の政令であり、武士の風俗を教化する根本です。そこに懸かるものは非常に重いのです。人の好き嫌いは趣意が同じでないので、毀誉の批判も必ず同じにはなりません。これを一つに決めるのは、武将の批判にかかっています。

解説

賞罰は強い薬のようなもので、当たれば大きな利、外れれば大きな害になると述べる段です。だから他人の受け売りで厳しくしてはならず、一方で厳しさがなければ戦国の世を生き抜けないとも言います。賞は言葉・物・地の三種に分かれ、それぞれ上中下があって九等になるという整理も、具体的です。ここでは武将が人を褒め貶す言葉そのものが、風俗を変える平生の政令だとされます。いまの組織でも、評価の基準は制度より、上司が日ごろ何を褒め何を咎めるかで伝わります。自分なりの納得を持たないまま他社の人事制度を借りて厳格にしても、劇薬が毒に転じかねません。評価の物差しをまず自分の言葉で言えるか、点検したくなる段です。

この章句が説くこと

賞罰劇薬褒貶批判風俗武治提要

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