この日本主義、大東亞戰爭の理想を三百餘年前に實行せんとしてゐる。秀吉の偉大見るべし。

秀吉が、青年時代の處世の態度であり、後世の範とするに足りる。

この大量、この筋の通つた仁愛、それも秀吉の大を爲す所以の一である。

秀吉も、亦謀略の點で、人後に落ちない。

この信義あり、人望を得る所以である。

この明察良將たる所以である。

闊達な秀吉の大性格は、あらゆる逸話に現はれてゐて、氣持がいゝ。天成の大器であつたことが分る。殘忍な點や陰險な點が少しもないのは、後世に人氣のある所以である。 しかし、小牧山の結末を、あまりに外交手段に依つたことは、德川家康に威をつけ過ぎ、後年豐家の天下を奪はれた遠因をなしてゐると思ふ。どうも、偉人の常として、信ありすぎ、家康に對してもとにかく手馴けてしまへば、後はビクともさせることでないと思つたのであらうか、相手がまた相手で、表向はあくまで心服した如く見せかけて、自家を强化しつゝ、じつと辛抱してゐたのである。 秀吉の一生の汚點は、秀次の處分で、その妻妾をまで殺したことは、辯護しがたい失策であらう。半島出兵の中半以後は、秀吉も少しタガがゆるんだのではないかとは、多くの史家の定說である。