名将言行録 ／ 『名将言行録』豐臣秀吉　秀次の無刀取りを叱る

○柳生宗矩、兵法の名人にて上京す。無刀にて人の切掛くる刀を取ること比類なしと沙汰あり。關白秀次之を聞き、宗矩を召し、一覽致度と望みければ、宗矩、無刀のことは相傳申ことにあらず、自然刀脇差取合はせざる時ならば如何と存じ慰みに仕りたることにて候と申ければ、秀次則ち刀を拔き、宗矩に切て掛らる。宗矩つかつかと走りよる所を拜み打にひしと切らる。宗矩違ひさまに足にてずんと蹴たりければ、秀次の持ちし刀手を放れ、二間計り飛んで落つ。宗矩、則ち秀次の拳に取付恐多きとて戴く。秀次名譽なりと稱美して、乃ち宗矩が弟子と成りたり。其後、秀次木下半助を以て秀吉へ薦む。秀吉聞て、其方が申如く慥に申たるかと問ふ。半助右申上たるに替はることなしと答ふ。秀吉曰く、秀次其分別にては、我後を嗣ぐことは中々成間敷なり、天下を治むべき身として、白刄にて我身を切らせ、夫を取て何の益かあらん、左樣の空氣たることをば大將たる者はせざるものなり、我天下を治めしと雖も、終に我刀にて人を切らず、此方の影にて、人に人を切らする分別を以て天下を治めしなり、秀次形の如く空氣なるかとて、殊の外立腹せられたり。

新字：○柳生宗矩、兵法の名人にて上京す。無刀にて人の切掛くる刀を取ること比類なしと沙汰あり。関白秀次之を聞き、宗矩を召し、一覧致度と望みければ、宗矩、無刀のことは相伝申ことにあらず、自然刀脇差取合はせざる時ならば如何と存じ慰みに仕りたることにて候と申ければ、秀次則ち刀を抜き、宗矩に切て掛らる。宗矩つかつかと走りよる所を拝み打にひしと切らる。宗矩違ひさまに足にてずんと蹴たりければ、秀次の持ちし刀手を放れ、二間計り飛んで落つ。宗矩、則ち秀次の拳に取付恐多きとて戴く。秀次名誉なりと称美して、乃ち宗矩が弟子と成りたり。其後、秀次木下半助を以て秀吉へ薦む。秀吉聞て、其方が申如く慥に申たるかと問ふ。半助右申上たるに替はることなしと答ふ。秀吉曰く、秀次其分別にては、我後を嗣ぐことは中々成間敷なり、天下を治むべき身として、白刄にて我身を切らせ、夫を取て何の益かあらん、左様の空気たることをば大将たる者はせざるものなり、我天下を治めしと雖も、終に我刀にて人を切らず、此方の影にて、人に人を切らする分別を以て天下を治めしなり、秀次形の如く空気なるかとて、殊の外立腹せられたり。

書き下し

○柳生宗矩、兵法の名人にて上京す。無刀にて人の切掛くる刀を取ること比類なしと沙汰あり。關白秀次之を聞き、宗矩を召し、一覽致度と望みければ、宗矩、無刀のことは相傳申ことにあらず、自然刀脇差取合はせざる時ならば如何と存じ慰みに仕りたることにて候と申ければ、秀次則ち刀を拔き、宗矩に切て掛らる。宗矩つかつかと走りよる所を拜み打にひしと切らる。宗矩違ひさまに足にてずんと蹴たりければ、秀次の持ちし刀手を放れ、二間計り飛んで落つ。宗矩、則ち秀次の拳に取付恐多きとて戴く。秀次名譽なりと稱美して、乃ち宗矩が弟子と成りたり。其後、秀次木下半助を以て秀吉へ薦む。秀吉聞て、其方が申如く慥に申たるかと問ふ。半助右申上たるに替はることなしと答ふ。秀吉曰く、秀次其分別にては、我後を嗣ぐことは中々成間敷なり、天下を治むべき身として、白刄にて我身を切らせ、夫を取て何の益かあらん、左樣の空氣たることをば大將たる者はせざるものなり、我天下を治めしと雖も、終に我刀にて人を切らず、此方の影にて、人に人を切らする分別を以て天下を治めしなり、秀次形の如く空氣なるかとて、殊の外立腹せられたり。