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名将言行録 / 『名将言行録』豐臣秀吉 陣羽織を所望させる

○家康上京の折、大和大納言秀長、朝の食事を進ずるとて迎へられし時、秀吉も俄に其席に臨まる。白き陣羽織に紅梅の裏付け、襟と袖には、赤地に唐草の繍したるを着したり。秀吉が立れし跡にて、秀長と淺野長政と、密に家康に彼陣羽織を御所望あるべしと申す。家康、今まで斯る事人に言ひしことなしと否まれば、二人、是は殿下物具の上に着せらる〻陣羽織なれば今度御和議ありしからは、あながち御所望ありて、此後殿下に御鎧は着せ進らすまじと宣へば關白も如何計り喜悅ならんと申す。家康領き秀長の饗席既に終り、秀吉と共に坂城に上らる。此時諸大名皆並居て謁見す。秀吉曰く、毛利、宇喜田を始め、承られ候へ、我母に早く逢度思へば、德川殿を明日本國に還すなりとて、又家康に向ひ、今日は殊に寒し、小袖を重ねられよ、城中にて一服進らせ、馬の饌せん御肩衣を脫し給へと言へば、秀長、長政側に寄り來て脫す。

新字:○家康上京の折、大和大納言秀長、朝の食事を進ずるとて迎へられし時、秀吉も俄に其席に臨まる。白き陣羽織に紅梅の裏付け、襟と袖には、赤地に唐草の繍したるを着したり。秀吉が立れし跡にて、秀長と浅野長政と、密に家康に彼陣羽織を御所望あるべしと申す。家康、今まで斯る事人に言ひしことなしと否まれば、二人、是は殿下物具の上に着せらる〻陣羽織なれば今度御和議ありしからは、あながち御所望ありて、此後殿下に御鎧は着せ進らすまじと宣へば関白も如何計り喜悦ならんと申す。家康領き秀長の饗席既に終り、秀吉と共に坂城に上らる。此時諸大名皆並居て謁見す。秀吉曰く、毛利、宇喜田を始め、承られ候へ、我母に早く逢度思へば、徳川殿を明日本国に還すなりとて、又家康に向ひ、今日は殊に寒し、小袖を重ねられよ、城中にて一服進らせ、馬の饌せん御肩衣を脱し給へと言へば、秀長、長政側に寄り来て脱す。

書き下し

○家康上京の折、大和大納言秀長、朝の食事を進ずるとて迎へられし時、秀吉も俄に其席に臨まる。白き陣羽織に紅梅の裏付け、襟と袖には、赤地に唐草の繍したるを着したり。秀吉が立れし跡にて、秀長と淺野長政と、密に家康に彼陣羽織を御所望あるべしと申す。家康、今まで斯る事人に言ひしことなしと否まれば、二人、是は殿下物具の上に着せらる〻陣羽織なれば今度御和議ありしからは、あながち御所望ありて、此後殿下に御鎧は着せ進らすまじと宣へば關白も如何計り喜悅ならんと申す。家康領き秀長の饗席既に終り、秀吉と共に坂城に上らる。此時諸大名皆並居て謁見す。秀吉曰く、毛利、宇喜田を始め、承られ候へ、我母に早く逢度思へば、德川殿を明日本國に還すなりとて、又家康に向ひ、今日は殊に寒し、小袖を重ねられよ、城中にて一服進らせ、馬の饌せん御肩衣を脫し給へと言へば、秀長、長政側に寄り來て脫す。

現代語訳

家康が上京した折、大和大納言秀長が朝の食事を差し上げるといって迎えたとき、秀吉も急にその席に臨まれた。白い陣羽織に紅梅の裏を付け、襟と袖には赤地に唐草の刺繍をしたものを着ていた。秀吉が席を立った後に、秀長と浅野長政が、ひそかに家康に、あの陣羽織をご所望になるようにと申し上げた。家康が、今までこのようなことを人に言ったことはない、と断ると、二人は、あれは殿下が鎧の上に着る陣羽織です、今度ご和議が成ったからには、ぜひご所望になって、今後は殿下に鎧を着せ申し上げないとお約束くだされば、関白もどれほどお喜びになるでしょう、と申し上げた。家康はうなずいた。秀長の饗応の席は終わり、秀吉と共に大坂城に上がられた。このとき諸大名はみな並んで謁見した。秀吉は、毛利、宇喜多をはじめ、お聞きください、私は母に早く会いたいと思うので、徳川殿を明日本国に帰すことにした、と言い、さらに家康に向かい、今日はとりわけ寒い、小袖を重ねられよ、城中で一服差し上げ、馬の餞別もしよう、肩衣をお脱ぎください、と言うと、秀長と長政が側に寄ってきて脱がせた。

解説

家康に陣羽織を所望させる芝居が仕組まれる前半です。秀長と長政が家康に、秀吉の陣羽織をもらい受けて、今後は鎧を着せないと約束するよう勧めます。つまり、武力を使わない和議の証を、家康自身の口から宣言させる狙いです。本文では、秀吉の周到さと、家臣が主君の意図を汲んで動く連携が描かれます。逸話ごとに確かさは異なるため、伝承として読むのが妥当です。現代の仕事では、交渉の相手に象徴的な言葉を言ってもらうことで、合意を周囲に伝える方法があります。契約書の文面だけでなく、象徴的な振る舞いが関係を決める場面は少なくありません。
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この章句が説くこと

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