名将言行録 ／ 『名将言行録』島津義弘 初見えの子への言葉
○義弘に、諸士の子供初めて目見の時、側近く呼寄せ、奏者より何某子何にと披露せば、義弘、篤くと見て、其父手柄ある者あらば、何某は何方の合戰に殊の外働手柄致したり、其方の樣子父に似たり、手柄も父に增はするとも、劣りはせまじ、隨分忠孝を勵み奉公致すべき旨、申聞らる。又親のしかと手柄も之なき者の子なれば、其方の親も、成程心掛はありつれども、場所惡敷不仕合にて一度の手柄なし、其方を見れば、親にも優りたる樣子なり、向後は隨分手柄もあるべし、忠孝を心掛奉公致すべき旨、申され、幾人にても、一人づゝ召寄せ、其人相應の挨拶之あり、扇子一本づゝ手渡しに賜はり、退出せしめしとぞ。 ○義弘、愛する所の名馬あり、長壽院栗毛と曰ふ。木崎原の役、伊東の臣、柚木崎丹後、弓に矢を番ひて駈來る。義弘退口なりしが引返し、鎗を以て丹後を突く。丹後は少し卑き所なり。義弘は高き所にて、馬上にては少し鎗合遠かりしを、彼馬其儘膝を突きしかば、義弘の鎗合程能くなりて丹後を突留めしかば、是よりして此馬を膝突栗毛と稱す。義弘一生五十二度の戰に、二十度餘は此馬に乘りしと。此馬八十六歲まで生きたりと云ふ。
新字：○義弘に、諸士の子供初めて目見の時、側近く呼寄せ、奏者より何某子何にと披露せば、義弘、篤くと見て、其父手柄ある者あらば、何某は何方の合戦に殊の外働手柄致したり、其方の様子父に似たり、手柄も父に增はするとも、劣りはせまじ、随分忠孝を励み奉公致すべき旨、申聞らる。又親のしかと手柄も之なき者の子なれば、其方の親も、成程心掛はありつれども、場所悪敷不仕合にて一度の手柄なし、其方を見れば、親にも優りたる様子なり、向後は随分手柄もあるべし、忠孝を心掛奉公致すべき旨、申され、幾人にても、一人づゝ召寄せ、其人相応の挨拶之あり、扇子一本づゝ手渡しに賜はり、退出せしめしとぞ。 ○義弘、愛する所の名馬あり、長寿院栗毛と曰ふ。木崎原の役、伊東の臣、柚木崎丹後、弓に矢を番ひて駈来る。義弘退口なりしが引返し、鎗を以て丹後を突く。丹後は少し卑き所なり。義弘は高き所にて、馬上にては少し鎗合遠かりしを、彼馬其儘膝を突きしかば、義弘の鎗合程能くなりて丹後を突留めしかば、是よりして此馬を膝突栗毛と称す。義弘一生五十二度の戦に、二十度余は此馬に乗りしと。此馬八十六歳まで生きたりと云ふ。
書き下し
○義弘に、諸士の子供初めて目見の時、側近く呼寄せ、奏者より何某子何にと披露せば、義弘、篤くと見て、其父手柄ある者あらば、何某は何方の合戰に殊の外働手柄致したり、其方の樣子父に似たり、手柄も父に增はするとも、劣りはせまじ、隨分忠孝を勵み奉公致すべき旨、申聞らる。又親のしかと手柄も之なき者の子なれば、其方の親も、成程心掛はありつれども、場所惡敷不仕合にて一度の手柄なし、其方を見れば、親にも優りたる樣子なり、向後は隨分手柄もあるべし、忠孝を心掛奉公致すべき旨、申され、幾人にても、一人づゝ召寄せ、其人相應の挨拶之あり、扇子一本づゝ手渡しに賜はり、退出せしめしとぞ。 ○義弘、愛する所の名馬あり、長壽院栗毛と曰ふ。木崎原の役、伊東の臣、柚木崎丹後、弓に矢を番ひて駈來る。義弘退口なりしが引返し、鎗を以て丹後を突く。丹後は少し卑き所なり。義弘は高き所にて、馬上にては少し鎗合遠かりしを、彼馬其儘膝を突きしかば、義弘の鎗合程能くなりて丹後を突留めしかば、是よりして此馬を膝突栗毛と稱す。義弘一生五十二度の戰に、二十度餘は此馬に乘りしと。此馬八十六歲まで生きたりと云ふ。
現代語訳
義弘は、家臣の子供が初めて目通りに来ると、側近くに呼び寄せ、取次役に「誰それの子、何某」と披露させた。義弘はじっとよく見て、その父に手柄があれば「そなたの父は某の合戦でことのほか働き、手柄を立てた。そなたの様子は父に似ている。手柄も父に勝ることはあっても劣りはすまい。しっかり忠孝に励み、奉公せよ」と言い聞かせた。また、親にこれといった手柄がない者の子には「そなたの親も心がけはあったが、場所が悪く運に恵まれず、一度も手柄を立てなかった。そなたを見ると親にも勝る様子である。これからは手柄もあろう。忠孝を心がけて奉公せよ」と言い、何人いても一人ずつ呼び寄せ、その人に合った言葉をかけ、扇子を一本ずつ手渡しして退出させたという。 義弘には愛する名馬がいて、長寿院栗毛といった。木崎原の戦いのとき、伊東方の家臣、柚木崎丹後が弓に矢をつがえて駆けてきた。義弘は退却中だったが引き返し、槍で丹後を突こうとした。丹後は少し低い所におり、義弘は高い所にいたので、馬上ではやや槍の間合いが遠かった。ところが、その馬がそのまま膝をついたため、義弘の槍はちょうどよい間合いになり、丹後を突き止めた。以来この馬を膝突栗毛と呼ぶ。義弘は生涯五十二度の戦いのうち二十度余りをこの馬に乗り、馬は八十六歳まで生きたという。
解説
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名将言行録・『名将言行録』島津義久 娘との別れの歌○十五年、義久、秀吉に降り、其愛女を質とす。義久京師に至り秀吉に謁し、終て後歸らんとする時、娘と別るゝに忍びず、一首の和歌を詠じ、細川藤孝に贈る。『二た世とは契らぬものを、親と子の、別れむ袖の、哀れをも知れ。』藤孝之を秀吉に示す。秀吉之を見て惘然として、卽ち其質を返せり。義久、和歌を善くし、古今の傳授まで濟みたり。合戰の暇ある時は、此道に怠らずと云ふ。 ○家康、大阪にて本多忠勝をして、島津中務大輔豐久を召し、家康には簾內に在り、大友家、高城に寄來る時、義久後詰にて合戰に及びたる始末を聞かる。豐久退出の後、忠勝如何樣に召されしやと問ふ。家康舌を出され、首を振られ、偖々義久は兼ねて聞きしより巧者なる大將なり、其故は大友は軍議調はざる樣なれども、目に餘る大勢なり、然るを齋藤を始め、名ある武勇の者共を、義久方に打取り、味方に差したる者死せざる内、其勢を拔かさず鹽合能く人數を引揚げ、味方の損ぜざる樣に要害の地に引入て、負けて引きたる樣に大友が諸將に思はせけるは、能き怖ろしき謀なり、故に大友の諸軍勢、うか〳〵と義久が陣に掛り、もろき敗軍せしこと、古、楠木正成が須田高橋を詭はりて、天王寺に引付けたるに異ならず、義久心中如何なることを思ひ設けて、斯くは謀りしならん、豐久、田舍武士にて、言語聞屆け難きこと多しと言はれたりとぞ。
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名将言行録・『名将言行録』島津義久 悪しき事例を壁に描く○義久、居間に和漢の圖畫を書せける、皆惡行無道にて、國を亡し家を喪ふ人の事跡なり。當に曰く、善き事の五つは眞似易く、惡き事の一つは去り難し、古の惡き事のみ耳目に觸れて、世の中を迂濶と心得ぬ時は、善き事は自から出來るものなり。子息等へも、能く心を留め見覺あるべしと言はれけり。 ○義久、晩年意を治道に屬せり。一日、弟義弘曰く、近來兵亂鎭まりて事故なかりし故に、何つとなく若者共慢む心出て作法に背くこと候間、嚴しく正し給はゞ宜しからんと言ひしかば、義久聞て尤ものことなり、我等も左思へり、但目付のなきを如何せん、誰か宜しからんと問ふ。義弘思ひより候はず、只君の御目利然るべしと言ふ。義久去らば、我目付とならん御身は副使と心得られよ、但し其心得如何にと思はるゝぞ、家中の者に恐れられんと思ひては、却て害の出來るものなり、上より禮義正しく、臣下は其恩惠の忝さに感じて恥る樣に有度ものにこそと言はれしかば、義弘感涙を流して退けり。