名将言行録 ／ 『名将言行録』蒲生氏郷　情と知行、旧主への礼

○氏鄕、伊藤平五郞に與ふる書略に曰く、第一家中に情を深くし、知行賜はるべし、知行計にて情なくば、事ならず、情計りにても知行なくては、又徒らごとなり、知行と情とは車の兩輪、鳥の兩翼なり、家中の摺切を痛み給はるべし、商賈抔こそ利を專にすべけれども、利は毛頭心に掛られ間敷、當年の物成、來年六七月までに遣ひ拂へば、一萬石は其秋又一萬石出來て絶ざろものなり、只武勇のある者を多く抱え、武の譽れだにあれば、身を立ろことは疑ひなきことなりと、申送られけり。 （すりきれ）は窮乏、物成は收穫と云ふことだ。 ○蒲生の家に、佐々木の鐙と云へる名高き鐙ありけるを、細川忠興所望せり。亙理八右衞門、是は無雙の名物なれば、又他にあるべからず、別の似寄りたる鐙を遣はされよと申しゝかば、氏鄕『なきなぞと、人には言ひて、やみなまし、心の問はゞ何にと答へん』。と云へる歌の心の恥しさよとて、彼鐙を贈られけり。其後、忠興戾せしかども氏鄕受けず。氏鄕死去の後、子秀行に返せしとぞ。 ○蒲生家は、元來近江佐々木の臣なりしが、佐々木亡びしかば、氏鄕は信長、秀吉に仕へ後會津百二十萬石を領せり。或時伏見にて秀吉に謁せし時、舊主人佐々木義賢の子、四郞とて、二百石を領し、秀吉の伽者と成り居れり。氏鄕之を見、愍然として其舊を思ひ、四郞の爲めに刀を持して陪從せり。

新字：○氏郷、伊藤平五郎に与ふる書略に曰く、第一家中に情を深くし、知行賜はるべし、知行計にて情なくば、事ならず、情計りにても知行なくては、又徒らごとなり、知行と情とは車の両輪、鳥の両翼なり、家中の摺切を痛み給はるべし、商賈抔こそ利を専にすべけれども、利は毛頭心に掛られ間敷、当年の物成、来年六七月までに遣ひ払へば、一万石は其秋又一万石出来て絶ざろものなり、只武勇のある者を多く抱え、武の誉れだにあれば、身を立ろことは疑ひなきことなりと、申送られけり。 （すりきれ）は窮乏、物成は収穫と云ふことだ。 ○蒲生の家に、佐々木の鐙と云へる名高き鐙ありけるを、細川忠興所望せり。亙理八右衛門、是は無双の名物なれば、又他にあるべからず、別の似寄りたる鐙を遣はされよと申しゝかば、氏郷『なきなぞと、人には言ひて、やみなまし、心の問はゞ何にと答へん』。と云へる歌の心の恥しさよとて、彼鐙を贈られけり。其後、忠興戻せしかども氏郷受けず。氏郷死去の後、子秀行に返せしとぞ。 ○蒲生家は、元来近江佐々木の臣なりしが、佐々木亡びしかば、氏郷は信長、秀吉に仕へ後会津百二十万石を領せり。或時伏見にて秀吉に謁せし時、旧主人佐々木義賢の子、四郎とて、二百石を領し、秀吉の伽者と成り居れり。氏郷之を見、愍然として其旧を思ひ、四郎の為めに刀を持して陪従せり。

書き下し

○氏鄕、伊藤平五郞に與ふる書略に曰く、第一家中に情を深くし、知行賜はるべし、知行計にて情なくば、事ならず、情計りにても知行なくては、又徒らごとなり、知行と情とは車の兩輪、鳥の兩翼なり、家中の摺切を痛み給はるべし、商賈抔こそ利を專にすべけれども、利は毛頭心に掛られ間敷、當年の物成、來年六七月までに遣ひ拂へば、一萬石は其秋又一萬石出來て絶ざろものなり、只武勇のある者を多く抱え、武の譽れだにあれば、身を立ろことは疑ひなきことなりと、申送られけり。 （すりきれ）は窮乏、物成は收穫と云ふことだ。 ○蒲生の家に、佐々木の鐙と云へる名高き鐙ありけるを、細川忠興所望せり。亙理八右衞門、是は無雙の名物なれば、又他にあるべからず、別の似寄りたる鐙を遣はされよと申しゝかば、氏鄕『なきなぞと、人には言ひて、やみなまし、心の問はゞ何にと答へん』。と云へる歌の心の恥しさよとて、彼鐙を贈られけり。其後、忠興戾せしかども氏鄕受けず。氏鄕死去の後、子秀行に返せしとぞ。 ○蒲生家は、元來近江佐々木の臣なりしが、佐々木亡びしかば、氏鄕は信長、秀吉に仕へ後會津百二十萬石を領せり。或時伏見にて秀吉に謁せし時、舊主人佐々木義賢の子、四郞とて、二百石を領し、秀吉の伽者と成り居れり。氏鄕之を見、愍然として其舊を思ひ、四郞の爲めに刀を持して陪從せり。