名将言行録 ／ 『名将言行録』細川忠興　茶と孫への礼

○將軍家光の頃、撐約を千利休より受けたる者は、忠興計りなり、之に依て諸大名の茶を好む者は、多く忠興に就て學べり。忠興曰く、公等武功を以て封を受けらる、先業を遺てず、餘暇を以て茶を烹、閑を消せらるゝことは可なり。本を遺し、末を務むることは然るべからずと。 ○忠興、其子越中守忠利に逢ふ時は、自若たり。孫の六丸に逢ふ時は、頭巾を去れり。或人其故を問ふ。忠興曰く、忠利は子なり、至つて近し、必ず敬せずともありなん、六丸は孫なり。漸々遠し、敬せずんばあるべからずと。 ○忠興、儒學を藤原肅に受け、和歌をも善くし、散樂歌謳の類に至るまで、其奥儀を窮めざることなし。又刀劍茶具を鑑識すること、其妙に達せり。之を業とする者、皆法を取るに至れり。騎射犬追物の禮、鎌倉將軍の時盛りに行はれしが、其後爭亂久うして講習する者なく、竟に其禮を失へり。忠興、家に其籍を存せり。忠興死後、百四十年計り、齋藤權之介高壽再び二禮を興せりとぞ。 ○

新字：○将軍家光の頃、撐約を千利休より受けたる者は、忠興計りなり、之に依て諸大名の茶を好む者は、多く忠興に就て学べり。忠興曰く、公等武功を以て封を受けらる、先業を遺てず、余暇を以て茶を烹、閑を消せらるゝことは可なり。本を遺し、末を務むることは然るべからずと。 ○忠興、其子越中守忠利に逢ふ時は、自若たり。孫の六丸に逢ふ時は、頭巾を去れり。或人其故を問ふ。忠興曰く、忠利は子なり、至つて近し、必ず敬せずともありなん、六丸は孫なり。漸々遠し、敬せずんばあるべからずと。 ○忠興、儒学を藤原粛に受け、和歌をも善くし、散楽歌謳の類に至るまで、其奥儀を窮めざることなし。又刀剣茶具を鑑識すること、其妙に達せり。之を業とする者、皆法を取るに至れり。騎射犬追物の礼、鎌倉将軍の時盛りに行はれしが、其後争乱久うして講習する者なく、竟に其礼を失へり。忠興、家に其籍を存せり。忠興死後、百四十年計り、斎藤権之介高寿再び二礼を興せりとぞ。 ○

書き下し

○將軍家光の頃、撐約を千利休より受けたる者は、忠興計りなり、之に依て諸大名の茶を好む者は、多く忠興に就て學べり。忠興曰く、公等武功を以て封を受けらる、先業を遺てず、餘暇を以て茶を烹、閑を消せらるゝことは可なり。本を遺し、末を務むることは然るべからずと。 ○忠興、其子越中守忠利に逢ふ時は、自若たり。孫の六丸に逢ふ時は、頭巾を去れり。或人其故を問ふ。忠興曰く、忠利は子なり、至つて近し、必ず敬せずともありなん、六丸は孫なり。漸々遠し、敬せずんばあるべからずと。 ○忠興、儒學を藤原肅に受け、和歌をも善くし、散樂歌謳の類に至るまで、其奥儀を窮めざることなし。又刀劍茶具を鑑識すること、其妙に達せり。之を業とする者、皆法を取るに至れり。騎射犬追物の禮、鎌倉將軍の時盛りに行はれしが、其後爭亂久うして講習する者なく、竟に其禮を失へり。忠興、家に其籍を存せり。忠興死後、百四十年計り、齋藤權之介高壽再び二禮を興せりとぞ。 ○