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五常訓 / 巻之四・礼

一禮儀三百、威儀三千とて、およそ人の行ふべき大禮三百條、小禮三千條あり。是は其大槩をあげていへり。必三百三千に限るべからず。皆是つゝしみ敬ふ心より出で、天理の程よき所にして、人事のしかるべき作法なり。つゝしみ敬ふ心は、禮の本なり。三百三千の品は、禮の文なり。文とは外のあやなり。本なければ禮たゝず。文なければ禮行はれず。故に禮は本をおもんず。文も亦そなはらずんばあるべからず。

新字:一礼儀三百、威儀三千とて、およそ人の行ふべき大礼三百条、小礼三千条あり。是は其大槩をあげていへり。必三百三千に限るべからず。皆是つゝしみ敬ふ心より出で、天理の程よき所にして、人事のしかるべき作法なり。つゝしみ敬ふ心は、礼の本なり。三百三千の品は、礼の文なり。文とは外のあやなり。本なければ礼たゝず。文なければ礼行はれず。故に礼は本をおもんず。文も亦そなはらずんばあるべからず。

書き下し

一礼儀三百、威儀三千とて、およそ人の行ふべき大礼三百条、小礼三千条あり。是は其大槩をあげていへり。必三百三千に限るべからず。皆是つつしみ敬ふ心より出で、天理の程よき所にして、人事のしかるべき作法なり。つつしみ敬ふ心は、礼の本なり。三百三千の品は、礼の文なり。文とは外のあやなり。本なければ礼たたず。文なければ礼行はれず。故に礼は本をおもんず。文も亦そなはらずんばあるべからず。

現代語訳

礼儀三百、威儀三千といって、およそ人の行うべき大きな礼が三百条、小さな礼が三千条あります。これはそのおおよそを挙げていったものです。必ずしも三百、三千に限るべきではありません。みなこれは慎み敬う心から出て、天理のちょうどよいところであって、人事のしかるべき作法です。慎み敬う心は礼の本です。三百、三千の種類は礼の文です。文とは外のあやです。本がなければ礼は立ちません。文がなければ礼は行われません。ゆえに礼は本を重んじます。文もまた備えないわけにはいきません。

解説

『中庸』第二十七章の「礼儀三百、威儀三千」を取り上げ、三百・三千はおおよその数で、無数の作法はすべて慎み敬う心から出るものだと説いています。心が本、作法が文(あや)であり、本がなければ礼は立たず、文がなければ礼は行われないという両面の大切さを強調します。心さえあれば形はどうでもよいのでも、形さえ整えれば心はいらないのでもありません。マナーや職場のルールを教えるときも、その背後にある思いやりの心を伝えることが大切です。

この章句が説くこと

礼本末敬中庸作法

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