名将言行録 ／ 『名将言行録』細川藤孝　田辺城籠城と歌の道

○慶長五年、大坂の奉行等、田邊の城を攻落せとて、丹波、但馬の軍勢を差向く。然るべき兵をば引勝りて、忠興率ゐて會津に下る。おとなしき者共に、兵少し付けて、豐後に下して、杵築の城を守らしむ。丹後には藤孝に、老幼の者共計り殘り居て、敢果〳〵敷軍すべき者なし。去れども藤孝去る古兵にて、少しも騷ぐ氣色なく、宮津の城を捨て、田邊の城に楯籠り、敵遲しと待居たり。抑々藤孝は弓箭打物執て堪能なるのみならず、多くの技藝に通達せり。天下雙なき多才多能の人なりけり。中にも敷島の道に深く勝れて、古今和歌集の祕訣悉く藤孝に傳はれり。此度我身討死したらん後、此道長く絶なんことを悲み、城に籠る初め、相傳の書共取集めて大內へ獻るとて、『古も今も替はらぬ、世の中に、心の種を、殘す言の葉。』と云ふ一首の歌を副へてぞ參らせける。斯て丹波、但馬の軍勢雲霞の如く押寄せ、十重二十重に押取卷て火水になれと攻めけれども、藤孝少しもひるまず、防ぎ戰ふ。斯ては此城中々一時に攻落すべくも見えず。時に朝廷より烏丸右大辨光宣を勅使として大坂に下され、毛利輝光、石田三成に勅宜を傳らる。夫和歌は、我邦の風として、天地開け始まりしより此の方、百王の今に至るまで其道長く傳はれり。然るに古今の事をも、歌の心をも知れる人、忽ちに失せなんこと尤も朝家の御憂なり、如何にもして彼二位法印が惡なからん樣を計るべしとの御事なり。輝元を始として奉行等謹みて承はり、急ぎ早馬を立てゝ寄手の軍を止む。元より藤孝は今を最後と思ひ切て戰ひし程に、寄手容易く引歸ること叶はず。

新字：○慶長五年、大坂の奉行等、田辺の城を攻落せとて、丹波、但馬の軍勢を差向く。然るべき兵をば引勝りて、忠興率ゐて会津に下る。おとなしき者共に、兵少し付けて、豊後に下して、杵築の城を守らしむ。丹後には藤孝に、老幼の者共計り残り居て、敢果〳〵敷軍すべき者なし。去れども藤孝去る古兵にて、少しも騷ぐ気色なく、宮津の城を捨て、田辺の城に楯籠り、敵遅しと待居たり。抑々藤孝は弓箭打物執て堪能なるのみならず、多くの技芸に通達せり。天下双なき多才多能の人なりけり。中にも敷島の道に深く勝れて、古今和歌集の秘訣悉く藤孝に伝はれり。此度我身討死したらん後、此道長く絶なんことを悲み、城に籠る初め、相伝の書共取集めて大内へ献るとて、『古も今も替はらぬ、世の中に、心の種を、残す言の葉。』と云ふ一首の歌を副へてぞ参らせける。斯て丹波、但馬の軍勢雲霞の如く押寄せ、十重二十重に押取巻て火水になれと攻めけれども、藤孝少しもひるまず、防ぎ戦ふ。斯ては此城中々一時に攻落すべくも見えず。時に朝廷より烏丸右大弁光宣を勅使として大坂に下され、毛利輝光、石田三成に勅宜を伝らる。夫和歌は、我邦の風として、天地開け始まりしより此の方、百王の今に至るまで其道長く伝はれり。然るに古今の事をも、歌の心をも知れる人、忽ちに失せなんこと尤も朝家の御憂なり、如何にもして彼二位法印が悪なからん様を計るべしとの御事なり。輝元を始として奉行等謹みて承はり、急ぎ早馬を立てゝ寄手の軍を止む。元より藤孝は今を最後と思ひ切て戦ひし程に、寄手容易く引帰ること叶はず。

書き下し

○慶長五年、大坂の奉行等、田邊の城を攻落せとて、丹波、但馬の軍勢を差向く。然るべき兵をば引勝りて、忠興率ゐて會津に下る。おとなしき者共に、兵少し付けて、豐後に下して、杵築の城を守らしむ。丹後には藤孝に、老幼の者共計り殘り居て、敢果〳〵敷軍すべき者なし。去れども藤孝去る古兵にて、少しも騷ぐ氣色なく、宮津の城を捨て、田邊の城に楯籠り、敵遲しと待居たり。抑々藤孝は弓箭打物執て堪能なるのみならず、多くの技藝に通達せり。天下雙なき多才多能の人なりけり。中にも敷島の道に深く勝れて、古今和歌集の祕訣悉く藤孝に傳はれり。此度我身討死したらん後、此道長く絶なんことを悲み、城に籠る初め、相傳の書共取集めて大內へ獻るとて、『古も今も替はらぬ、世の中に、心の種を、殘す言の葉。』と云ふ一首の歌を副へてぞ參らせける。斯て丹波、但馬の軍勢雲霞の如く押寄せ、十重二十重に押取卷て火水になれと攻めけれども、藤孝少しもひるまず、防ぎ戰ふ。斯ては此城中々一時に攻落すべくも見えず。時に朝廷より烏丸右大辨光宣を勅使として大坂に下され、毛利輝光、石田三成に勅宜を傳らる。夫和歌は、我邦の風として、天地開け始まりしより此の方、百王の今に至るまで其道長く傳はれり。然るに古今の事をも、歌の心をも知れる人、忽ちに失せなんこと尤も朝家の御憂なり、如何にもして彼二位法印が惡なからん樣を計るべしとの御事なり。輝元を始として奉行等謹みて承はり、急ぎ早馬を立てゝ寄手の軍を止む。元より藤孝は今を最後と思ひ切て戰ひし程に、寄手容易く引歸ること叶はず。