名将言行録 ／ 『名将言行録』織田信長 護衛に木下秀吉を選ぶ
○義昭、旣に二條に移り、信長に謂て曰く、方今兵革未だ止まず、去れば驍將一人を留めて、我を衛護すべしと。時に佐久間信盛、柴田勝家、丹羽長秀、宿將なるを以て、任用せらる。人皆二條の護衞は必ず三將の中ならんと思へり。旣にして信長、木下秀吉に命ず。衆皆驚愕せり。群臣秀吉の寵遇を嫉みて屢之を讒すれども、信長之を待すること愈々厚し。常に曰く、人を用ふるの道は能否を撰ぶべし、何ぞ新故を論ぜんと。信長の人を知り、善く任ずること斯の如し。衆是を以て之に服せり。 ○應仁以來、京師屢々兵革を歷、皇宮大に壞れり。信長命じ、之を修治す。村井道家をして役を董さしむ。元龜元年、皇居成る。殿堂門撫悉く舊制に依れり。又金を都民に散じ、其息を收めさせて、以て大內の經費に供し、品流を甄し滯淹を振ひ、衣冠、流落の者は往々舊に復せり。
新字：○義昭、既に二条に移り、信長に謂て曰く、方今兵革未だ止まず、去れば驍将一人を留めて、我を衛護すべしと。時に佐久間信盛、柴田勝家、丹羽長秀、宿将なるを以て、任用せらる。人皆二条の護衛は必ず三将の中ならんと思へり。既にして信長、木下秀吉に命ず。衆皆驚愕せり。群臣秀吉の寵遇を嫉みて屡之を讒すれども、信長之を待すること愈々厚し。常に曰く、人を用ふるの道は能否を撰ぶべし、何ぞ新故を論ぜんと。信長の人を知り、善く任ずること斯の如し。衆是を以て之に服せり。 ○応仁以来、京師屡々兵革を歴、皇宮大に壊れり。信長命じ、之を修治す。村井道家をして役を董さしむ。元亀元年、皇居成る。殿堂門撫悉く旧制に依れり。又金を都民に散じ、其息を収めさせて、以て大内の経費に供し、品流を甄し滞淹を振ひ、衣冠、流落の者は往々旧に復せり。
書き下し
○義昭、旣に二條に移り、信長に謂て曰く、方今兵革未だ止まず、去れば驍將一人を留めて、我を衛護すべしと。時に佐久間信盛、柴田勝家、丹羽長秀、宿將なるを以て、任用せらる。人皆二條の護衞は必ず三將の中ならんと思へり。旣にして信長、木下秀吉に命ず。衆皆驚愕せり。群臣秀吉の寵遇を嫉みて屢之を讒すれども、信長之を待すること愈々厚し。常に曰く、人を用ふるの道は能否を撰ぶべし、何ぞ新故を論ぜんと。信長の人を知り、善く任ずること斯の如し。衆是を以て之に服せり。 ○應仁以來、京師屢々兵革を歷、皇宮大に壞れり。信長命じ、之を修治す。村井道家をして役を董さしむ。元龜元年、皇居成る。殿堂門撫悉く舊制に依れり。又金を都民に散じ、其息を收めさせて、以て大內の經費に供し、品流を甄し滯淹を振ひ、衣冠、流落の者は往々舊に復せり。
現代語訳
義昭はすでに二条に移り、信長に言った。「今、戦乱はまだ止まない。それゆえ驍将を一人留めて私を守衛させてほしい」と。そのとき佐久間信盛、柴田勝家、丹羽長秀は宿将であるので、任用されるだろうと、人は皆、二条の護衛は必ず三将の中の者だろうと思った。ところが信長は木下秀吉に命じた。衆は皆驚愕した。群臣は秀吉が寵遇されるのを妬んでしばしば讒言したが、信長はこれを遇することをいよいよ厚くした。信長はつねに、人を用いる道は、能否を選ぶべきである、どうして新参か古参かを論じようか、と言った。信長が人を知り、よく任ずること、このようであった。衆はこれによって服した。 応仁以来、京師はたびたび兵乱を経て、皇居は大いに壊れていた。信長は命じてこれを修理させた。村井道家に工事を監督させた。元亀元年、皇居が成った。殿堂・門・垣はすべて旧制によった。また金を都の民に貸し付け、その利息を収めさせて、それを大内の経費に供し、品流を選び滞りを救い、衣冠で落ちぶれた者は往々にして旧に復した。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
『韓非子』説疑第四十四聖王明君は則ち然らず、内挙は親を避けず、外挙は讎を避けず。是焉に在れば、従ひて之を挙げ、非焉に在れば、
-
『春秋左氏伝』文公六年 趙盾、国政を為す春、晉夷に蒐し、二軍を舍く。狐射姑をして中軍に將たらしめ、趙盾之を佐く。陽處父溫より至り、改めて董に蒐し、中軍を易ふ。陽子は成季の屬なり。故に趙氏に黨し、且つ趙盾を能ありと謂ひて曰く、「能を使ふは、國の利なり」と。是を以って之を上にす。宣子是に於いてか始めて國政を為す。事典を制し、法罪を正し、刑獄を辟(をさ)め、逋逃を董(ただ)し、質要に由り、舊洿(きうを)を治め、秩禮を本づけ、常職を續ぎ、滯淹を出だす。既に成りて、以って大傅陽子と大師賈佗とに授け、諸を晉國に行はしめて、以って常法と為す。臧文仲陳・衛の睦まじきを以って、好を陳に求めんと欲す。
-
史記 陳丞相世家臣聞く、平家に居りし時、其の嫂を盗む。魏に事へて容れられず、亡げて楚に帰す。楚に帰して中らず、又亡げて漢に帰す。今日大王官を尊くして、護軍せしむ。臣聞く、平諸将の金を受け、金多き者は善き処を得、金少なき者は悪しき処を得と。平は、反覆の乱臣なり、願はくは王之を察せよ」と。漢王之を疑ひ、魏無知を召して譲む。無知曰く、「臣の言ふ所の者は、能なり。陛下の問ふ所の者は、行なり。今尾生・孝己の行ひ有りて勝負の数に益無きは、陛下何の暇ありて之を用ひんや。楚漢相距ぐ、臣奇謀の士を進む、顧だ其の計誠に以て国家を利するに足るや不やのみ。且つ嫂を盗み金を受くるも又何ぞ疑ふに足らんや」と。漢王平を召して譲めて曰く、「先生魏に事へて中らず、遂に楚に事へて去る、今又吾に従ひて遊ぶ、信なる者は固より多心なるか」と。平曰く、「臣魏王に事ふ、魏王臣の説を用ふる能はず、故に去りて項王に事ふ。項王は人を信ずる能はず、其の任愛する所は、諸項に非ずんば即ち妻の昆弟なり、奇士有りと雖も用ふる能はず、平乃ち楚を去る。漢王の能く人を用ふるを聞く、故に大王に帰す。臣躶身にして来たる、金を受けずんば以て資と為す無し。誠に臣の計画に采るべき者有らば、顧だ大王之を用ひよ。用ふべき者無からしめば、金具に在り、請ふ封じて官に輸し、骸骨を請ふを得ん」と。漢王乃ち謝し、厚く賜ひ、拝して護軍中尉と為し、尽く諸将を護らしむ。諸将乃ち敢へて復た言はず。其の後、楚急に攻め、漢の甬道を絶ち、漢王を滎陽城に囲む。之を久しくして、漢王之を患ひ、滎陽以西を割きて以て和せんことを請ふ。項王聴かず。漢王陳平に謂ひて曰く、「天下紛紛たり、何れの時か定まらん」と。陳平曰く、「項王の人と為り、恭敬にして人を愛す、士の廉節にして礼を好む者多く之に帰す。行功爵邑に至りては、之を重んず、士も亦た此を以て附かず。
-
『晏子春秋』諫上・景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫翟王子羨景公に臣たり、重駕を以てす。公之を観て説ばず。嬖人嬰子之を観んと欲す。公曰く、「晏子の寝病するに及ばん」と。囿中の台上に居りて以て之を観る。嬰子之を説び、因りて之が為に請いて曰く、「厚く之に禄せよ」と。公許諾す。晏子病を起こして公に見ゆ。公曰く、「翟王子羨の駕、寡人甚だ之を説ぶ。請う之をして示さしめんか」と。晏子曰く、「駕御の事、臣は職として焉に無し」と。公曰く、「寡人一たび之を楽しみ、是れ之に禄するに万鐘を以てせんと欲す、其れ足るか」と。対えて曰く、「昔、衛士東野の駕するや、公之を説び、嬰子説ばず、公因りて説ばず、遂に観ず。今、翟王子羨の駕するや、公説ばず、嬰子説び、公因りて之を説ぶ。請を為し、公之を許す、則ち是れ婦人の制を為すなり。且つ人を治むるを楽しまず、馬を治むるを楽しみ、賢人に厚く禄せず、禦夫に厚く禄す。昔者、先君桓公の地は今より狭きに、法治を修め、政教を広め、以て諸侯に霸たり。今君は、一諸侯も能く親しむ無く、歳凶にして年饑え、道途の死者相い望む。君は此れを憂恥せず、惟だ耳目の楽しみを図り、先君の功烈を修めず、惟だ駕御の伎を飾る、則ち公の民を顧みずして国を忘るること甚だしきなり。
-
『墨子』尚同中今、王公大人の刑政を為すは則ち此を舉ぐ。政、以て便辟を屬し、父兄故舊に宗りて、以て左右と為し、置きて以て正長と為す。民、上の正長を置くの、正しく以て民を治むるに非ざるを知る。是を以て皆な比周隠匿して、肯えて其の上に尚同すること莫し。是の故に上下、義を同じくせず。若し茍くも上下、義を同じくせざれば、賞譽も以て善を勸むるに足らずして、刑罰も以て暴を沮むるに足らず。
-
『韓非子』説疑第四十四従ひて之を罰す。是を以て賢良遂に進みて姦邪並びに退く、故に一挙して能く諸侯を服す。其の記に在りて曰く、堯に丹朱有り、而して舜に商均有り、啓に五観有り、商に太甲有り、武王に管・蔡有り。五王の誅する所の者は、皆父兄子弟の親なり、而して殺して其の身を亡ぼし、其の家を残破する所の者は何ぞや。其の国を害し民を傷つけ法類を敗るを以てなり。其の挙ぐる所を観れば、或いは山林藪沢巌穴の間に在り、或いは囹圄緤紲纏索の中に在り、或いは割烹芻牧飯牛の事に在り。然れども明主は其の卑賤を羞ぢざるなり、其の能の以て法を明らかにし、国を便にし民を利すべきを以て、従ひて之を挙げ、身安く名尊し。乱主は則ち然らず、