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名将言行録 / 『名将言行録』眞田昌幸 降参勧告への答え

○關ケ原の役、德川秀忠木曾より上る時、昌幸方へ使を以て、禍を招かるゝにてこそあれ、降參せられよと申越す。昌幸答に、秀賴公の爲に城を守り候。攻られなば一矢仕らんと言ふ。又使にて石田、小西等、己が權威を恣にせんが爲に斯る企に及べり、豐臣家の恩を蒙りし人々皆反きたるを以て知るべし、猶降參なくば信幸に腹切らせ、其後城を攻破るべしと申越す。昌幸太閤恩深き人の背き候は、是人々心の同じからざる故なり。既に子にて候信幸、父と相違ひたるにて知召さるべし。信幸に腹切らせられんとや。親の子を愛するは誰も同事に候へども、信幸、父と共に城に在らば同枕に討死すべし。信幸を助くべきにあらずと答へしかば、去らば攻よとて陣を寄せられけり。

新字:○関ケ原の役、徳川秀忠木曽より上る時、昌幸方へ使を以て、禍を招かるゝにてこそあれ、降参せられよと申越す。昌幸答に、秀頼公の為に城を守り候。攻られなば一矢仕らんと言ふ。又使にて石田、小西等、己が権威を恣にせんが為に斯る企に及べり、豊臣家の恩を蒙りし人々皆反きたるを以て知るべし、猶降参なくば信幸に腹切らせ、其後城を攻破るべしと申越す。昌幸太閤恩深き人の背き候は、是人々心の同じからざる故なり。既に子にて候信幸、父と相違ひたるにて知召さるべし。信幸に腹切らせられんとや。親の子を愛するは誰も同事に候へども、信幸、父と共に城に在らば同枕に討死すべし。信幸を助くべきにあらずと答へしかば、去らば攻よとて陣を寄せられけり。

書き下し

○關ケ原の役、德川秀忠木曾より上る時、昌幸方へ使を以て、禍を招かるゝにてこそあれ、降參せられよと申越す。昌幸答に、秀賴公の爲に城を守り候。攻られなば一矢仕らんと言ふ。又使にて石田、小西等、己が權威を恣にせんが爲に斯る企に及べり、豐臣家の恩を蒙りし人々皆反きたるを以て知るべし、猶降參なくば信幸に腹切らせ、其後城を攻破るべしと申越す。昌幸太閤恩深き人の背き候は、是人々心の同じからざる故なり。既に子にて候信幸、父と相違ひたるにて知召さるべし。信幸に腹切らせられんとや。親の子を愛するは誰も同事に候へども、信幸、父と共に城に在らば同枕に討死すべし。信幸を助くべきにあらずと答へしかば、去らば攻よとて陣を寄せられけり。

現代語訳

関ヶ原の戦いのとき、徳川秀忠が木曽から上ってくる際、昌幸のもとへ使いを送り、災いを招かれるだけだから降参されよと申し送りました。昌幸は答えて、秀頼公のために城を守っております。攻められたなら一矢仕りましょう、と言いました。また使いが来て、石田・小西らは己の権威をほしいままにするためにこのような企てに及んだ。豊臣家の恩を受けた人々が皆背いたことでそれが分かる。なお降参しないなら、信幸に腹を切らせ、そのあと城を攻め破る、と申し送りました。昌幸は、太閤の恩の深い人が背いたのは、これらの人々の心が同じでないからです。すでに子である信幸が、父と違っているのを見ればお分かりになるでしょう。信幸に腹を切らせるとおっしゃるのですか。親が子を愛することは誰でも同じですが、信幸が父とともに城にいたならば、同じ枕に討ち死にするでしょう。信幸を助けるつもりはありません、と答えたので、それならば攻めよと、陣を寄せられました。

解説

関ヶ原の戦いのとき、降参を促す秀忠の使者に対し、昌幸が子の信幸の命をたてに取られても動じなかったと語る章句です。人質の情に訴える交渉に対して、親子が別の陣営に分かれた事実を示し、立場の違いは覚悟の違いであると返す応対が読みどころです。信幸が徳川方についたという背景は、原文に明示されている範囲では子の立場が父と違ったという点のみで、ここではその事情を踏まえます。圧力に対して感情的にならず、相手の論理を逆手に取って切り返す姿勢は、交渉の場でも参考になりますが、親子の情を軽んずる意図で読むべきではありません。
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この章句が説くこと

真田昌幸関ヶ原降参勧告信幸交渉軸

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