名将言行録 ／ 『名将言行録』原虎胤 遺言と蛇となめくじ
○信虎嘗て曰く、虎胤は十度の戰あらば十一度手に逢はんものをと稱讃せり。虎胤、信虎、晴信に仕へ、證文三十八通、小田原へ四年仕へて、氏康證文九通を得たり。終りに望み遺言す、屋形御年若き時分は、年々大合戰年中に兩度もあり、今は三四年立つとも、大合戰之なし、假令あると曰ふも、今より末は、御旗本にて合戰のあること希なれば、場數は有間敷候、昔十度の場數より、今一度の手柄は少し上なり、依て各武士道を研究し怠るべからずと言て卒せり。 ○或人虎胤に向ひ、原美濃殿は武邊の將とて、近國他國までも聞え給ふが、妻君に出逢給ひては善惡ともに恐れ給ふこと心得難しと言ふ。虎胤聞て、蛇は人に逢ては强けれども、なめくじに逢ふては致方なし、之と同く、弱き者は强きに勝と云ふ道理にて斯の如し、我等强き者に出逢うては、鬼とも組まんと勇めども、あの女房の弱々としたる風情にて、我に向ふ時は蛇なれどもなめくじにまはさるゝが如しと言ひしとぞ。
新字：○信虎嘗て曰く、虎胤は十度の戦あらば十一度手に逢はんものをと称讃せり。虎胤、信虎、晴信に仕へ、証文三十八通、小田原へ四年仕へて、氏康証文九通を得たり。終りに望み遺言す、屋形御年若き時分は、年々大合戦年中に両度もあり、今は三四年立つとも、大合戦之なし、仮令あると曰ふも、今より末は、御旗本にて合戦のあること希なれば、場数は有間敷候、昔十度の場数より、今一度の手柄は少し上なり、依て各武士道を研究し怠るべからずと言て卒せり。 ○或人虎胤に向ひ、原美濃殿は武辺の将とて、近国他国までも聞え給ふが、妻君に出逢給ひては善悪ともに恐れ給ふこと心得難しと言ふ。虎胤聞て、蛇は人に逢ては強けれども、なめくじに逢ふては致方なし、之と同く、弱き者は強きに勝と云ふ道理にて斯の如し、我等強き者に出逢うては、鬼とも組まんと勇めども、あの女房の弱々としたる風情にて、我に向ふ時は蛇なれどもなめくじにまはさるゝが如しと言ひしとぞ。
書き下し
○信虎嘗て曰く、虎胤は十度の戰あらば十一度手に逢はんものをと稱讃せり。虎胤、信虎、晴信に仕へ、證文三十八通、小田原へ四年仕へて、氏康證文九通を得たり。終りに望み遺言す、屋形御年若き時分は、年々大合戰年中に兩度もあり、今は三四年立つとも、大合戰之なし、假令あると曰ふも、今より末は、御旗本にて合戰のあること希なれば、場數は有間敷候、昔十度の場數より、今一度の手柄は少し上なり、依て各武士道を研究し怠るべからずと言て卒せり。 ○或人虎胤に向ひ、原美濃殿は武邊の將とて、近國他國までも聞え給ふが、妻君に出逢給ひては善惡ともに恐れ給ふこと心得難しと言ふ。虎胤聞て、蛇は人に逢ては强けれども、なめくじに逢ふては致方なし、之と同く、弱き者は强きに勝と云ふ道理にて斯の如し、我等强き者に出逢うては、鬼とも組まんと勇めども、あの女房の弱々としたる風情にて、我に向ふ時は蛇なれどもなめくじにまはさるゝが如しと言ひしとぞ。
現代語訳
信虎はかつて、虎胤は十度戦があれば十一度は敵に出会おうという者だと称賛しました。虎胤は信虎・晴信に仕えて証文三十八通を受け、小田原へ四年仕えて、氏康から証文九通を得ました。臨終の際に望んで遺言しました。屋形様がお若い頃は、毎年、大合戦が年に二度もありましたが、今は三、四年たっても大合戦はなく、たとえあるとしても、これから先は御旗本で合戦をすることはまれですから、場数を踏むことはないでしょう。昔の十度の場数より、今の一度の手柄のほうが少し上です。だから皆、武士の道を究めることを怠ってはなりません、と言って亡くなりました。 ある人が虎胤に向かって、原美濃殿は武勇の将として近国他国にまで聞こえていらっしゃるのに、奥方に出会われると善くも悪くも恐れなさるのは、理解しがたいと言いました。虎胤はそれを聞いて、蛇は人に会えば強いが、なめくじに出会ってはどうしようもない。それと同じで、弱い者が強い者に勝つという道理でこうなのだ。自分は強い者に出会えば鬼とも組もうと勇むが、あの女房のしおらしい様子で自分に向かってこられると、蛇でありながらなめくじに回されるようなものだ、と言ったと伝わります。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
名将言行録・『名将言行録』原虎胤 十七歳の一騎討ちと紙旗の兵常陸勢之を見知りて、是こそ千葉の勇士なれと、諸卒戰を止めて、之を見物す。遂に虎胤なりと人知りて、其名聞ゆるに至る。然るに一手の武者虎胤を取籠めて打んとす。虎胤縱橫奮擊して、三人を打取り、四人に手を負はせ、猶鎗を執て進む所へ、一人の武者押並びて、無手と組む。虎胤如何にかしけん、組み敷れぬ。下より刎ね返さんとするに、左右の手を踏まれて、働くこと能はず。既に首を搔んとして、內兜を見、又半首の脱づれより、顏を見て、何とかしけん、此男太刀を取直し自ら首を搔落す。虎胤不思議に思ひて、此男の面を見れば、彼武者が甥と言ひたる者なり。戰果てゝ之を尋ぬれば、水谷伊勢守勝氏の家臣牛久次郞三郞隆直と云ひし者なり。虎胤時に年十七。 ○韮崎の役、辰より未に至り、四合、去れども勝敗決せず。虎胤時に甲斐の留守たりしが、國中の農商を募り五千人を得、卽ち弊甲を被むらせ、竹鎗を執らしめ、人毎に一の紙旗を負はしめ、鼓譟して至る。信濃軍之を顧て、驚擾し、晴信乃ち麾下を以て掩擊して之を破り、首を斬ること二千餘級。
-
名将言行録・『名将言行録』原虎胤 陰の横鎗と鬼の評判○天文二十二年、虎胤故ありて武田家を去り、北條家に仕ふ。氏康弓箭の智識を得たりとて、喜ぶこと斜めならず。氏康、今川、武田兩將と駿河の賀島にて戰し時、虎胤をして武田の師に當らしむ。虎胤曰く、武田は目前我古主なり、是に向て弓を轡き候こと、快よからず候、願くは今川の手を承はらんとありければ、氏康其義に感じて、之を許るす。氏康、兩家と川を隔て陣す。此時虎胤、笠原新三郎が、千五百計りの人數の中に加はりて、我一手は別に相印を附たり。兼ねて笠原に言合はせ、川を涉りて戰半なる時、其鹽合を見て、笠原伴はりて敗るゝ眞似す。虎胤一手は引分けて殘れり。今川の兵之を追ふ。虎胤則ち橫擊しければ、今川の兵大に潰走す。其時今川の一部、虎胤が手に掛らんとす。芳賀伯耆とめの備にて、太鼓を打て靜に進む。今川の兵救ふことを得ずして引退く所を、虎胤追擊て、首數百を得たり。是を陰の橫鎗と云ふ。其形を隱くして顯はさざるに依て名づけしなり。 ○虎胤、十人の足輕を百人の樣に使ひ、敵に重さを掛け、己が同心共に敵を虜にする樣に思はせ、叩き廻はして、味方に氣を付け、勇み掛て戰を始め、何つも眞先に進みて荒勝負せり。手疵を負へば、鹽を揉み込み抔せり。故に人皆鬼の如く怖れあへり。
-
名将言行録・『名将言行録』原虎胤 傷ついた老武者を送る能登守友胤の子、武田氏に仕て、美濃守と稱す。後髮を剃り清嵒と號す。永祿七年卒す。 ○虎胤、初め父と共に千葉介勝胤に仕ふ。一年胤勝常陸の兵と戰て大に勝ち、敵の陣を追拂ひ、小荷駄を分捕しけるに、一人の老武者痛手にて、小荷駄備に疵を灸治して居たり。名を問へど答へず、只首を取れと言ふ。勝胤殺すに忍びず、速に此處を去れと言ふ。其武者手負なれば、去るに堪へずと言ふ。虎胤、勝胤に向ひ、某此武者を送り、常陸の陣に赴んと請ふ。勝胤之を許るす。虎胤其武者を掻き負て、敗軍の後を慕ひ行くこと二三里にして、其武者左巴の旗押立て三四百計り眞圓に備たるを見て、願くばあの陣に伴ひ呉れよと言ふ。虎胤其言の如くす。其間百間計りに成りし時、其陣より武者六七人驅け來り、此手負を迎ふ。虎胤何者ぞと問ふ。六七人の者曰く、此老武者は我々が叔父なり、我等が持場の戰急にして、主なる者引彙ね給ふを守護して是まで遁れたり、依て叔父の手負たるを知らざりしに、君の義勇厚きにより、爰に再會するを得たり、恩謝の詞を知らず、何人にて座すや、御姓名を承はらんと言ふ。虎胤、先に御邊の叔父の名を問ふに答へず、我又何を名乘るべき、只老人の手負を痛は敷思ふを以て送るのみ、幸に其甥子達に廻ぐり會うて、之を附屬するを得たり、我本懷達せり、但し御邊の姓名を聞て歸るにあらざれば、我主君に答ふる詞なしと言ふ。其六七人の者名乘るには、主君に告けずば後の咎あらん、いざ之を告んと言て、陣中に入る。其時此手負虎胤に申樣、君は年若しと雖も、勇武關東に比類あるべからず、某等幾人寄りても及ぶべからず、我腰差の瓢箪は、千葉殿の見知り給ふ物なり、甥共の腰差も、又瓢箪なり、某と合はせて八つあり、君に付與し參らすべし、之を印とせば、姓名を告るに及ぶまじと。虎胤之を受取り、再び姓名を問はず。本陣に歸り、此事を勝胤に告ぐ。勝胤虎胤が周旋を壯なりとして、是より八瓢箪を以て差物と爲さしむ。其後虎胤是を差して戰場に望む。
-
名将言行録・『名将言行録』上杉輝虎 竹の指揮棒と家訓○輝虎、體、短小にして、左脛に氣腫ありて、攣筋なり。居常に甲せず、黒棉布胴服を著し、鐵小の鸞笠を被り、世を終るまで、麾及び團扇を用ふることなし。用ふることは僅に兩三囘に過ぎず、恒に三尺許りの靑竹を採り、以て衆を指麾す。之を梁常叙の竹如意に擬すと云ふ。 ○輝虎家訓に曰く、心に物なき時は心廣く體泰なり、心に我慢なき時は、愛敬失はず。心に欲なき時は、義理を行ふ。心に私なき時は疑ふことなし。心に驕りなき時は、人を敬ふ。心に誤りなき時は、人を畏れず。心に邪見なき時は、人を育つる。心に貪りなき時は、人に諂ふことなし。心に怒りなき時は、言葉和らかなり。心に堪忍ある時は、事を調ふ。心に曇りなき時は、心靜なり。心に勇ある時は、悔むことなし。心賤しからざる時は、願ひ好まず。心に孝行ある時は、忠節厚し。心に自慢なき時は、人の善を知り、心に迷ひなき時は人を咎めず。 ○輝虎、生年十四歳より弓箭を執て、三十六年北陸、東山、東海の諸道に威を振ひ、越後、越中、加賀、能登、佐渡、飛驒、上野、（註：半國除）陸奧二郡、出羽五郡、常陸三郡の國々を討ち隨へ、當時織田信長が將軍家を蔑如すると聞て、大に憤り、去らば信長を退治して異見をも申さんとて、天正六年三月、越後の雪の消るを待ち、都に討て上らんとて、既に諸國に軍勢を催促す。此年二月の半より何にとなく違例して、同き三月十三日終に空しくなりにけり。辭世の和歌を詠ず。「極樂も地獄も先きは有明の月ぞ心に掛る雲なき、」
-
名将言行録・『名将言行録』武田晴信 蛤で数を測る○今川義元の妻は、晴信の姉なり。一日姉の方より、母の方へ貝掩ひの爲めにとて、蛤を夥しく贈れり。母、晴信方へ人を以て、此蛤の大小を小姓共に申付け、選り分け賜はれとのことなり。卽ち大をば選りて參らせ、小き蛤疊二疊計りに大方塞がり、高さ一尺もありつらん、是を小姓共に筭へさせければ、三千七百餘なり。折節諸將士參候せしかば、此蛤は何程あらんと問ふ。何れも有功の人々なりしが、二萬、或は一萬五千抔と申す。晴信聞て、人數は多くなきものならん、五千の人數を持たば、何を致さんも心の儘なりと言ひければ、聞く人舌を振はぬはなし。晴信時に年十三。 ○信虎、次男、次郎信繁を愛し、晴信を廢せんとするの意あり。家臣之を察し、皆信繁を敬して、晴信を輕侮す。晴信之を察し、常に虚氣たる體にて、馬に乘りては落ちて土を付け、其儘信虎の前に出で、書を書きては惡く書き、水を汎ぎては深淵に入て人に助けられ、居物を斬りては色を失ひて斬り損じ、弟の信繁に何事も皆劣りければ、信虎は申までもなく、家臣の者共皆弟に劣りたる虚氣者なりと言て笑へり。特に荻原常陸介昌勝之を見て、此人大丈夫の器ありと言て、甘利備前守虎泰、板垣駿河守信形と密に晴信を補翼せり。
-
名将言行録・『名将言行録』武田晴信 六七分で止める信勝未だ若年たる間、勝頼分別違ひ惡人を取立、某が仕置を改め、士大將共の諫を用ひずば、君臣の間隔り、信勝が代までもなく、勝頼が陣代の內に亡ぶべし。勝頼能く心を靜めて、聞べし、必々物に片寄らず、軍の事は言ふに及ばず、萬づ物の道理を言ふとも、六七分程にて能かるべし、八分までと思はゞ誤りあるべし、我家勝頼に讓らず、信勝を武田家の大將に定め、勝頼を陣代とすること、勝頼短慮になきと見屆るに於ては、勝頼に讓り度ものなれども、我見屆けざる所ある故、信勝に讓る。親たる者、我子の爲めに思はぬ者はなし、勝頼無分別なりとも、信勝が爲め惡かれとは思ふまじ、定置たる士大將共、非義を言掛け、互に志に耻て、武田の家の士大將をば、勝頼は朋輩會釋にすべし、箇樣の儀相違に於ては、武田の亡ぶべきこと眼前たるべしと。勝頼用ひず、遂に滅亡したり。 ○武田家從前は諸侍毎朝必ず出仕せり。晴信奉公人私用ありても、毎朝の出仕にては用事調ひ難かるべしとありて、朝隙入る者は晝か晩に出よ、晩に隙入る者は朝出よ、朝夕隙入る者は晝出よと、偖何れも帳に付べきとて夫より帳に付させたり。諸人彌々勵み奉公せしとなり。 ○晴信出陣の前に、必ず內習あり、是孫武が七計廟算の遺意なり。軍果てゝ後、諸將を召て、其日の勝負の理を問ふ。諸將各其旨を言ふ。晴信之を聞き、可なる時は之を稱し、不可なる時は之を戒む。故に一陣々々功者と成て、弓箭の味深く成りしとぞ。