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秘本玉くしげ / 下 村の産土神

むかし神領なりし地も、中比の兵亂にみな奪ひ取られ玉ひて、今は大名の領地となれる所多ければ、その御冥加のためばかりにもなほざりには有まじき事也。其外御武運長久の御ためにも、國內安全のためにも、五穀豐登のためにも、かならず神を厚く祭り玉ふ御政にあらまほしくなん。さて又領内村村の產神、城下町町の神社など、領主より祭り玉ふほどの神社にはあらず共、命令を出されて、其所所の神社を隨分大切にいたし、神事を麁略に致すまじきよしを、つねづねねんごろに示し玉ふべき御事也。然るに當時は惣じて神社神事などの上の取扱ひ甚おろそかにて、村村町町の神事などは假令のいたづら事のやうに心得て、これを押へ輕くすべきやうにいひつけ、下下にても神事に物入多きは無益の費のやうに心得る者もあるは、皆甚しきひがこと也。何事も神の御めぐみ御守りにあらでは、世によき事はなし。困窮して苦しくば、いよいよ神をば厚く祭るべきこと也。

新字:むかし神領なりし地も、中比の兵乱にみな奪ひ取られ玉ひて、今は大名の領地となれる所多ければ、その御冥加のためばかりにもなほざりには有まじき事也。其外御武運長久の御ためにも、国内安全のためにも、五穀豊登のためにも、かならず神を厚く祭り玉ふ御政にあらまほしくなん。さて又領内村村の産神、城下町町の神社など、領主より祭り玉ふほどの神社にはあらず共、命令を出されて、其所所の神社を随分大切にいたし、神事を麁略に致すまじきよしを、つねづねねんごろに示し玉ふべき御事也。然るに当時は惣じて神社神事などの上の取扱ひ甚おろそかにて、村村町町の神事などは仮令のいたづら事のやうに心得て、これを押へ軽くすべきやうにいひつけ、下下にても神事に物入多きは無益の費のやうに心得る者もあるは、皆甚しきひがこと也。何事も神の御めぐみ御守りにあらでは、世によき事はなし。困窮して苦しくば、いよいよ神をば厚く祭るべきこと也。

書き下し

むかし神領なりし地も、中比の兵乱にみな奪ひ取られ玉ひて、今は大名の領地となれる所多ければ、その御冥加のためばかりにもなほざりには有まじき事也。其外御武運長久の御ためにも、国内安全のためにも、五穀豊登のためにも、かならず神を厚く祭り玉ふ御政にあらまほしくなん。さて又領内村々の産神、城下町々の神社など、領主より祭り玉ふほどの神社にはあらず共、命令を出されて、其所々の神社を随分大切にいたし、神事を麁略に致すまじきよしを、つねづねねんごろに示し玉ふべき御事也。然るに当時は惣じて神社神事などの上の取扱ひ甚おろそかにて、村々町々の神事などは仮令のいたづら事のやうに心得て、これを押へ軽くすべきやうにいひつけ、下々にても神事に物入多きは無益の費のやうに心得る者もあるは、皆甚しきひがこと也。何事も神の御めぐみ御守りにあらでは、世によき事はなし。困窮して苦しくば、いよいよ神をば厚く祭るべきこと也。

現代語訳

昔神領であった地も、中頃の兵乱にみな奪い取られなさって、今は大名の領地となっている所が多いから、その御冥加のためだけでもなおざりにしてはならない事である。そのほか御武運長久のためにも、国内安全のためにも、五穀豊登のためにも、必ず神を厚くお祭りになる御政でありたいものである。さてまた領内の村々の産土神(うぶすながみ)、城下の町々の神社など、領主からお祭りになるほどの神社ではなくとも、命令を出されて、その所々の神社を十分大切にし、神事を粗略にしてはならないということを、常々懇ろにお示しになるべき御事である。それなのに当節は総じて神社や神事などの上の取り扱いがはなはだおろそかで、村々町々の神事などはかりそめの無駄事のように心得て、これを抑えて軽くするように言いつけ、下々でも神事に出費の多いのは無益の費えのように心得る者もあるのは、みなはなはだしい間違いである。何事も神のお恵みとお守りでなければ、世によい事はない。困窮して苦しければ、いよいよ神を厚く祭るべきことである。

解説

大名の領地にはかつての神領が多く含まれている。その冥加のためにも神をなおざりにするな、と宣長は言う。さらに村の産土神や城下の町の神社にも目を向け、領主が直接祭るほどの社でなくても、神事を粗略にするなと常々示せと説く。当時は、倹約のために村々の祭りを抑えさせる触れや、祭りの出費を無駄とみる考えが広がっていた。宣長はこれを甚だしい間違いと断じ、困窮して苦しいときこそ神を厚く祭れと言う。これは合理的な節約論への真っ向からの反論である。苦しい時期に、人が集まり心を寄せ合う場をまっさきに削ってしまっていないか。

この章句が説くこと

産土神神事倹約困窮冥加

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