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名将言行録 / 『名将言行録』武田晴信 幼き日の学び

陸奥守信虎の長子、大膳大夫に任じ、後髪を削り法性院信玄と號す。東海、東山、北陸にて十州を平げ甲府に住す。天正元年四月十二日卒、年五十三。 ○晴信幼名勝千代と曰ふ。八歳より長禪寺に往て手習學問す。勝千代資性敏捷、一字を學びて十字を知れり。一日師僧一卷の書を出し、是は玄惠法師が庭訓往來なり、讀み習ひ給ふべしとありければ、勝千代、二三日の間に、早や其理に通達し、是は左のみ武將たる者の必ず讀むべきものとも覺えず、外に何にても軍術に達すべき書を敎導し給へと言ふ。師僧之を聞き、大に感じ、去らばとて、七書を出して讀ましめければ、勝千代大に喜び、是こそ我望む所なれと言て、夜を日に繼ぎて勉學し、竟に其理に徹底せり。 ○晴信十二歳の秋の暮、手水の爲めに廣縁に立出でしに、日比立置く木馬のありけるが、忽ち身震して勝千代と名を呼ぶ。聞かぬ體にもてなしけれど、餘り不思議さに、其所に佇みければ、又彼木馬、如何に勝千代、軍術と劔術と何れが是なりと問ふ。晴信、軍術劔術ともに是なり、是れ劔術の妙なりと言ふや否、只一打に切拂へば、手答して縁より下へ百と落つ。依て小性の今井市郎を呼びて、廣縁の下に何事かある、見て參れと言ふ。頓て火を持ちて行き見れば、大なる狸の血に染みて死居たり。

新字:陸奥守信虎の長子、大膳大夫に任じ、後髪を削り法性院信玄と号す。東海、東山、北陸にて十州を平げ甲府に住す。天正元年四月十二日卒、年五十三。 ○晴信幼名勝千代と曰ふ。八歳より長禅寺に往て手習学問す。勝千代資性敏捷、一字を学びて十字を知れり。一日師僧一巻の書を出し、是は玄恵法師が庭訓往来なり、読み習ひ給ふべしとありければ、勝千代、二三日の間に、早や其理に通達し、是は左のみ武将たる者の必ず読むべきものとも覚えず、外に何にても軍術に達すべき書を教導し給へと言ふ。師僧之を聞き、大に感じ、去らばとて、七書を出して読ましめければ、勝千代大に喜び、是こそ我望む所なれと言て、夜を日に継ぎて勉学し、竟に其理に徹底せり。 ○晴信十二歳の秋の暮、手水の為めに広縁に立出でしに、日比立置く木馬のありけるが、忽ち身震して勝千代と名を呼ぶ。聞かぬ体にもてなしけれど、余り不思議さに、其所に佇みければ、又彼木馬、如何に勝千代、軍術と剣術と何れが是なりと問ふ。晴信、軍術剣術ともに是なり、是れ剣術の妙なりと言ふや否、只一打に切払へば、手答して縁より下へ百と落つ。依て小性の今井市郎を呼びて、広縁の下に何事かある、見て参れと言ふ。頓て火を持ちて行き見れば、大なる狸の血に染みて死居たり。

書き下し

陸奥守信虎の長子、大膳大夫に任じ、後髪を削り法性院信玄と號す。東海、東山、北陸にて十州を平げ甲府に住す。天正元年四月十二日卒、年五十三。 ○晴信幼名勝千代と曰ふ。八歳より長禪寺に往て手習學問す。勝千代資性敏捷、一字を學びて十字を知れり。一日師僧一卷の書を出し、是は玄惠法師が庭訓往來なり、讀み習ひ給ふべしとありければ、勝千代、二三日の間に、早や其理に通達し、是は左のみ武將たる者の必ず讀むべきものとも覺えず、外に何にても軍術に達すべき書を敎導し給へと言ふ。師僧之を聞き、大に感じ、去らばとて、七書を出して讀ましめければ、勝千代大に喜び、是こそ我望む所なれと言て、夜を日に繼ぎて勉學し、竟に其理に徹底せり。 ○晴信十二歳の秋の暮、手水の爲めに廣縁に立出でしに、日比立置く木馬のありけるが、忽ち身震して勝千代と名を呼ぶ。聞かぬ體にもてなしけれど、餘り不思議さに、其所に佇みければ、又彼木馬、如何に勝千代、軍術と劔術と何れが是なりと問ふ。晴信、軍術劔術ともに是なり、是れ劔術の妙なりと言ふや否、只一打に切拂へば、手答して縁より下へ百と落つ。依て小性の今井市郎を呼びて、廣縁の下に何事かある、見て參れと言ふ。頓て火を持ちて行き見れば、大なる狸の血に染みて死居たり。

現代語訳

陸奥守信虎の長子で、大膳大夫に任ぜられ、後に髪を剃って法性院信玄と号した。東海、東山、北陸にわたって十州を平らげ、甲府に住んだ。天正元年四月十二日に亡くなった。年は五十三。 晴信は幼名を勝千代といいました。八歳から長禅寺に行って手習いと学問をしました。勝千代は生まれつき敏捷で、一字を学んで十字を知りました。ある日、師の僧が一巻の書を出し、これは玄恵法師の庭訓往来です、読み習いなさいと言うと、勝千代は二、三日のうちに早くもその理に通じ、これは武将たる者が必ず読むべきものとも思えません、ほかに何でも軍術に通じられる書を教えてください、と言いました。師の僧はこれを聞いて大いに感心し、それならばと、七書を出して読ませたところ、勝千代は大いに喜び、これこそ私が望むところですと言って、夜を日に継いで勉学し、ついにその理に徹底しました。 晴信は十二歳の秋の暮れ、手水のために広縁に出たところ、日頃立てて置いた木馬があって、突然身震いして勝千代と名を呼びました。聞こえないふりをしましたが、あまりの不思議さに、そこにたたずんでいると、またその木馬が、いかに勝千代、軍術と剣術とはどちらが優れているかと尋ねました。晴信は、軍術も剣術もともに優れています、これは剣術の妙ですと言うやいなや、ただ一打ちに斬り払うと、手応えがあって縁から下へどさりと落ちました。そこで小姓の今井市郎を呼んで、広縁の下に何かある、見てこいと言いました。やがて火を持って行って見ると、大きな狸が血に染まって死んでいました。

解説

武田晴信、のちの信玄の幼少期を語る逸話で、庭訓往来を二、三日で修めて武将向きでないとし、七書を求めたとされます。続く十二歳の怪異の話は、誇張を含む伝承的な話として読むのが自然で、史実として確かめる材料はありません。ここから現代に読み取れるのは、与えられた教材に満足せず、自分の目指す役割に必要な学びを自分で選び取る姿勢です。学びの目的が先にあれば、教材の選択は自ずと定まります。仕事での学び直しの場面にも通じる視点です。
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この章句が説くこと

武田晴信勝千代七書庭訓往来学び目的

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