名将言行録 / 『名将言行録』毛利元就 評・戦国第一の人物
戰國時代の英雄を擧げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智惠の銳いことに於ては、家康以上である。嚴島の合戰と桶狹間の合戰とを比べると、智謀戰と云ふ點では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知萬人に勝れ、天下の治亂盛衰に心を用ふる者は、世に眞の友はあるべからず)など云ふ一項などを讀むと、かうした思索をする武將など、戰國時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相當鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも當然である。
新字:戦国時代の英雄を挙げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智恵の鋭いことに於ては、家康以上である。厳島の合戦と桶狭間の合戦とを比べると、智謀戦と云ふ点では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知万人に勝れ、天下の治乱盛衰に心を用ふる者は、世に真の友はあるべからず)など云ふ一項などを読むと、かうした思索をする武将など、戦国時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相当鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも当然である。
書き下し
戰國時代の英雄を擧げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智惠の銳いことに於ては、家康以上である。嚴島の合戰と桶狹間の合戰とを比べると、智謀戰と云ふ點では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知萬人に勝れ、天下の治亂盛衰に心を用ふる者は、世に眞の友はあるべからず)など云ふ一項などを讀むと、かうした思索をする武將など、戰國時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相當鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも當然である。
現代語訳
戦国時代の英雄を挙げると、その功業からいって、秀吉、家康、信長、元就という順序ですが、しかしこの本などで元就の言行を見ると、人物としては、前の三人以上ではないかと思います。 手堅さは家康に似ていますが、智恵の鋭いことでは家康以上です。厳島の合戦と桶狭間の合戦とを比べると、智謀戦という点では比較になりません。仁慈にも富んでいますが、辛辣なところがあり、其の人を侮る者はその土に君たらずなどという言葉を愛しているところを見ると、大政治家です。 また、智が万人に勝れ、天下の治乱盛衰に心を用いる者は、世に真の友はあるはずがない、などという一項を読むと、こうした思索をする武将は、戦国時代に他に一人もいないでしょう。秀吉などは、天成の大器ですが、元就などは相当に鍛練した大器です。その頭のよい反間・苦肉の策にかかっては、陶晴賢など、うまうまと罠の中へ引き入れられたのも当然です。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
関連する章句
-
名将言行録・『名将言行録』毛利元就 評・遅い出発と完璧な言動たゞ何と云つても、スタートが遲い。嚴島の戰前は、やつと十萬石位の大名である。嚴島の役で大勝したときが、五十二歳である。これでは日暮れて道遠しである。尼子を片づけると同時に、死んだのである。せめて、嚴島の時が、四十位であつたならば、先づ上洛したのは、信長でなくして元就であつたかも知れない。明人の人相見が、漢高祖、唐の太宗の相を兼ねてゐると云つてゐるが、必ずしもヨクではない。武將として政治家としても、殆んど缺點を見出し得ないほどの大人物である。たゞ吉川興經の所へ息子の元春を養子にやり、その後で興經を殺したりするところは、少しいやだが、降將尼子義久の晩年を安らかに送らせたりしたことは、感じがよい。 儒臣法橋惠瓊をやつつけるところなど、こんな逞しく物の判る大將は、外にないと云つてよいだらう。 長藩が、維新の時に活躍した原動力の一部は、元就に依つて養はれたと云つてよい位である。 家來の膿を吸つてやることも、なか〱出來ないことだらうが、家來がそれに感動して、死して恩に報ぜんとする色が見えると、(汝わが擧動に感じ、厚き恩信とは思ば、大勇の士に非ず)と云ふに至つては、その言動完璧である。 人物としては、戰國時代第一等であると思ふ所以である。
-
名将言行録・『名将言行録』北條氏康 評・川越の夜軍○氏康は、北條氏綱の子で、早雲の孫である。戰國時代屈指の名將である。西の毛利元就に對抗し得る人物で、恐らく天下取りの素質があつた一人だと思ふ。 それに、祖父早雲ほどの惡辣さがなく、戰場の勇將である點なども、好感が得てる。頼山陽は、戰國時代の三大戰として嚴島の役、桶狹間の役と川越の夜軍とを擧げてゐる。川越は、東京近くであるに拘はらず、「川越の夜軍」など知つてゐる人は、ごく少い。これは、北條氏が滅んでしまつたためでもあるが、現在の皇軍は、陸海軍とも夜襲戰が得意である點を考へても、典型的夜襲戰である「川越の夜軍」は、もう少し世へに知られてもいゝのではないかと思ふ。 桶狹間の戰が大膽不的な奇襲戰であり、嚴島の戰が、二三年もかゝつた謀略戰であるに比し、「川越の夜軍」は、戰場に於ける智謀戰であり、氏康がいかに頭がよかつたかゞ分るのである。猛將の上杉謙信に對する態度なども、氏康らしく老巧無類である。しかし、かうした籠城に依つて、敵の英氣を挫折すると云ふ頭のいゝやり方を、暗愚の氏政が、秀吉に應用し損じて、北條家が亡んだのである。それは謙信と秀吉とを同じやうに考へた愚かさからも來たのである。
-
名将言行録・『名将言行録』武田晴信 評・信玄という大人物上杉謙信は、武將の中の人氣者であるだけに、それと相拮抗した武田信玄は、いくらか惡玉視されてるが、しかしそんな惡人ではない。親を追ひ出したやうに見えるが、しかし親の方が、頼りないので、國人が子を押し立てたと云ふのに過ぎないので、戰爭にかけては、日本一の名將だし、民政家としても、軍略、軍制の達人としても、その遺法が永く德川氏に傳つたと云ふのであるから、相當の大人物である。戰國時代に於ても同じ人數で戰爭をすれば、信玄に及ぶものは、居なかつたのではないかと思はれる。富國强兵の軍國としては、甲州が日本一であつたのである。 信玄一代は、將士が手足の如く働いたところを見ると、士心を得る法もちやんと心得てゐたのであらう。合理的で手かたく、公平で、筋道の通つた仕置をしてゐたのである。嚴格だが、無理はしなかつたのであらう。 信玄の生前は、家康なども大人と子供位に勢力が違つてゐたのである。信玄の死んだ後、長篠合戰の時だつて、德川や織田の兵士は、ビク/\ものであつた。信玄の喪を秘した丈で、二、三年も武田の武威を落さなかつたのであるから、その威名がいかに遠近を壓してゐたかと分る。 勝頼も、後世で云ふほど、愚將ではなかつたのであらうが、鐵砲と云ふ近代の武器を巧みに應用した信長の戰法のために、一敗地に塗れたのであらう。柵を結つて、足輕を伏せて置き、山縣や馬場など云ふ甲州名代の猛將が、柵にひつかゝつて、マゴ/\するところを打ちすくめたのである。 武田の敗北と云ふよりも、新しい戰術の勝利であつたのである。
-
『甲陽軍鑑』品第四十然るに此少し以前に、日本国中にてケ様の大将ありやと内藤修理に会根内匠とふ、内藤あさらへ笑ふていはく、旁随分利口なれども、いまだわかき故せばき事をいはるゝ物哉、中国安芸国毛利元就は大内·尼子·大伴とて三人の大将は、国を八ケ国·七ケ国或は五ケ国よりうちなるはなし、此大将衆と毛利元就安芸国四分一ほど持ちて戦ひ終に勝利を得、右三大将の国を大方切り取り、今安芸の毛利とひどく、其元就は我朝にて昔しの事は扨置きぬ、近代尊氏·義貞より以後には件の元就公なりと内藤修理申さるれば、
-
名将言行録・『名将言行録』毛利元就 侮る者は君たらず○元就、門司の城を攻む。大友左衞門督義鎭之を聞き、大軍を率る、後詰す。元就圍を解き、船にて速に沖へ引返せり。大友の家老瀧田民部、只一騎にて波打際に來る。浦宗勝、只一人船を戻し鎗を合はせ、民部を突伏せ、高名して又船に乘る。此時味方の者何人か陸に上り鎗を合はせしと、口々に言けるを、元就聞て只一人ならば浦兵部なるべしと言ふ。果して然り、宗勝は小早川隆景が臣なり。 ○元就、中國を平げし時、諸將を會して曰く、汝等は皆我手足なれば我心を告るなり。此度追々服從する國に仕置するに付て申なり。侮二其人一者不レ君二其土一と云語を忘れざる樣に能く心得よ、と敎諭せられけり。後眞田幸村聞て深く讚歎せり。 ○元就敵國を切り從へ、千貫二千貫取る先方衆を召抱ゆると雖も、其者譜代の五十貫三十貫取る士を執して上座に上げ、覺えある譜代の人々には方々の忠功にて取給はぬ知行を新參の我等式に澤山賜はりし段御腹立は御道理千萬なり抔と言ふ。又覺えもなく言甲斐なき人をも譜代となれば敬ひ、且つ思ふ樣、あの樣なる人も元就公と云ふ名將を頼む故、人に執しらるゝ、是非我等も忠節を致し、以來治る國の先方衆に崇めらるべきと覺悟致すにより、元就の威次第に增りしとぞ。
-
『甲陽軍鑑』品第三十九毛利元就中国を大形治め、四国·九国まで威をふるひ、元就におぢてしたはのように仕るといへども、信長を聞き及び四郎と云ふ子を信長へ奉公にやるべきと支度仕たると聞き、扨又長尾謙信輝虎は武勇をもつて日本へ名を発し、上杉管領に経あがり候処に、某信玄に負、すでに我等家の侍大将高坂弾正に申付、信玄馬の出てざるに、弾正ばかりをもつて越後の内へ度々はたらき候へば、越後より甲州の内へはたらくべき事は夢にも不存、此比は信州の内さへ然々と出たる事なし、其上越中において大将なき者共に相逢てをくれを取、敵におしつけをみせ、尤翌年に仕りかへし加賀の尾山までおし付たるとあれ共、先謙信も負たる事数度あり、