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名将言行録 / 『名将言行録』毛利元就 評・戦国第一の人物

戰國時代の英雄を擧げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智惠の銳いことに於ては、家康以上である。嚴島の合戰と桶狹間の合戰とを比べると、智謀戰と云ふ點では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知萬人に勝れ、天下の治亂盛衰に心を用ふる者は、世に眞の友はあるべからず)など云ふ一項などを讀むと、かうした思索をする武將など、戰國時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相當鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも當然である。

新字:戦国時代の英雄を挙げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智恵の鋭いことに於ては、家康以上である。厳島の合戦と桶狭間の合戦とを比べると、智謀戦と云ふ点では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知万人に勝れ、天下の治乱盛衰に心を用ふる者は、世に真の友はあるべからず)など云ふ一項などを読むと、かうした思索をする武将など、戦国時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相当鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも当然である。

書き下し

戰國時代の英雄を擧げると、その功業から云つて、秀吉、家康、信長、元就、と云ふ順序だが、しかしこの本などで、元就の言行を見ると、人物としては、前三者以上ではないかと思ふ。 手堅さは家康に似てゐるが、智惠の銳いことに於ては、家康以上である。嚴島の合戰と桶狹間の合戰とを比べると、智謀戰と云ふ點では比較にならないのである。仁慈にも富んでゐるが、辛辣なところがあり、(其人を侮る者、その土に君たらず)などと云ふ言葉を愛してゐるところを見ると、大政治家である。 又(知萬人に勝れ、天下の治亂盛衰に心を用ふる者は、世に眞の友はあるべからず)など云ふ一項などを讀むと、かうした思索をする武將など、戰國時代に他に一人もゐないだらう。秀吉などは、天成の大器であるが、元就などは相當鍛練した大器である。その頭のよい反間苦肉の策にかゝつては、陶晴賢など、ウマ〱と罠の中へ引き入れられたのも當然である。

現代語訳

戦国時代の英雄を挙げると、その功業からいって、秀吉、家康、信長、元就という順序ですが、しかしこの本などで元就の言行を見ると、人物としては、前の三人以上ではないかと思います。 手堅さは家康に似ていますが、智恵の鋭いことでは家康以上です。厳島の合戦と桶狭間の合戦とを比べると、智謀戦という点では比較になりません。仁慈にも富んでいますが、辛辣なところがあり、其の人を侮る者はその土に君たらずなどという言葉を愛しているところを見ると、大政治家です。 また、智が万人に勝れ、天下の治乱盛衰に心を用いる者は、世に真の友はあるはずがない、などという一項を読むと、こうした思索をする武将は、戦国時代に他に一人もいないでしょう。秀吉などは、天成の大器ですが、元就などは相当に鍛練した大器です。その頭のよい反間・苦肉の策にかかっては、陶晴賢など、うまうまと罠の中へ引き入れられたのも当然です。

解説

菊池寛は評で、戦国の英雄を功業の順では秀吉、家康、信長、元就と並べながら、人物としては元就が前の三人以上ではないかと述べます。手堅さは家康に似て、智恵は家康以上、厳島と桶狭間を比べれば智謀戦としては比較にならないといいます。これは一九四三年の戦時下の作家の個人的な見方であり、現代の通説と同じではありません。ただ、功業の大きさと人物の質を分けて評価するという視点は、現代の経営者評価にも通じます。成果の大小だけでなく、思索の深さや鍛え方を見る視点は、人を見るときの物差しを広げてくれます。
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この章句が説くこと

人物評菊池寛智謀鍛えた大器厳島と桶狭間戦国の英雄

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