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名将言行録 / 『名将言行録』毛利元就 増地を辞した清水宗治

○天正中、輝元、清水長左衞門宗治に增地を賜ふ。宗治承はり、只今までは別けて御心易く思召下され候こと、存ぜしに、今斯く增地を下し賜はるべきとのこと、偖は某を二心ある者と思召れ候と存候、其故は一廉の地を賜はり候ことは、何ぞ勳功の印なくては、徒らに賜はるべきことにあらず、今何の仔細もなくして地を賜はること、思案致し候に、比日豫柴筑前守秀吉、隣國播磨に發向の聞えあれば、定めて某にも手入すべき間、若し一味や致すべきとの思召にて增地を賜はることゝは存ずるなり。二心あるべき者と思召れ候こと、某所存とは相違致候、元就公、御代ならば斯の如きことは有間敷ものをと言て、涙を流し增地を辭して備中國高松に立歸れり。頓て秀吉の大軍を引受け、潔く腹搔切て死したりけり。

新字:○天正中、輝元、清水長左衛門宗治に增地を賜ふ。宗治承はり、只今までは別けて御心易く思召下され候こと、存ぜしに、今斯く增地を下し賜はるべきとのこと、偖は某を二心ある者と思召れ候と存候、其故は一廉の地を賜はり候ことは、何ぞ勲功の印なくては、徒らに賜はるべきことにあらず、今何の仔細もなくして地を賜はること、思案致し候に、比日予柴筑前守秀吉、隣国播磨に発向の聞えあれば、定めて某にも手入すべき間、若し一味や致すべきとの思召にて增地を賜はることゝは存ずるなり。二心あるべき者と思召れ候こと、某所存とは相違致候、元就公、御代ならば斯の如きことは有間敷ものをと言て、涙を流し增地を辞して備中国高松に立帰れり。頓て秀吉の大軍を引受け、潔く腹搔切て死したりけり。

書き下し

○天正中、輝元、清水長左衞門宗治に增地を賜ふ。宗治承はり、只今までは別けて御心易く思召下され候こと、存ぜしに、今斯く增地を下し賜はるべきとのこと、偖は某を二心ある者と思召れ候と存候、其故は一廉の地を賜はり候ことは、何ぞ勳功の印なくては、徒らに賜はるべきことにあらず、今何の仔細もなくして地を賜はること、思案致し候に、比日豫柴筑前守秀吉、隣國播磨に發向の聞えあれば、定めて某にも手入すべき間、若し一味や致すべきとの思召にて增地を賜はることゝは存ずるなり。二心あるべき者と思召れ候こと、某所存とは相違致候、元就公、御代ならば斯の如きことは有間敷ものをと言て、涙を流し增地を辭して備中國高松に立歸れり。頓て秀吉の大軍を引受け、潔く腹搔切て死したりけり。

現代語訳

○天正年間、輝元が清水長左衛門宗治に増地を与えました。宗治は承って、ただいままで特に気安く思し召されていると存じておりましたが、いまこのように増地をくださるとのこと、さては私を二心ある者と思し召されたと存じます。その理由は、一廉の地を賜るのは、何か勲功の証がなくては、むやみに賜るはずのないことです。いま何の仔細もなく地を賜ることは、思案いたしますと、このごろ羽柴筑前守秀吉が隣国播磨に出陣するという噂があり、きっと私にも手を入れるだろうから、もし味方になるかもしれないとの思し召しで増地を賜るのだと存じます。二心がある者と思し召されることは、私の所存とは相違いたします。元就公の御代であれば、このようなことはあるはずがなかったのに、と言って涙を流し、増地を辞退して備中国高松に立ち帰りました。やがて秀吉の大軍を引き受け、潔く腹をかき切って死にました。

解説

輝元から増地を与えられた清水宗治が、これを二心を疑われたものと受けとって辞退した逸話です。宗治は、功のない加増は不信の表れだと考え、元就の代ならこうしたことはなかったと涙を流します。のちに高松城で秀吉の大軍を受けて自刃したと本文は結びます。岡谷が集めた話で、宗治の心境や言葉は伝承の域を出ません。ここから現代に引き寄せると、理由の見えない待遇改善は、かえって部下の不安を呼ぶことがあるという点が読めます。報酬や処遇の変更は、その理由や期待を丁寧に伝えて初めて、信頼を深める手段になります。
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