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名将言行録 / 『名将言行録』北條長氏 七人の誓いと東下

伊勢新三郎行長の子、新九郎と稱す、備中の人なり。北條氏を冒し、後髪を剃り、早雲庵宗瑞と號す。流離瑣尾の身より起り、竟に伊豆、相模を平げ、韮山城に住す。初め氏茂、後、今の名に改む。永正十七年八月十六日卒、年八十八。 ○應仁中、山名、細川各私黨を樹て京師に鬪ふ。將軍義政制すること能はず。長氏聰明にして大志あり、騎射を善くし、鈴韜に通じ、陰に財を散じ豪傑に結ぶ。一日衆を集めて曰く、熟と天下の事を考ふるに、功名を成し、富貴を取るは今に在り、意ふに關東八州、地勢高爽にして、士馬精強なり、古より武を用ふるの地と稱せり。且つ永享以來定主なし、苟も此に割據することを得ば天下は圖るべきなり、吾諸君と共に東下し、機に因り變を制し、功名を立んと欲す、諸君豈意なきやと、衆奮て之に從ふ。長氏、家世ゝ三百貫の地を領す、爰に於て沽却し、以て路費と爲し、荒木兵庫頭、山中才四郎、多目權兵衞、荒川又次郎、大道寺太郎、在竹兵衞尉と共に東行し、伊勢に至り太神宮の神前に詣でゝ、各神水を飲み、誓て曰く、假令如何なる事ありとも、此七人不和を生ずべからず、互に援助を爲し、功名を立つべし、士の習ひなれば、七人の中、一人身を立て國を知らんには、殘る六人、何れも家人となり力を盡すべし。又君となる者は、殘る六人を取立つべしと契約す。文明元年二月、駿河に至る。駿河の守護今川治部大輔義忠の妻、北川は、長氏の姉にて、此腹の子龍王丸は甥なれば、之に便りて居れり。

新字:伊勢新三郎行長の子、新九郎と称す、備中の人なり。北条氏を冒し、後髪を剃り、早雲庵宗瑞と号す。流離瑣尾の身より起り、竟に伊豆、相模を平げ、韮山城に住す。初め氏茂、後、今の名に改む。永正十七年八月十六日卒、年八十八。 ○応仁中、山名、細川各私党を樹て京師に闘ふ。将軍義政制すること能はず。長氏聰明にして大志あり、騎射を善くし、鈴韜に通じ、陰に財を散じ豪傑に結ぶ。一日衆を集めて曰く、熟と天下の事を考ふるに、功名を成し、富貴を取るは今に在り、意ふに関東八州、地勢高爽にして、士馬精強なり、古より武を用ふるの地と称せり。且つ永享以来定主なし、苟も此に割拠することを得ば天下は図るべきなり、吾諸君と共に東下し、機に因り変を制し、功名を立んと欲す、諸君豈意なきやと、衆奮て之に従ふ。長氏、家世ゝ三百貫の地を領す、爰に於て沽却し、以て路費と為し、荒木兵庫頭、山中才四郎、多目権兵衛、荒川又次郎、大道寺太郎、在竹兵衛尉と共に東行し、伊勢に至り太神宮の神前に詣でゝ、各神水を飲み、誓て曰く、仮令如何なる事ありとも、此七人不和を生ずべからず、互に援助を為し、功名を立つべし、士の習ひなれば、七人の中、一人身を立て国を知らんには、残る六人、何れも家人となり力を尽すべし。又君となる者は、残る六人を取立つべしと契約す。文明元年二月、駿河に至る。駿河の守護今川治部大輔義忠の妻、北川は、長氏の姉にて、此腹の子竜王丸は甥なれば、之に便りて居れり。

書き下し

伊勢新三郎行長の子、新九郎と稱す、備中の人なり。北條氏を冒し、後髪を剃り、早雲庵宗瑞と號す。流離瑣尾の身より起り、竟に伊豆、相模を平げ、韮山城に住す。初め氏茂、後、今の名に改む。永正十七年八月十六日卒、年八十八。 ○應仁中、山名、細川各私黨を樹て京師に鬪ふ。將軍義政制すること能はず。長氏聰明にして大志あり、騎射を善くし、鈴韜に通じ、陰に財を散じ豪傑に結ぶ。一日衆を集めて曰く、熟と天下の事を考ふるに、功名を成し、富貴を取るは今に在り、意ふに關東八州、地勢高爽にして、士馬精強なり、古より武を用ふるの地と稱せり。且つ永享以來定主なし、苟も此に割據することを得ば天下は圖るべきなり、吾諸君と共に東下し、機に因り變を制し、功名を立んと欲す、諸君豈意なきやと、衆奮て之に從ふ。長氏、家世ゝ三百貫の地を領す、爰に於て沽却し、以て路費と爲し、荒木兵庫頭、山中才四郎、多目權兵衞、荒川又次郎、大道寺太郎、在竹兵衞尉と共に東行し、伊勢に至り太神宮の神前に詣でゝ、各神水を飲み、誓て曰く、假令如何なる事ありとも、此七人不和を生ずべからず、互に援助を爲し、功名を立つべし、士の習ひなれば、七人の中、一人身を立て國を知らんには、殘る六人、何れも家人となり力を盡すべし。又君となる者は、殘る六人を取立つべしと契約す。文明元年二月、駿河に至る。駿河の守護今川治部大輔義忠の妻、北川は、長氏の姉にて、此腹の子龍王丸は甥なれば、之に便りて居れり。

現代語訳

伊勢新三郎行長の子で、新九郎と称しました。備中の人です。北條氏を名乗り、のちに髪を剃って、早雲庵宗瑞と号しました。落ちぶれた身から身を起こし、ついに伊豆と相模を平定して、韮山城に住みました。初めは氏茂、のちに今の名に改めています。永正十七年八月十六日に亡くなり、享年八十八です。 応仁の年間、山名と細川がそれぞれ徒党を立てて京都で争いました。将軍義政は抑えることができません。長氏は聡明で大志があり、騎射に優れ、兵法に通じ、ひそかに財を散じて豪傑と結んでいました。ある日、人々を集めて言いました。「つらつら天下の事を考えるに、功名を立て富貴を得るのは今だ。思うに関東八州は地勢が高く開けており、兵馬も精強で、古くから武を用いる地と言われてきた。しかも永享以来、定まった主がいない。もしここに割拠できれば、天下を図ることもできる。私は諸君とともに東へ下り、機に応じて変に対処し、功名を立てたい。諸君に志はないか」。人々は奮い立って従いました。長氏は代々三百貫の地を領していましたが、これを売り払って路銀とし、荒木兵庫頭、山中才四郎、多目権兵衛、荒川又次郎、大道寺太郎、在竹兵衛尉とともに東へ向かい、伊勢に至って太神宮の神前に詣で、それぞれ神水を飲んで誓いました。「たとえどんなことがあっても、この七人は不和を生じてはならない。互いに助け合って功名を立てよう。武士の習いであるから、七人のうち一人が身を立て国を治めることになれば、残る六人はみな家来となって力を尽くそう。また主君となる者は、残る六人を取り立てよう」と契約しました。文明元年二月、駿河に至りました。駿河の守護、今川治部大輔義忠の妻の北川は長氏の姉で、その子の龍王丸は甥にあたるので、これを頼って暮らしました。

解説

北條早雲の生涯の見出しと、東国へ下る決意の場面です。岡谷繁実は、出自の確かでない素浪人が三百貫の所領を売り、仲間六人と誓いを交わして出発したと描きます。この七人の約束は、成功した者が仲間を取り立てるという取り決めを先に決めた点が目を引きます。もっとも、細部は逸話として伝わるもので、史実としての確かさは別に考える必要があります。現代の起業や新規事業に置けば、資源を投じる覚悟と、成果の分け方を事前に合意しておく大切さが読み取れます。
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この章句が説くこと

早雲七人の誓い三百貫東下神水駿河

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