及門遺範 ／ 西洋の脅威への憂い

一先生素憂戎狄窺邊、寛政甲寅、俄羅斯來東蝦夷乞通市、先生察其情僞、推求古今戎狄之形勢、瞭然如指掌、且辨破其虛誕誇張之妄說、（如云六千年史書具存、又云中世有大洪水人物蕩然無復存者、其言自相矛盾、其餘所論破今不盡錄）明如觀火、而謂、脫使西夷得志、宇內晦暗、天地爲長夜矣、安聞之茫然自失、如無所措身焉、其激勵後輩如此、而屢誦陳同甫上書高宗言、擧一世安君父之大讎、不知何物是性命、故後輩亦知性命之不可附空言、當時不見干戈二百年、文恬武熙、無復言兵事者、先生謂、滿淸乾隆之西師、去今二三十年、一水之外用大兵革如彼、雖海內無虞云乎、而治安焉可恃、廼欲著西土諸戎記、以警發世之安於無事者、屬稿粗成、遭多故不果、見今淸有寧波廣東之變、而西夷張大、逞覬覦益甚、世亦多以兵事爲言、果如先生所憂矣、

新字：一先生素憂戎狄窺辺、寛政甲寅、俄羅斯来東蝦夷乞通市、先生察其情偽、推求古今戎狄之形勢、瞭然如指掌、且弁破其虚誕誇張之妄説、（如云六千年史書具存、又云中世有大洪水人物蕩然無復存者、其言自相矛盾、其余所論破今不尽録）明如観火、而謂、脱使西夷得志、宇内晦暗、天地為長夜矣、安聞之茫然自失、如無所措身焉、其激励後輩如此、而屡誦陳同甫上書高宗言、挙一世安君父之大讎、不知何物是性命、故後輩亦知性命之不可附空言、当時不見干戈二百年、文恬武熙、無復言兵事者、先生謂、満清乾隆之西師、去今二三十年、一水之外用大兵革如彼、雖海内無虞云乎、而治安焉可恃、廼欲著西土諸戎記、以警発世之安於無事者、属稿粗成、遭多故不果、見今清有寧波広東之変、而西夷張大、逞覬覦益甚、世亦多以兵事為言、果如先生所憂矣、

書き下し

一、先生素より戎狄の辺を窺ふを憂ふ。寛政甲寅、俄羅斯東蝦夷に来たりて通市を乞ふ。先生其の情偽を察し、古今戎狄の形勢を推求して、瞭然として掌を指すが如し。且つ其の虚誕誇張の妄説を弁破し、（六千年の史書具存すと云ひ、又中世に大洪水有りて人物蕩然として復た存する者無しと云ふが如き、其の言自ら相矛盾す。其の余の論破は今尽くは録さず。）明らかなること火を観るが如し。而して謂ふ、脱し西夷をして志を得しめば、宇内晦暗にして、天地長夜と為らん、と。安聞きて茫然として自失し、身を措く所無きが如し。其の後輩を激励すること此くの如し。而して屡々陳同甫の高宗に上る書の言を誦す。一世の君父の大讐に安んずるを挙げ、何物か是れ性命なるかを知らず、と。故に後輩も亦た性命の空言に附すべからざるを知る。当時干戈を見ざること二百年、文恬武熙、復た兵事を言ふ者無し。先生謂ふ、満清乾隆の西師は、今を去ること二三十年、一水の外、大兵革を用ふること彼の如し。海内虞れ無しと云ふと雖も、治安焉んぞ恃むべけんや、と。乃ち西土諸戎記を著し、以て世の無事に安んずる者を警発せんと欲す。稿を属して粗ぼ成るも、多故に遭ひて果たさず。見今、清に寧波・広東の変有り、西夷張大して、覬覦益々甚だし。世も亦た多く兵事を以て言ふ。果たして先生の憂ふる所の如し。